神樂是日本民間一項歌舞藝術，是廣泛

流行於日本民間的、主要是在節日和民間風

俗活動中祭神、敬神時表演的民間歌舞藝術

禱活動。分為素面舞、假面舞兩種表演形

式，及御神樂、裡神樂兩大類。

日本民間歌舞藝術。又稱民間藝能、鄉土藝能。是廣泛流行於日本民間的、主要是在節日和民間風俗活動中祭神、敬神時表演的民間歌舞藝術形式。民俗藝能約有 2萬多種。大致可分為神樂、

田樂

國，使其姊高天原國之主神天照大神（太陽神）嚇得躲進天之石屋中去，高天原國變成黑暗世界。為了請求天照大神復出,高天原國800萬眾神聚於天安河上以歌舞祈禱，當天照大神復出，天地重見光明時，藝術女神以天

香山

之正木花為假髮，手持竹篪，立於天之石屋門前的大木桶上歌舞慶賀。這就是古代人民祈禱太陽神的祭神舞蹈,古代稱為神事舞,發展至今稱為神樂。 神樂有素面舞、假面舞兩種表演形式，又分御神樂（宮廷神樂）、裡神樂（民間神樂）兩大類。御神樂即宮廷神樂,最初叫庭燎。這種歌舞,是在祭日的深夜，寺廟庭院中架起篝火，進行神秘的藝術表演。首先由人長（神官）率領陪縱（樂隊）、召人（應徵為神樂服役的人），表演一種帶有咒術性的舞，經常是通宵達旦地進行。 裡神樂是民間神樂,分佈在全國各大神社,是一種傳統的安魂祈禱樂舞，具有濃厚的民間祭祀歌舞色彩。其中有巫女神樂、出雲神樂、伊勢神樂和獅子神樂 4大類代表性神樂。①巫女神樂，是在請神儀式上由巫女跳的舞蹈，她們手持扇、鈴、（神樹枝）等道具，頭戴天冠，身著白衣緋，在進入神靈附體之前跳淨身舞，以勸請神的降臨。目前日本全國各大寺廟中仍舉行這種典型的祈禱性神樂，被稱為朝神樂（早晨舉行）、夕神樂（晚上舉行）。②出雲神樂，產生於出雲地區佐陀神社舉辦的御座替神事（又名七座神事）。每年9月25日,在為神座替換新的座墊時先舉行清潔儀式，跳劍舞、清目舞、散供舞、勸請舞(請神)祝詞舞、莫(鋪席舞)、手草舞等7種清潔儀式舞，舞蹈是由神官手持、幣、杖、、弓、劍、、、葛等9種道具舞蹈。它產生於15～16世紀,由佐陀神社的神主們按神社的起源歷史故事創作的，是一種假面舞劇。代表作有《八岐大蛇》等。③伊勢神樂，是在

伊勢神宮

的外宮舉行的祭祀儀式中一種傳統舞蹈形式,於舊曆霜月舉辦,故又稱為

霜月神樂

。儀式上由巫女跳祈禱性祭祀舞蹈。這種舞來源於古代的“探湯”，傳說也來源於中國的佛教儀式活動。在儀式之後還跳裝束舞、羽毛舞、假面舞、神太夫夫妻舞等。神太夫夫妻舞是在伊勢音頭集體舞曲的伴唱下跳的帶有滑稽情節的舞蹈。④獅子神樂，又名獅子舞，在日本極為盛行，表演形式多種多樣。有1人獅舞、2人獅舞、多人獅舞等。傳說獅子舞是古代從中國傳到日本的伎樂、舞樂和散樂的產物。頭戴以神化身的獅子頭面具，到各村鎮、街道巡遊，以示驅逐惡魔和降伏火災。其伴奏樂器有：笛、鼓、銅鈸等。現在這種獅子神樂。已發展成為舞臺表演的歌舞藝術。 （來自百度百科）

原始的日本舞蹈是用於祭祀活動的，稱神樂，以招魂、鎮魂和祈禱動作為基礎。它是根據名著《古事記》和《日本書紀》所描寫的天巖屋戶和天鈿女命“神靈附體”的祈禱舞發展而來的（見民俗藝能）。

最初由巫女(遊女)來跳，後來也有男性（遊男）跳的。原始社會的這種舞蹈根據祭祀活動分為定期和不定期的兩種。定期的與狩獵、農耕等有關,根據季節和時令而定;不定期的因人間的生死、災病、婚姻、戰爭而舉行。封建時代，宮廷制定御神樂，巫女的職務由男性神官所代替。

流傳在民間的神樂稱鄉神樂或裡神樂。至今猶存的“翁”和“三番叟”等祈禱舞，都保留了古代神樂的傳統。現在島根縣隱岐島燒火山神社還有巫女舞,舞蹈時巫女2人戴天冠，著白衣緋，執扇而舞，以請神祗降臨。伴奏樂器有大鼓、銅鈸子等。神樂因廣泛流傳於民間，後也包括在民俗藝能之中。

