一個從小就認讀寫，就用毛筆寫字寫十幾年的人，是我們已經放棄毛筆一百多年的人能追上的嗎？歷史上書體進化8次，再加上簡體中文。要學要掌握的太多。不如古人相對專一。

當代人字與古人字對比，一眼就能看出，缺少什麼。

就算認真去學，練，可現代人把字的體系藝術化，各種法滿天飛。都是書法家。醜書一系的書法家是有思想的人，是為了突破自我和古人去償試的人。雖然讓人難接受，那也是他的事，不瘋不成魔吧！

超越古人，真的很難。但是得到學習資料比古人容易的多，必競網路時代。

這種觀點（現代人書法無法超越古代書法家是現實情況，原因主要分為四個方面：

一、科舉制度是書法的保證。古代從漢代開始興起，到唐代以後就成為了國家的強硬政策，也就是“以書取仕”。凡是書法水平高的人，寫字寫的好的人，都給官做。所以過去的官員幾乎都是字寫的很好的。當然，他們的水平也層次不齊，但是，都是在書法上精通之人。

“以書取仕”作為做官的一種途徑，大大的刺激了人們在書法上的努力。考試時，如果試卷上的字跡特別拙劣，很有可能會被排除在外。因此，有科舉制度這方面的保證，才使得書法長盛不衰！ 而在現代，雖然也有廣大的書法家和書法愛好者，但是大部分不會因為字寫的好，就會得到好的職務，更不會得到經濟利益，書法只是作為一種個人的愛好而已。把書法作為職業和謀生手段的人，畢竟只是少數的書法大家而已。

二、中國的漢字千變萬化，各種書體的形成，以及漢字中表意、表情的過程，才有可能成為書法。現代，漢字的字形在一定程度上被更改了。解放後，開始推廣簡化字。然而，簡化字的推廣對書法卻是不利的。雖然簡化字，有書寫方便、快速等特點，但是對書法的研究，卻有阻礙的作用。

現代的漢字筆畫變少了，但是書法是需要變化的，是需要透過複雜的結構，或者透過繁簡想參的結構對比，來體現書法的跌宕起伏、變化參差等效果。當漢字簡略為只有幾個筆畫時，寫出來的字就顯得相當的單調。 另外，在簡化字的確定過程中，正值書法最蕭條的時期，並沒有書法家的參與，因此也並沒有考慮書法的因素。

三、書法和文言文之間關係密切。儘管在現代，大部分的書法作品的內容也仍然是文言文。因為文言文的音律、旋律非常的美，寫出來的字和文也會非常的協調。文言文的淘汰，對學習書法也是非常不利的。

四、毛筆退出了歷史舞臺後，書寫文字的主要工具該為硬筆，對書法的損失是巨大的。古人會每天拿著毛筆寫字，而今天只有在專門練習書法的時候，才會用毛筆。

基於以上四點，今人要想在書法上超越古人，幾乎是做不到的！但是，書法作為中華文化的一部分，已經融入到了我們炎黃子孫的血液當中，只要漢字是存在的，書法就會一直流傳下去。正所謂：“漢字不朽，書法長青”！

現代人練書法都超不過古人，客觀現象，有目共睹。究其原因，在書法成就上，現代人與古人相比，存在如下硬傷：第一，古人從啟蒙開始，五，六歲起識字，寫字就使用毛筆，可以說即開始練書法了，這是了不起的童子功。現代人與之相比，是自身硬傷之一。第二，古代官場，職場挑選人，卷面整潔，字跡優美，是硬性要求條件。現代人與之相比，是社會及官場職場和自身硬傷之二。第三，古代人一輩子當中，只要寫字，就只有使用毛筆。現代人與之相比，是自身硬傷之三。第四，古代人在書寫中提升書法水平，是在平心靜氣研習中，是在相互推崇，相互批評，取人之長，補已之短中，是在不斷探索和完善大眾審美觀中……等等這些，現代人與之相比，是自身硬傷之四。總之，古代人書法發展一，兩千年來路子是非常正，非常美的，所以，存在並留傳下來許多書法精品和書法論著，這是現代人應該學習，正視並不斷檢討自己的範本。

這是個棘手的提問。人類在不斷進步，文化也在同步中。今人學習書法的條件比古人好多了，要紙有紙，要筆有筆，要帖有帖，想找誰的字幾秒鐘就可以了。可是為什麼就是寫不出好字？思想與天賦決定了書法的造詣。書法是一門超高的藝術，不是人人都能做得好的。就像練習彈琴，打乒乓球一樣有的人上手很快，很容易就掌握了技巧，有的人卻不行，練幾年依然手生，入不了門，這就是天賦。書法是一門高深的藝術必然需要更高的天賦。書法造詣高深除了勤奮還得有靈性，勤奮加天賦方可決定書法藝術的高度。天降其能，不為目的，樂在其中，精益求精，博採眾長，想必定會有成。

