任我行的日月神教除兩位教主武功頂尖外，整體實力並不強，只能算是中等水平。而張無忌繼位的明教在前任教主陽頂天帶領下蒸蒸日上，實力也超強。不僅教主武功頂尖、手下四大法王、光明二使武功也是一流水平，還設有威力巨大、殺傷力極強的五行旗大陣，整體防禦力也是一流。兩教相比，明教更厲害，實力也更強。

首先說一下明教，這是《倚天屠龍記》裡元末的一個武林門派或者說是宗教組織，在小說和電視劇裡，明教是比較強的，有一眾頂尖高手，當然，是把白眉鷹王等出去單幹的也算上，畢竟張無忌當教主了，明教又有了主心骨，大家都回來也很正常。但這還不是最突出的，明教最突出的就是底層力量很強大，比如五行旗，五個旗加一塊幾千人，訓練得也好，感覺有種明教私自組建的正規軍的感覺。而普通教眾和分壇就更多了，遍佈天下，連朱元璋也是明教的。

而朱元璋除了當和尚似乎，沒有加入過什麼教派，這裡感覺可能是把小明王旗下的各地義軍都給算進去了。再加上明教似乎是當時反抗元朝的領頭羊，無論是在武林還是俗世上。所以明教可以視作元末義軍加部分反元幫派的結合體，這樣看來明教的力量就十分強大了。

反之日月神教在明朝中後期，黑木崖我也不知道具體在哪裡，反正當時明朝統治力量還是很強的，各地也沒有蜂擁而起的義軍，明朝政府想要剿滅日月神教似乎是非常簡單的，只要調集大軍，包圍剿滅即可。畢竟日月神教雖然有任我行等高手，但是個人的力量是很難和火器向抗衡的，再加上日月神教似乎也沒有出現過類似朝廷正規軍水平的軍隊，估計那幾萬人馬也只是烏合之眾的水平罷了。日月神教面對明朝和明教面對元朝完全是兩種情況。

明教和元朝不說分庭抗禮也差不多了。而日月神教在武林各大門派的聯合攻擊下，再加上朝廷的絞殺，恐怕自保也很困難。

所以說，應該是明教更厲害，畢竟當時那個社會歷史環境比較好發展，面對的壓力也沒有那麼大，再加上明教本身實力就很好。

首先，從政治理想上看，張無忌的明教是以驅除胡虜，恢復中華為已任，在蝴蝶谷群雄高唱“為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！”明教各路群豪為了天下蒼生、家國大業捐軀赴難。而日月神教的口號“文成武德，千秋萬載，一統江湖”，日月神教僅侷限於江湖幫派打打殺殺，所為的雄心壯志無非就是統一江湖，胸懷格局差的遠了。

其次，從戰鬥力來說，明教的五行旗可以說是屬於戰陣，各兵種互相配合，其威力遠非一般江湖人士所能抵擋，再加上各路義軍，其實力讓大元鐵騎聞風喪膽。而日月神教與之相比不過一幫烏合之眾，毫無組織可言。

第三，從領導層來說，明教的左右光明使、四大護教法王，任何一人的實力都可堪比名門大派掌門，甚至尤有勝之。再加上五散人，五掌旗使，實力要超過當時名門大派。而日月神教中教主以下除了向問天與各派掌門有一拼之力，十大長老也僅與五嶽劍派的二號人物相彷彿，其綜合勢力僅與五嶽劍派聯盟相當。

所以說，日月神教與明教相比完全不在一個水平。考慮到明教與日月神教名稱上的聯絡，再加上倚天故事發生在元末，笑傲故事發生在明朝中期。朱元璋稱帝后鑑於明朝威脅，對明教進行持續打擊，明教不斷衰落。或許，日月神教正是衰落後的明教。