日本人在神聖的地方設立神座，迎接神的降臨，然後在神面前表演各種舞蹈。可以說神樂是日本民間藝術中歷史最悠久的藝術。分御神樂（宮廷神樂）、裡神樂（民間神樂）兩大類。這種歌舞,是在祭日的深夜，寺廟庭院中架起篝火，進行神秘的藝術表演。

不過還是喜歡銀魂裡面的神樂，直率，大大咧咧的外向性格，身為女主毫不在意自己的形象，可以和銀時當街互抹鼻屎[9]。毒舌，腹黑，說話時句末常有阿魯（アル）的口癖，會毫不留情地挖苦任何人。雖然有好戰的天性，但是時時刻刻都在和好戰的本能戰鬥，想改變整個夜兔族。本性天真善良，和普通的小女孩一樣，有時會不經意間流露出孩子的本性。

謝謝邀請。說到“神樂”，“天巖戶傳說”不得不提。相傳在遙遠的神代，父神伊耶那岐在與母神伊邪那美因黃泉一面決裂。隨後伊耶那岐給自己禊祓，並由此產下“三御子”——天照、月讀、須佐之男。於是伊邪那歧分別讓他們統領高天原、夜之國和滄海原。可思念母神伊耶那美的須佐之男拒不赴命。見須佐之男如此，伊耶那岐怒而將他放逐。還是想見伊耶那美的須佐之男打算前往她所在的“根之國”，想在動身前去高天原跟大姐天照打個招呼。可不知弟弟來意的天照以為他要對自己不利，便擺下重兵守衛。最後好不容易證明了清白的須佐之男帶著一肚子怨氣進入高天原，隨即便開始了各種搗亂。不堪其擾的天照選擇眼不見心不煩，躲到“天巖戶”中不出來了。身為太陽神的天照居然鬧起了罷工！這下一來世界瞬間光明不再。世界沒了太陽可不行，於是八百萬神明在天巖戶外載歌載舞、用各種神器搞出各種動靜還一起放聲大笑。天照好奇外面發生了什麼事，便將天巖戶開了條小縫想一探究竟，誰知天手力雄神早已等在一旁，趁這機會將天照一把拉出天巖戶，自此Sunny再次普照大地。

這個傳說反映了古代日本人的太陽崇拜與對“日食”這一自然現象的樸素認知，而這個故事也不僅被認為是“神樂”的嚆矢，還被認為是日本舞蹈，以及日本神道祭祀活動的濫觴。說到這，大家也該明白了，“神樂”即“娛樂神”、“使神快樂”，也指一系列禱辭、舞樂表演等各種敬神、祭神的儀式。在日本最權威的詞典之一《廣辭苑》中，對神樂（かぐら）語源的解釋是由“神座（かむくら）” ，かむくら→かんぐら→かぐら逐漸演化而來，而“神座”指的是人們透過樂舞、禱辭將神靈“請”下人間而使之依附的器物或場所。人們在“神座”前招神、祭神、娛神，以求達到人神相通，人神共娛的結果。

作為日本文化中的重要意象，作者將之安排為某個角色的名字，往往有特殊的用意。如果遇到名字裡帶著“神樂”的角色，往往可以推測他或她有神道相關的能力或血統。

文 桓徆

速寫者 天王州神樂 是整部漫畫風格里的一股清流 也有一種從清純至暗襯慾望蔓延 她本人就是一種特定祭祀類的存在 很不錯的動漫 推薦有空的看看哦

神楽[かぐら]，個人覺得日語發音非常好聽，朗朗上口的感覺。

第一次知道神樂這個名字是犬夜叉，那個為了自由奮不顧身的女子，即使是反派，也令人喜愛。

後來最愛的是白金資料裡的nino飾演的神樂，是主人格，冷靜克己，戴著眼鏡一身西裝，不能再帥了，對nino的演技的認知上升了一個高度。個人喜愛的兩個神樂。

神樂這個名字在日本動漫很常見。最經典應當是銀魂和犬夜叉裡的神樂。而網易雲遊戲《陰陽師》也有神樂，而且配音和銀魂神樂都是釘宮理惠。（我中了釘宮毒啊~）

犬夜叉裡的神樂

是反派角色奈落的第二個分身，其心臟為奈落所控制並聽命於奈落，實際上並不服從。象徵自由的風之使者的她，卻得不到自由。最終，奈落還給她心臟之際對其施與致命一擊，神樂在一片雛菊花海中隨風而逝。

神樂之死，最後終於成為自由的風……

《陰陽師》神樂

賀茂家族的後代，源博雅的妹妹。性格單純善良，具備通靈能力，被晴明遇到帶回庭院。

那神樂究竟代表什麼呢？

神樂是日本民間一項歌舞藝術，是廣泛流行於日本民間的、主要是在節日和民間風俗活動中祭神、敬神時表演的民間歌舞藝術形式，它來源於古代原始氏族社會的祭祀祈禱活動。分為素面舞、假面舞兩種表演形式，及御神樂、裡神樂兩大類。