試答，現代人怎麼練書法都超不過古人？。究其原因，不外乎以下幾點，一:近幾十年來，受外來文化衝擊，使我們自已幾乎斷絕了自已的文化傳承。二，由於傳統文化受到冷落，加上新媒體的洗腦，我們傳統的詩詞歌賦文都以絕承。三:有興趣拿筆寫字的人，受世俗的影響，急功近利，更有甚者則霸佔山頭，結夥營私，生造各種奇談怪論，左右，強加給人的審美觀造成混亂。四:沒有古文的造旨是至命的缺陷，縱觀古人，王義之若作不出蘭亭序文，又怎麼能體現王的書跡的文采風流倜儻，瀟灑俊儀之風度，凡觀古人之文，之書，無不是書以文而留跡，文借書以傳神。所見之古帖莫不如是，都為千百代之法書。今人只寫了幾天字，抄錄了幾篇唐詩宋詞就敢稱書法了。更難堪的是從倭國恭迎來的拖把`抹布之跡，這種有辱斯文的東西競佔了上風。季氏用八佾，聖人曰"是可忍，孰不可忍"。觀者以為如何，敬請教正

其實很簡單，說白了，古人天天寫字，天天用毛筆。只要有書信來往，必須有毛筆。而現在人呢？通訊的方式很多，鋼筆，油筆，鉛筆等等。乃至現在的郵件，微信，大部分時間是不用毛筆寫字的。就算寫，也是一種興趣愛好。而不是一種專門的或者專業的。所以現在人寫毛筆字根本超越不了古人。

但從另外一個角度來講，古人的書法造詣在筆法上超越了今人，但書法的境界乃至一些思想方面的東西未必會超越今人。

以前認為超古人書難，因古人都以毛筆工作，日久可見字型神韻乃獨到風格水準。但現改變想法，天賦很重要，好比現代人喝歌不見得比古人差，有的人怎學都唱不好，唱歌要有音樂細胞，這是天賦，個人淺見。

書法，今人無法超越古人的原因有很多，但最主要的原因只有兩個，其他可以忽略不計。

其一、古代科舉以書取仕，而今人僅以分數論英雄。熙熙攘攘，功利使然。當然古人也有很多一不小心成為大書法家的。比如，王羲之、王獻之、顏真卿、柳公權、蘇軾、趙孟頫等等。他們對於書法，是真的熱愛。

其二、古人以毛筆為書寫工具，而今人是以硬筆（鉛筆、圓珠筆、中性筆、鋼筆）為書寫工具，今人在起步上已經輸了一大截，古人熟能生巧，信手拈來。

綜上兩點，今人豈有超越古人之理。除非有那種對藝術瘋狂追求的奇才出現，否則趙孟頫之後依舊無人獨領風騷。

趙孟頫《後赤壁賦》臨寫示範

戀上八雅，邀你一起練字。

也可以說是超不過，因為影響學習的東西太多，太多誘惑，太多好玩多的不的了，想想以前電，汽車，飛機都沒有。。再國家不超重點重試，如象歌星，演員電視，電影明星那麼值錢，如真點培養那麼值錢了，最多三百年就會超越前右人所有書法家

從古到今，能稱之為書法大家的也就區區幾十人！

一個人能否成為書法大家，有很多因素，個人的天賦、師承、悟性、努力、修養、閱歷等等，當然，和他所處的時代的書法繁榮與否也有一定的關係！

古代人講究詩、書、畫，書指的就是書法，能寫一手好字十分受人尊重。現在的字寫的再好，別人會問：能賣錢嗎？現在人學書法，除非同道中人，在他人看來是不務正業。

古人學書法上手之後，楷行草大字小字並進，互促互進，能把字寫活。現代人學書法太專業。

古人學書法去隱居，現代人學書法居鬧市。

無外乎幾點，第一，工具，古人書寫的工具只有毛筆，今人不同，只有練書法的才會用毛筆。第二，古代仕途需要，古人要當官寫好字是最基本的，而今人不用。第三，模仿，這個要重點說一下，書法在於法，我們想練書法，就必須學法，懂法，古人對字已經千錘百煉，所以我們學的都是古人之法，雖然現在人有很多也想突破創新，但創新也離不開古人的基礎（譁眾取寵，沽名釣譽，甚至神經病的除外），那麼問題來了，你即然學習就離不開模仿，你模仿的再好，也只是接近原作，而不可能越原作（大神除外，但估計沒有），你仿的越像越沒法超越，充其量你和他寫的一樣好。那能不能另闢蹊徑，自創全新的風格，只能說，幾乎不可能，且極易滑向醜書的方向，現代大師啟功，寫的啟功體算是成功的案例了，但也沒人敢說他超越了古人！

這就是一個吃飽了不餓的廢話！書法在古代那是日常工具，現代人不可能有那樣的時間那樣的條件，那些所謂的推陳出新，根本就是譁眾取寵！騙人的把戲！就像是一些手工業，你怎麼會超越古人呢？古代的手工業者那是在用一輩子的時間磨練的。