小魚認為張無忌的明教更厲害。

既然題目是把任我行的日月神教和張無忌的明教做對比，所以小魚就說說任我行在位時的日月神教實力和張無忌在位時的明教實力。小魚認為可以從以下幾個方面做對比：

兩教教主武功實力比較；兩教組織結構及關鍵人物武功實力比較；兩教的綱領比較；書中背景的設定

（一）兩教教主實力比較

明教教主張無忌，身份背景強大，乃武當張三丰第五弟子張翠山和天鷹教教主白眉鷹王的女兒殷素素之子，身兼多種絕世武功，有九陽神功、乾坤大挪移、太極拳、太極劍、聖火令武功、七傷拳等，單說張無忌的武功，九陽神功可以無限加持內力，乾坤大挪移可以轉移任何的傷害，太極拳可以以慢打快，以柔克剛，就連七傷拳都要比崆峒派掌門厲害。光明頂一戰，初出茅廬的張無忌就打敗六大派高手，名揚天下。就以武功而論，張無忌的武功在倚天中僅次於老張張三丰，排第二，小魚認為他的武功絕對要高於黃衫女，為什麼不排第一是因為張三丰屬於修仙級別的並且自創武功，且有百年修為，實屬第一。縱觀張無忌在倚天中從無敗績（少林寺與周芷若一戰有忍讓的嫌疑，所以不算敗）。

張無忌劇照

任我行，日月神教教主，武功絕學為吸星大法，其它的武功就不知道了，狂妄自大，驕橫跋扈，有政治家的精明眼光和手腕，在修煉吸星大法時入魔被東方不敗篡奪教主之位。少林寺一戰用計贏得第一次比賽，但後兩場比賽不算贏，而且按照《笑傲江湖》的設定，任我行的武功應該在風清揚和方證大師之下。

任我行劇照

所以，兩教教主武功實力比對，明教教主張無忌勝。

（二）兩教組織結構及教中主要任務實力比較

明教教主之下是光明左右使（左使楊逍和右使範遙），四大法王（紫衫龍王黛綺絲、白眉鷹王殷天正、金毛獅王謝遜和青翼蝠王韋一笑），五散人（彭和尚彭瑩玉、鐵AVANCIER人張中、冷麵先生冷謙、布袋和尚說不得和周顛）和五行旗，而且光明左右使和四大法王在書中幾乎都是掌門人級別的人物，就連五行旗掌旗使的武功都在某些掌門人之上。楊逍戰勝何太沖夫婦，跟白眉鷹王和張無忌戰平三渡，年輕時秒殺峨眉滅絕師太的師兄孤鴻子，光明頂獨戰明教六大高手不落下風，而且身兼彈指神通（據說傳承於東邪黃藥師）和乾坤大挪移（陽頂天生前傳授），範遙與楊逍並列左右使，合成逍遙二仙，武力值不在楊逍之下。四大法王中的白眉鷹王光明頂獨佔六大派不落下風，少林寺與張無忌和楊逍戰平三渡，最終油盡燈枯；金毛獅王謝遜計殺空見神僧，反殺成昆，廢其武功；紫衫龍王黛綺絲能與不用倚天劍的滅絕打平；青翼蝠王輕功絕頂，世所罕見，得到張真人的誇讚（輕功應是金庸書中第一人），就連五行旗掌旗使中的銳金旗掌旗使莊錚都能與滅絕一時鬥個旗鼓相當。明教高層與當時的江湖高手來比，至少都是掌門級別的（應該是高於崑崙掌門何太沖和華山掌門鮮于通之流）。

而且五行旗屬於軍隊級別的，縱使武功再高面對軍隊的戰力仍是不自量力。這一點可以參考郭靖在襄陽大戰中戰死。郭靖在射鵰和神鵰中的武力值絕對是數一數二的，但是仍不敵幾十萬大軍。

