當愛讓人感到壓抑，就應該考慮一下根本原因在哪裡，當初喜歡這個人的點在哪裡，不可能不愛而在一起，往往感覺壓抑，一種是對方愛得太滿，讓自己感覺不自由，另外一種是時間長了，瞭解對方生活習慣或者缺點後的反感和厭倦，那麼你不要糾結於這個問題了，因為伴侶不可能百分百沒缺點，在一起更多的是相互包容，相互陪伴，你去找另外一個，同樣問題一樣存在，也許是自己自身的問題，總之相愛容易相守難，人生不可能都總如初見，愛的意義永遠都是陪伴，不離不棄，出現問題想辦法解決而不是往死衚衕裡想問題，不會有出路的！

當愛讓人感到壓抑，這時你的愛已經是一種負擔，多過愛本身了

把愛升級成生活中的一種責任一種守護和陪伴，多多的付出和給予，不再關注收貨和得到，這樣的愛，它讓你更快樂的去面對生活，更有勇氣也更願意去愛人

我認為當愛成為一種壓抑的話，它就是一種變態的、扭曲的愛，這時它已經不能被定義成愛了，這是一種控制慾甚至已經是一種負擔。如果愛已經讓你感到壓抑的時候，這段感情就已經變味了、也已經失去了它的初衷。

這邊建議好好問問自己的內心，當初是怎麼開始這段感情的、是為了什麼開始這段感情的。相信我，如果你已經開始感到壓抑了，那麼別再幻想自己還能在這段感情中獲得什麼，哪怕是開心也只是短暫的開心，接下來，你只會越來越恨那個想控制自己的人，也會越來越恨自己，恨自己為什麼要開始這段感情。如果在這段情感中，僅僅只感到了壓抑，哪怕那個人再愛你，你都不要再因為憐憫ta、同情ta而和ta在一起，難受了就是難受了，世間本就不易，不要給自己自尋煩惱，好麼。

如果溝通不成功的話，那就請儘早結束這段感情，及時止損，對你對ta,可能都是一種解脫吧。

生命的意義

生命的意義在哪裡？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞裡往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那麼它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。

在理性的認識中，生命的意義源於一個人的所看，所思；在感性的認識那裡，一切卻取決於心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程：體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時，永恆的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程，它也需要一個否定—肯定—再否定—的迴圈過程，也需要經歷一個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向，並最終確立起屬於自己的思維模式。這不僅需要時間，更需要持之以恆的積累與勇氣。並不是每一個人都有這樣的意願，也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。“生命的意義何在？”、“活著是為了什麼？”我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是“活著是美麗的，生命的意義在於愛!”這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。

獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 “一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重複，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。”“一個人一旦瞭解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。”每當看到這樣的段落，我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。

“生命不在長短，只要活得有意義。”

十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。

活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麼差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。

時間就是永恆，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬年就是一年，一年存在萬年中。

人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恆的存在，這是不對的，永恆是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恆的存在。

所以，只要你創造了永恆，將人生提升到永恆的境界，那麼，生命的長短，又有什麼關係呢？

只要活得有意義，生命就會接近永恆，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？

從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麼才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。

屬於付出方面的，就是做有益於人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。

看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘願與貧困為伍。

作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫。

唱家為了一首能完美地唱出，私底下不知已經練習了多少遍。

還有各行各業中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。

當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恆嗎？

至於生活在真實中，這是人生的最高境界，也是永恆的境界。

什麼是真實？真就是不假、不虛偽；實就是實在、不做非份之想。換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。

由於不作假，本身的優點、缺點，一目瞭然，所以能不自負也不自卑。

由於不作非分之想，所以能安貧於道，而知足常樂。

由於不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。

最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱。

這種生活，已經超越了意義，而意義自在其中。

總之，能夠完全活在真實中的人，將不再是普通的人，而是超凡入聖的聖者了。

當他人說幸福的人就是那些實現了生存目標的人的時候。

我們或者還想說，實現了生存目標的人，除了繼續活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是說，他心滿意足了。

生命問題的解決，是在於這個問題的消失……

但是，對一個人來說，什麼不再成為問題，這樣活下去難道是可能的嗎？

這是否意味著，這個人是活在永恆中，而不是活在時間中？

這是否就是那些經過長久困惑之後終於弄清楚生命意義的人，反而講不清什麼意義究竟在何處的原因呢？（維特根斯坦）

生命的意義是否在本質上存在，我無法確定。但是，我認為即使這樣，我們仍可以使自己得到有意義的生命。

在很大程度上，關於生命意義問題，源於我們人類自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著什麼？它使我們發現或創造的某種事物嗎？她使如何依賴於目的、價值和理念的？它和幸福有什麼關係？它會給人類以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎？

多數人沒有思考這些問題，但是，只要他們快樂幸福著，那也很好。而一旦思考了這些問題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問題，他就開始患心理病了。但是，我仍然要說，研究這些問題，我們或許能夠建構出一個思想的輪廓，並得到一個值得去過的人生。不經不覺就寫了那麼多真令人嘆息。