日本神話中，父神伊邪那岐和母神伊邪那美降在淤能基呂島，生下了一眾神祇。在生火神迦具土的時候，伊邪那美下體被燒傷而死，伊邪那岐去黃泉國尋找妻子，卻發現伊邪那美變得很醜。伊邪那岐從黃泉國逃出來洗臉洗身子的時候誕生了著名的天照大神、須佐之男和月讀。後來天照大神被委任治理神之國高天原。然而弟弟須佐之男太過暴力兇猛，經常在做祭祀和生產活動的時候搗亂，毀壞高天原的事物。有一次鬧得太大，天照被嚇壞了，就躲在了一個巖洞中，這件事在日本神話中稱為【巖戶隠し】天照躲進去不要緊，太陽沒了可就什麼都做不了了。於是高天原眾神想了一個辦法，他們在巖戶外面又唱又跳，還擺出很多的亮閃閃的鏡子和玉器，天照耐不住好奇到門口看了一眼，被眾神抓住手臂拉了出來。前述的引出天照的歌舞后來發展為神道教的神樂。還有個問題，神樂的樂念[lè]還是[yuè]？

雖然小編一直念[lè]，但是

日語裡“神楽”讀成“かぐら”，羅馬字是kagura

“樂”這個字在漢語裡是多音字。 在“音樂”這個詞中讀成yue ，在“樂園”這個詞中讀成le

同樣“楽”這個字在日語中也是多音字。，在“音楽”中讀成gaku ，在“楽園”中讀成raku

因為日語中這兩種讀音與漢語中的這兩種讀音是一一對應的。照理說按照日文中的讀音可以知道漢語中的讀音。 可是“神樂”這個詞是來自和語，是日本原始的詞彙，並不是從中國傳入的，所以它的讀音比較特別。 要想知道這裡的“樂”到底是yue還是le一定先要了解它的含義。

上文中我說過神樂願意是神道中，供奉神時跳的舞蹈。可見“神樂”這個詞是與音樂有關的。 所以“神樂”正確的讀法應該是“神[yuè]”

而且在《漢代樂府與戲劇》論文裡看到的是“日本採用中國術語，自古以來就稱戲劇為‘樂’，如‘能樂’、‘文樂’、‘神樂’……”

來自：錢志熙.《漢代樂府與戲劇》[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2007，44（4）：第76頁

神樂一詞在日語的《広辭苑》中得到了下面的解釋: 皇居および皇室との関連が深い神社で神をまつるために奏する歌舞。。。。。（後面還有其他解釋，這裡就不列舉了） 翻譯成漢語就是：與皇宮及皇室淵源極深的神社，為了祭祀神而演奏的歌舞。

“與皇宮及皇室淵源極深的神社，為了祭祀神而演奏的歌舞。”

①《禮記》第十九篇《樂記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干鏚羽旄，謂之樂。”

→其中“干鏚羽旄”→是用於武舞、文舞的道具→以“樂”概“舞”，“歌舞”屬於“樂yuè”的範疇。

②王國維在其《宋元戲曲考》中的著名論斷：“後世戲劇當自巫、優二者出”。

→戲劇起源於原始宗教祭祀活動 → “神樂”和“能樂”、“文樂”一樣念

所以，我想應該是和【樂府】的【樂】一樣。

為什麼動漫裡那麼多人叫神樂

這個姓現實也是有的，比較少。為什麼動漫裡那麼多，不得而知。我覺得就是為了裝個逼吧，因為這詞兒讀音特別。

其實這兩個字我們中文讀的時候應該都讀錯了。

像我們比較熟悉的幾個角色就是《犬夜叉》中的神樂、《銀魂》中的神樂，還有妖尾、魯路修、夏目中都有叫神樂的人。

我第一次看到這個名字就是《犬夜叉》中的重要反派，在日語中這個名字念起來很好聽，是神楽（かぐら），就是kagura，她是風的使者，也確實像提問者說的一樣，她是擁有特殊的神秘力量的。

我們通常都會把他們讀作神le，但是其實我們瞭解到含義之後會覺得，這個名字應該讀成神yue，因為這裡的“樂”是“音樂”的含義。

“神楽”是廣泛流傳於日本民間的一種歌舞藝術形式，主要是在祭神和敬神的時候表演，古代原始氏族社會的時候就已經存在了，古代人民祈禱太陽神的祭神時就會跳舞，逐漸發展到現在的神樂舞。

去年在日本和中國大火的新海誠的《你的名字。》裡面，女主角三葉就是一個家傳神社中的巫女，她當時和妹妹跳的這個舞蹈就是“神樂舞”，記得在這裡還有傳說中口嚼酒的劇情。

她們跳的就是“巫女神樂”，是在請神儀式上由巫女跳的舞蹈，她們一般都會手持扇子、鈴、神樹枝等道具，頭戴天冠，身著白衣緋，在進入神靈附體之前跳淨身舞。

三葉和妹妹手裡拿的像塔一樣的一串鈴鐺就是“神楽鈴”，這個鈴聲可以淨化周圍的環境並淨化祈禱者的心靈，可以為大家祈福，也是呼喚神明的方法。

所以既然這個神樂是這個意思，就不難理解為什麼在動漫中經常會有擁有神力的人叫這個名字，而且這個名字在日語中讀起來很舒服，語感十分好，就像之前說的是——kagura，很好聽，而且寫起來也很好看。