白眉鷹王殷天正

任我行時期的日月神教，副教主是東方不敗（當時他的葵花寶典還未大成），光明左使向問天和右使曲洋以及十大長老。而任我行時期的教中高層似乎也沒有明顯的戰績。東方不敗在神功大成時與風清揚大戰不落下風。向問天涼亭一戰，面對正邪雙方數百豪傑，仍視若無睹，殺出重圍，十長老似乎沒有拿出手的戰績，所以任我行時期，日月神教的戰力似乎並不是那麼強。

向問天劇照

所以，綜合兩教的組織結構和教中高手的武力值及戰績比較，仍然是明教勝出。

（三）兩教的綱領比較

明教的口號是：“焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦，為善除惡，唯光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土，憐我世人，憂患實多”。明教雖被正派人士稱之為魔教，但是明教行的實在是正道之事。明教的基層組織，教眾遍佈天下，而且還有義軍，他們以驅除韃虜為己任，最終推翻元朝，建立明朝（按書中的設定）。可見明教其實屬於一個政權組織，有明確的綱領和口號，有自己的奮鬥目標。

日月神教在任我行時期的口號是：“日月神教，戰無不勝，聖教之主，文成武德，千秋萬載，一統江湖”。完完全全是江湖上打打殺殺的口號，教眾大部分都是烏合之眾，說白了可能就是在混日子。基層組織沒有明教義軍那麼紀律嚴明，而且縱觀全書，似乎沒有拿的出手的戰績。

所以，從兩教的綱領（口號）以及基層組織來看，明教勝出。

（四）書中背景設定

《倚天》的時代背景是在元末明初，《笑傲江湖》的時代背景是在明朝建立之後，約是在明朝中後期，按照金庸先生的設定，年代越是久遠，武功越高，而且《倚天》的武功設定整體偏高。

所以，按背景設定來比，仍然是明教勝出。

因此，綜上所述，張無忌時代的明教要強於任我行時代的日月神教。

如有不妥之處還望大家指正。

金庸大俠所有作品中，全部組織與幫派一一與明教比，估計也沒有一個比得過。

當然，這個明教一定是張無忌時期。

明教太強了！教主張無忌，座下光明左右使，四大護教法王，五散人，五行旗。

其中光明左使統御“天”、“地”、“風”、“雷”四門。

“銳金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗聽從教主指揮。

另設“天微”、“紫微”、“天市”三堂。

“神蛇”、“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”五壇於各地。

百萬教眾。

其中骨幹皆是武林高手，手握武穆精要，教眾絕對忠心。完完全全就是一支鐵血軍隊！

大炮都有，怎麼比？

貼一段五行旗。

銳金旗：

只聽得腳步聲響，一隊頭裹白布的明教教眾奔進廣場，共是五百人，每人彎弓搭箭，嗖嗖聲響，五百枝長箭整整齊齊的插在白旗周圍，排成個圓圈，正是吳勁草統率下的銳金旗人眾。群雄未及喝彩，銳金旗教眾已拔出背後標槍，搶上十幾步，揮手擲出，五百枝標槍齊插在箭圈之內。眾人跟著又搶上十數步，拔出腰間短斧。群雄眼前光芒閃動，五百枘短斧呼嘯而前，砍在地下，排成圈。短斧、標槍、長箭，這三般兵刃圍成三個圈，各自不相混。任你武功通天，在這一千五百件長短兵刃的夾擊之下，霎時間便成肉泥。原來銳金旗當年在西城與峨嵋派一場惡戰，損折極重，連掌旗使莊錚也死在滅絕師太的倚天劍下，其後痛定思痛，排了這個無堅不摧的陣勢出這來。近年來明教聲勢大盛，五行旗各旗相應擴充，銳金旗下教眾已有二萬餘人。這五百名投槍、擲斧、射箭之士，乃是從二萬餘人中精選出來的健者，武功本來已有相當根柢，再在明師指點下練得年餘，已成為一支可上戰陣、可作單斗的勁旅。

