簡單說吾道一以貫之。天下學問是學不完的，每天累積一點是有好處的。同時，要注意消化理解這些知識，總結歸納出最簡單樸素的規律性東西。萬法歸一，只有能把錯綜複雜的碎片化的知識，總結出規律，才叫悟道

大道至簡。在學老子時不要忘了《道德經》的寫作方法。作者通常要對比的手段來講解他的“道”是什麼。這句話也可驗證。老子將“為學”和“為道”作為互相矛盾的兩方面放在一起，是要告訴我們，“你學得越多，離道就越遠。” 因為“道”是學不來的，是“非常道”。所以，讀老子一定要通讀一遍《道德經》，另外，老子和孔子的哲學是完全不一樣的。《論語》第一篇是“勸學”，而老子呢，無為，清心，寡慾，知足。不知道的總是比知道的多（越學越糊塗），而凡事順其自然呢，離“道”就越走越近了。

這是一句承上啟下的句子，為學日益，就是說學習知識或技藝，每天增加新知識或新技藝。而不是每天就學習原來的那點知識。為道日損，是說學習知識或技藝，時間久了，就會有簡便的方法，不像初學時那樣繁瑣的規則，越來越規則熟練了也簡單了。也就是熟能生巧的意思。益，新知識，新技藝，也代表增進。道，規則規範，熟練了可以減少一些規範。

《道德經》言，聖人行不言之教，這是世界上所有宗教經典的共同特徵，那就是全篇以寓文的方式將智慧隱喻其中，只待有覺悟者理解，《道德經》又言“物以稀為貴”，指的是自古以來覺悟者寥寥無幾，與《聖經》“以色列多如沙海，被揀選的不過是餘數”“你們是用重金贖來的”內涵一致。“為學日益，為道日損”意思致少有兩層。一，沉溺在所學所覺悟的知識中，引為自負的資本，與貪圖物慾，別無二致。二，與“學也有崖，而知也無崖，以有崖求無崖，殆也”相通，以有限的生命追求無限的知識，只會勞苦困頓。何不防追求近在心裡的本就圓滿智慧試試。