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1 # 聲聲不止
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2 # 老趙
前幾年接觸了一個老大哥的父親,老革命,近百歲高齡,幾次住院,都反覆給子女交待:不開追悼會,不進墓園,不通知什麼親朋好友,也不要花什麼錢,他走了後,就把骨灰灑在他生活數十年的城市周邊山川河流之上,乾乾淨淨的離去。
看著老人我能體會到,他絕不是有其他的心思,而是真的豁達。他給我那老大哥說過,就算追悼會再隆重,墓園再漂亮,那又怎麼樣呢?走了就是走了,就不要想著非要留下什麼了。
記著你的人也無非記一代兩代,頂多了。不記得你的人,你一走可能也就忘記了,搞那些事毫無意義,麻煩,形式化,還浪費。
老人有一句話特別打動我:心意最好對心意。心裡有就是最好的紀念。真要想念一個人,這個人就無處不在,而不是非要在一個特定的地方被緬懷。
這也許就是一個真正的唯物主義者對生死最好的解讀吧。
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3 # 吖吖24973527
多年之前就聽單位的【頭】說:人過世了單位不在組織開追悼會——俺理解為,單位不在管了(當然級別高的是另外一碼事)。與老人自己立“遺囑”沒關係——更何況單位也不再管了。既然單位(組織)都明說了不舉辦追悼會,您家屬還能去找誰?!?當然有頭有臉的在位有權的家屬不用操心——會有人親力親為的。至於其他的人(家屬)愛咋辦就咋辦。 人死如燈滅,是否舉辦追悼會對死者來說有何意義!!!但不知道是不是每個省都這樣(單位不出面開追悼會)。
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4 # 二鈴21
我公公是1941年參加革命的,是四野的,曾參加抗日戰爭,解放戰爭,四平保衛戰,塔山阻擊戰等戰役。他去世前留下遺言,不搞告別儀式。火藏後放殯儀館一年後深埋。兒子接受不了。他也是說,那麼多戰友犧牲連屍首都找不到。我現在有兒女子孫足也。
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5 # 木然111770581
我個人認為,老人逝世不開追悼會可以減少子女勞累,特別是普通人平時交往人也不多,子女職位高,都去悼念也許是有目的,也會影響到子女今後工作。家族裡面應該去悼念一下,是對長輩尊敬,也不會造成壞影響和其他目的發生。
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6 # 佳嘉230801778
我那天去世了也是不需要開什麼追悼會,也不需要墓地。理由有三,一如果你生前活的風光也不反對,如果你生前本身就是一個凡人辛苦操勞,何必注重儀式誰也不會真正的為你悲傷,子女孝順應該是生前對你好才好。二,人的睡相是最不願意被人看見的,因為睡覺是最放鬆的狀態,永久的睡眠就不必了。三,不需要墓地太貴,一個墓穴就是十幾萬何必,死後還要給誰作貢獻呢,再說幾年以後誰還會來看你祭拜你。
綜上所述,天天有人生有人死,地球照樣每天轉個不停,追悼會開的再奢華只不過是過眼雲煙,生前再偉大再富貴終逃不過一死,對吧。
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7 # 餘在慈
我八十六歲了,我的遺囑:我死了立即送火葬場燒化,不存留骨灰,更不許佔寸土建墓立碑!但人既死,身後事的結果必是“身不由己,遺囑無效!”
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8 # 辛夷齋
雖然知道人死後萬事皆空,諸事皆不能知,但孝順兒女應尊逝者遺願,諸事從簡儘量不勞煩親朋,普通人,悄悄離開世界就好。
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9 # 玉堂行佛人
我覺得理由很簡單:
一,作為一個人,出世應與入世一樣:悄悄地走了,正如悄悄地來,不帶走一片雲彩。
二,作為一個普通的人,在地球上生活幾十年,就是一個匆匆過客。不過是為了自己的生存與發展,做了該做的、能做的事,盡了應盡的力、能盡的力而巳。似水年華,沒有什麼值得可追憶的。現在大多數人去世後,他人在其追悼會上作的悼詞,都是讚譽有加,但含有很多"水份",令逝者不安。何益?