巨木旗：

楊逍一面青旗擲出，插在白旗之旁，只聽得廣場旁腳步聲沉重，五百名巨木旗教眾青布包頭，見每十個人抬一根巨木，快步的奔來。每根巨木均有千餘斤之重，木上裝有鐵鉤，各人挽住一隻鐵鉤，腳下步子極是整齊。突然間一聲吆喝，五十根巨木同時拋擲出手，有的高，有的低，有的在左，有的在右，但每根巨木飛出，迎面必有一根巨木對準了撞到，五十根巨木竟無一根落空。但聽得砰砰砰砰巨響不絕，五十根巨木分成二十五對，相互衝撞。每根巨木都是重逾千斤，相互撞擊之下，聲勢實是驚人，若是青旗附近有人站著，不論縱高躍低，左閃右避，總免不了被巨木撞到。巨木旗這路陣法，乃是從攻城戰法中演化出來，攻城者抬了大木，衝擊城門，再堅固的城門也會被巨木撞開。血肉之軀在這許多大木衝擊之下，豈不立成肉泥？巨木旗五百名教眾待巨木撞後落地，搶上前去抓住巨木上的鐵鉤，回身奔出，相距十餘丈之遙，只待發令者再度擲出青旗，又可第二次抬巨木撞擊。

洪水旗：

楊逍黑旗飛處，五百名頭裹黑巾的洪水旗下教眾搶進廣場。這洪水旗所攜家生，共是二十部水龍，又有噴筒、提桶之屬，前面十人推著十輛木車。掌旗使唐洋一聲令下，木車開啟，放出二十頭餓狼，張牙舞爪，在廣場上即咆哮起來，便欲散開咬人。群雄大奇，心想這些惡狼跟“洪水”兩字有何干系？只聽得唐洋喝道：“噴水！”幾百名教眾手持陶質噴筒，幾百股水箭向惡狼身上射了過去。群雄鼻中只聞到一陣酸臭，卻見那二十頭惡狼一遇水箭，立時跌倒，狂叫悲嗥，頃刻間皮破肉爛，變成一團團焦炭模樣。原來洪水旗所噴水箭，乃是劇毒的腐蝕藥水，系從硫磺、硝石等類藥物中提煉製成。群雄見了這等驚心動魄之狀，不由得毛骨悚然，均想：“這些毒水倘若不是射向群狼，卻是射在我的身上，那便如何？”洪水旗教眾提起二十部水龍上的龍頭，虛擬作勢，對著群狼，顯而易見，水龍中也是裝滿了毒水，若加發射，不但水盛，且可以及遠。楊逍揮起黑旗收兵。洪水旗下教眾拉動水龍出場。當水龍迴轉之時，水龍口轉到哪方，哪方的豪傑便都忍不住臉上變色。

烈火旗：

五百名頭裹紅巾的烈火旗教眾搶進場來。各人手持噴筒，一陣噴射，廣場中心滿布黑黝黝的稠油。烈火旗掌旗使揮手擲出一枚硫磺火彈，石油遇火，登時烈焰奔騰，燒了起來。明教總壇光明頂附近盛產石油，石中日夜不停有油噴出，遇火即燃。烈火旗人眾每人揹負鐵箱，箱中盛滿石油，噴油焚燒，人所難抵當。

