我們深陷在生活之中。
一入江湖，身不由己。
我們也活在關係之中，名聲之中。
有一項做的不好，就會活得又累又慘。
焦慮、煩躁、急功近利、快餐式精神滿足，讓我們的人生壓力越來越大，結果卻越來越不好。
這是紅塵三千煩惱絲。
出家，遠離困擾，好像才是修行的道路。但這大多是屬於逃避了。一個無法面對困難或問題的人，無論紅塵還是修行，都註定不會有結果。
面對，就會有解決方案。一個問題，也通常都有很多解決方案，不一定完美，但很有效。
比如，打坐時靜心的方法就很多種。無論手段是什麼，我們先明確目的。
而明確了目的，那麼就會有方法。
還有一個方法，就是一念代萬念。在放鬆的狀態下，若有若無的在心中只有一個念頭，可以是山，可以是水，可以是一朵花，總之，就是隻有一個念而已。
還有一個方法就是斷念。世間輪迴都是成住壞空，念也是如此。產生就會消亡，只是過程不同，時間長短的事情而已。簡單的放下，可以，但問題在那擺著，並沒有被解決。比如你需要完成一個發言稿，苦思冥想也沒有思路，焦慮、失敗的陰影已經籠罩在心田，這時去靜心，想放下是很難的。而之所以放不下，還因為沒有了希望。而解決的辦法就是“斷”。
什麼意思呢？“斷”，就是在唸頭產生的那一剎那，用最短的時間做出決斷，不是找方法，而是做決定。比如你丟了一隻鋼筆，陷入到丟失鋼筆的焦慮當中，甚至陷入到別人送筆的情誼回憶當中。這時候就需要迅速決斷。決定不惜一切代價去找，還是放棄尋找，再買一隻，或者無所謂，就放下了。當做了決斷，念就放下了。
不斷的去訓練，一個念起，就斷掉，不斷重複這個過程。一方面訓練自己殺伐果斷的決策能力，另一方面，隨著念不斷的消融，念也會越來越少，最後越活越輕鬆
我們深陷在生活之中。
一入江湖，身不由己。
我們也活在關係之中，名聲之中。
有一項做的不好，就會活得又累又慘。
焦慮、煩躁、急功近利、快餐式精神滿足，讓我們的人生壓力越來越大，結果卻越來越不好。
這是紅塵三千煩惱絲。
出家，遠離困擾，好像才是修行的道路。但這大多是屬於逃避了。一個無法面對困難或問題的人，無論紅塵還是修行，都註定不會有結果。
面對，就會有解決方案。一個問題，也通常都有很多解決方案，不一定完美，但很有效。
比如，打坐時靜心的方法就很多種。無論手段是什麼，我們先明確目的。
而明確了目的，那麼就會有方法。
還有一個方法，就是一念代萬念。在放鬆的狀態下，若有若無的在心中只有一個念頭，可以是山，可以是水，可以是一朵花，總之，就是隻有一個念而已。
還有一個方法就是斷念。世間輪迴都是成住壞空，念也是如此。產生就會消亡，只是過程不同，時間長短的事情而已。簡單的放下，可以，但問題在那擺著，並沒有被解決。比如你需要完成一個發言稿，苦思冥想也沒有思路，焦慮、失敗的陰影已經籠罩在心田，這時去靜心，想放下是很難的。而之所以放不下，還因為沒有了希望。而解決的辦法就是“斷”。
什麼意思呢？“斷”，就是在唸頭產生的那一剎那，用最短的時間做出決斷，不是找方法，而是做決定。比如你丟了一隻鋼筆，陷入到丟失鋼筆的焦慮當中，甚至陷入到別人送筆的情誼回憶當中。這時候就需要迅速決斷。決定不惜一切代價去找，還是放棄尋找，再買一隻，或者無所謂，就放下了。當做了決斷，念就放下了。
不斷的去訓練，一個念起，就斷掉，不斷重複這個過程。一方面訓練自己殺伐果斷的決策能力，另一方面，隨著念不斷的消融，念也會越來越少，最後越活越輕鬆