看了不少回答。個人覺得有必要做一個補充。首先，我想說一下成為一個書法家有多難？

可能成為一個畫家需要十年，但是要成為一個書法家。至少要三十年的積澱。為什麼成為一個書法家如此之難？初學書法，有三個要素。即結字，用筆和章法。一般的，入門學帖，熟悉筆性。這個就需要相當長的時間。再者，有一個“入帖”和“出帖”的過程。當你臨帖臨的越深，甚至得到精髓的時候，意味著你“入帖”越深，同時這也帶來了更大的桎梏。因為這意味著你受某一書家的影響愈深，想從這一家“出帖”超脫出來，也就愈難。古人之所以遍臨諸家，除了博採眾家所長，也是為了汲取更多的營養，用以中和某一家的深刻印記。卡在“出帖”這一關的人，多不勝數。

但是，這只是第一關。走過這一關，有可能會成為書法家。因為在這裡，你做到了“能”。“能”的意思很簡單，就是你能做到一些常人不能做到的。比如，寫一個字寫十遍，常人可能十個字十個樣。但是“能”就是，可以寫十個字，十個字，都一樣。幾乎沒有差別。這其實是個很困難的事情。就是說，你可以高質量的還原碑帖了。

走過“能”的這一關。還有“妙”字一關攔著。“妙”是妙筆生花的“妙”，是妙趣橫生的“妙”，是畫龍點睛的“妙”。在要求在創作中，要在某些地方，或結字，或用筆有出人意表，令人拍案的別開生面的處理。耳目一新，這也是超脫的一部分。當然這也很難。“妙手偶得之”。

走過“妙”之一境，莫方，路還很長。能時時有妙筆，之後就是有“神”了。神這個字，不好說。這就像是“下筆如有神助”，不似人間。這就是“神來之筆”。創作中有一種特別的神韻，伴隨著行氣，節節貫穿，滿紙飛動的韻味。走到這一步的人很少。因為真的很難。

再往上升華，有一境界，曰“逸”。這是個令人神往的境界。它需要“字外之功”。需要廣泛的涉獵，音律，繪畫，詩詞等等方面，得做到通達儒釋道。如此才能“因思立到”，無拘束爾。這已經在追求道的基礎上了，這就能夠在大量的審美中進行超越。建立一種新的審美情趣，開創一派書風。古來，做到這種程度的，不超過雙手之數。你該明白這有多難。

現代人沒法超脫古人，有一部分原因是因為書寫從剛需變成彈性需求，但是這並不很重要。因為很多學書法的，都有家學淵源，為什麼他們也沒能超脫？距離我們最近的一位“帖”學家是明代的董其昌。已經幾百年了。這本身就已經說明了有多難。

再者，後人學書，本就是師法古人，在前人的創造裡再創造，需要太多的條件。就好像近地軌道上的衛星一樣，天上看似都是空的，好像哪裡都能夠讓衛星繞地飛行。但是總歸只有一個軌道，是不需要動力的。而這個軌道就那麼大個圈，各國位置都佔的差不多了，那還有你的位置？這個和書法是一樣的，前人把能創造的都擺在那了，想超脫只會一代更比一代難。

搭個高手硬筆圖。

以我們現在科技的水平可能很多方面都遠遠超過了古人所達到的巔峰。但唯一不能超越古人的可能就是書法水平！我們的生活方式決定了這一點。

第一，我們現在需要掌握，認知，學習的東西遠比古人多得多。沒有那個時間，精力和毅力全面的投入到書法上去。

第二，書寫工具的改變造成我們無法超越古人。為了書寫的便捷性，我們的硬筆替代了古人的毛筆。硬筆的筆法相對於毛筆來說簡單得多。

第三，目前我們多用電腦打字，甚至是語音輸入。連硬筆字都很少寫了，更不用說毛筆字了。

第四，古人的科舉制度對書寫的要求性很高，提倡人人都要寫一手好字，當官更是硬指標。而目前我們沒有這個環境和要求了。

問題吧不是怎麼練，大概幾點吧，意思一下。

鉛筆鋼筆圓珠筆的發明，大大提高了書寫的方便，可是呢，我說可是，養成了一種習慣，包括執筆，幾乎都是某學士的偃筆，於是毫無生氣可言（相對於毛筆來說，非貶義語）。運筆更是失去了使轉，方法就是有點“簡單粗暴”的意思。

比較一下子嘍，王羲之筆法有很多妙處的。

其次是吧，受急於求成急功近利的影響，不下實在功夫，或者還有因敬畏不敢造次的。當然也有不拿書法當一回事兒的。

所以，達到古賢的水平吧，就得有古賢的做派。思想認識上的方法論上的，關鍵的關鍵是書法的實踐性。

玩的人多了，羲獻再世也是必然。書法也許有自己的宿命。

咱家還是說句“有心為書，無心非字”。

一笑而過。見笑見笑。

祗樹園掃地僧就咱家樂