厚土旗：

只見楊逍擲出一面小小黃旗。一群頭裹黃巾的明教徒走進廣場，各人手持鐵鏟，推著一車車泥沙石灰，人數卻比金、木、水、火四旗少得多，只有一百人。這一百人圍成一個圈子，同時舉鏟往地下猛擊，突然間轟的一聲大響，塵土飛揚，廣場中心陷落，露出一個徑長三四丈的大洞。跟著大洞四周泥土紛紛跳動，鑽出一個個頭戴鐵盔、手持鐵鏟的漢子來。四百條大漢驀地從地底鑽出，群雄都是大吃一驚，齊聲呼叫。原來這四百名教眾早就從遠處打了地道，鑽到廣場中心的地底，挖掘大洞，以木板木條撐住，藏身其間，厚土旗掌旗使顏垣發出號令，四百名教眾同時抽開木條，整塊地面便陷了下去。地底教眾跟著破土而出。這一來，狼屍、石油、焦土等物一齊落入地底。一百名教眾揮動鐵鏟，在大洞上空虛擊三下。倘若有人跌入洞中後想要躍上逃命，勢必被這一百柄鐵鏟擊了下去。跟著一車車石灰、鐵沙、石子倒入洞中，片刻間便將大洞和數百個小洞填平。五百柄鐵鏟此起彼落，好看已極。掌旗使一聲令下，五百教眾齊向張無忌行禮。那廣場中心填了鐵沙石灰，平滑如鏡，比先前更是堅硬得多。群雄心中明白：“倘若我站在廣場中心，口出侮慢明教之言，此刻只怕早已被活埋在地底了。”

這只是冰山一角，只能算在‘屠獅大會’上演習一下。能把一個朝廷推翻的組織，你想想哪個幫派能比？日月神教又算個啥。

從江湖口碑看，二者都是正道人士口中的魔教，在江湖上被人人喊打。從武力值上看，日月神教被碾壓。從最終結局看，明教取得了天下，日月神教歸隱。綜上所述，日月神教當然不如明教。

毫無疑問是明教。明教優勢是碾壓式的。

首先，明教有自己的政治綱領，並且其綱領極具號召力。在陽頂天與張無忌的中間期，明教雖然四分五裂，但是其教眾仍然堅持驅逐蒙古，恢復漢人河山的政治目標。並且有不少教眾組織義兵，抗擊蒙元。

在光明頂上，明教面臨覆滅危機。平時四分五裂的教眾，莊嚴坐地，朗聲高頌：“熊熊聖火，焚我殘軀。生亦何歡，死亦何苦。憐我世人，憂患失多。”那種悲憫和悲壯，讀書時不禁潸然淚下。

反觀日月神教，雖然網羅了大批英雄豪傑，但是完全沒有事業遠景，只是熱衷於政治鬥爭，內鬥外鬥，明鬥暗鬥，最後只能在畸形的權力慾下變態衰弱。

二，明教有超強的組織能力。明教自教主以下，從核心圈子到普通教眾，形成了組織嚴密，動員有力的網路，一聲令下，便可組織十數萬大軍，橫行江淮，威震天下。最終朱元璋依靠這幅組織架構，實現驅逐蒙元，恢復漢人江山的目標。

明教雖然有各個分舵，但是互不統屬，各分舵都有自己的山頭，隨時會為爭權奪利而自相殘殺。

三，明教是用理想和文化吸引教眾，日月神教則是恐怖和暴力來控制教眾。

在沒有教主之時，明教內部雖然互相看不慣，這時同志間的矛盾，因為他們有相同的信仰和理想。張無忌出現之後，明教上下一心，展現出蓬勃的生命力。原因是信仰有了依歸，理想有了實現的希望。

日月神教維持組織的方法，則是透過恐怖和暴力。任我行給部下吃三尸腦神丸，東方不敗肆意殺死下屬，童長老在黑木涯慘死，那陰森的形象，至今揮之不去。

四，明教的武功更加高階。張無忌一身兼有九陽神功，乾坤大挪移和聖火令上的武功，至剛至純，至輕至巧，是武學發展的正途大道，並且具有可複製性。

反觀日月神教的武功。任我行的吸星大法，傷人傷己，東方不敗的葵花寶典，在精神上和肉體上，對修習者都是雙重傷害。要駕駑這兩種武功，不是平常人能做到。

明教像是一個蓬勃向上的青年，內在生髮的力量，讓他具有吸引力、生命力和光明的未來。

日月神教，則更像是一個被社會毒打了一千遍的老人，失去了理想和熱情，內心只有對人性的失望和厭惡，只能靠著大補的藥物才能維持生命。