三,追悼會僅是個形式。逝者親屬花錢操辦且很累,到場者要放下手頭工作或放棄休息從四處彙集而來,無非是走個規定程式,看個逝者"死相",而"死相"總是不會好看。無論排場多大,規格多高,又有何益?
有鑑於此,本人是非常贊成並會切實踐行離世後不開追悼會的。我相信,誰心中有我,無論在什麼情況下都會記住和惦念的,甚至會到另一個世界也會重聚的。
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10 # 綠皮車4號線
我和老伴近二年也考慮生死問題,和女兒口頭遺囑不搶救不插管孑不開追悼會只通知直糸親屬。對待死亡一點也不恐懼。因為按當地習慣來那麼多人又吃又喝有什麼用,你隨我我隨你好煩人,給料理後事的兒女添很多麻慣。
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11 # 於歐詩
這是一個非常低調的人,他只想靜靜的離開。這是一個善良而高尚的人,不想給曾經的朋友親戚同事添麻煩,所以立遺囑,告知親人不許開追悼會。
這種老人真的是令人肅然起敬。他們一切都以替活著的人著想為前提,想著自己的喪事從簡。可能他也不願意看到曾經的朋友,怕自己難捨難離?應該是他早已悟透了生死,知道死亡是人生的真諦,是每個人最終的結局,知道無論怎麼樣追悼,最終逝去的人都將遠遠的離開這個繽紛多彩的世界,大家都要做到的是,不如早日忘記,不如早日回到自己正常的生活與工作中去。
現在的人活得越來越通透了,立遺囑不開追悼會的已經是不算啥了,有的是立遺囑樹葬,海葬的,甚至還有不要骨灰的。都怕給子孫後代添亂,當然也有喪事大辦的,但相對來說還是少數。
在世的時候好好孝順比啥都強。人死了,早晚都是隨風而去灰飛煙滅。其實,只要想通這一點了,真的就無所謂那些身後事了。
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說實話,回答這樣的問題特別的沉重。對於這樣的老人基本上經歷過生死,以經把死看得很淡。不是說不許開追悼會,就是要把自已的後事都要求的很簡單,幾乎不辦什麼後事!讓自己的晚輩把自已的屍體火化以後,不買什麼墓地,只是要求把自已的骨灰分三種形式處理。如,樹葬,撒向大海,或是撒向高山。這就是一些老人的選擇,對他們來說,大操大辦自己的後事就是無型中的浪費資源。只是給活著的人看的,根本沒有什麼用處。最終死者什麼也不知道!大操大辦後事讓外人看來他的子女很孝順,其實,還不如在老人活著的時候好好的孝敬老人!這才是真正的孝敬父母。對於給老人買墓地,也是處於佔地的考慮。在說,墓地比房價部貴。即使買了墓地也就是二十年的使用期,等過了二十年後,老人的子女也就成了快走入盡頭的老人。別說想顧及他們的父母,就是他們自己都無法顧及。難道說還指望孫孫輩去給你掃墓嗎?那時,他們早以經沒有了這種的觀念。
前兩個月,我父親的一個老戰友去世!父親的老戰友知道自己要走了的那一刻只給自己的兒子打了一個電話,‘’你過來一趟‘’,就這五個字。他的兒子以為他的父親找他有什麼事要幹,等他來到父母的家父親剛剛斷氣,沒有見到最後一面。他父親過世後誰也沒有驚動,院中沒有一個花圈,等到三天就去了火化,沒有舉行任何們儀式,進行了樹葬。
我父親知道老戰犮過世後以是幾天的事情了,因為父親的老戰友在生前就留下過遺言,不辦任何的儀式,不驚動任何人,死後不入墓地,省下得錢交最後一次黨費。
父親知道老戰友過世後悲傷了很多日,有一天也給我們留下遺言,死後不大操大辦,不驚動組織和親朋好友。不買墓地,火化後樹葬,或是水葬都行!還說,這樣才能對得起死在北韓戰場上的戰友,他們大部人都是簡單的雪葬,有的戰友連屍體都找不到,被炸彈炸碎根本找不到屍體。對於我們這些活著的人說以經很知足了。
總之,這樣的老人愛黨,愛祖國是願意為國家奉獻生命的人,是最可愛的人!沒有為什麼。