其一，地域性。
一方水土養一方人，通常本地人喜歡本地石頭，這也許是冥冥之中有一種什麼力量在起作用。
我們就可以根據石頭的地域性範疇來界定觀賞石、奇石的價值層次。由此，比如一塊品質最好的漢江圖案石，其價值不可能超過壽山石，這是定規。
這樣，我們不難對觀賞石、奇石的知名度和地域性給各個石種排出名次列表。
其二，質地性。
從質地上對石頭的價值進行取捨是古往今來的既定事實。鑽石、翡翠、和田玉、雞血石、田黃、壽山石、青田石、碧璽、綠松石、珍珠、瑪瑙、紅珊瑚等，這些寶石級的石頭，其價值被普世認可是毋庸置疑的，而米黃玉、漢白玉、雞血梅花玉等也因為質地優良而被加工成工藝品，在此之外尚有一些質地優良的天然石種具有很高的觀賞價值正是我們要考略的觀賞石、奇石。因而，對於觀賞石、奇石，質地是價值考略的第一要素，在此基礎上才去考察它的造型或圖紋，去考察它的藝術價值和美學價值。這也是我們給觀賞石、奇石估價的重要依據。
其三，藝術性。
觀賞石、奇石若具有同大師相媲美的藝術價值，那它的價值也是極高的，實際上，有些造型石、圖案石、文字石的藝術性是任何大師都望塵莫及的，僅此一點，它的藝術價值是不可估量的。
其四，人文性。
賞石是中國特有的文化形式，觀賞石、奇石所反映出來的內容要與中國傳統文化相吻合，比如，華人喜歡喜慶、吉祥，所以，紅色石頭或十二生肖就受大眾歡迎，文人喜歡山水、筆墨紙硯，如果是一個清貧的文人有可能喜歡秋天詩意，那麼他也可能喜歡反映凋零美的圖畫。再者，由於地域性的風土人情、風俗習慣的不同，喜歡的石頭也有區別！
其五，稀有程度。
其六，觀賞石、奇石的個性。
人有個性，任何一個觀賞石、奇石都有其獨特個性，不同個性的人選擇不同個性的觀賞石、奇石就不奇怪了，因而，觀賞石、奇石的價格就有相對性。同樣一塊石頭，張三願出五千，而李四你送給他他未必要！
其一，地域性。
一方水土養一方人，通常本地人喜歡本地石頭，這也許是冥冥之中有一種什麼力量在起作用。
我們就可以根據石頭的地域性範疇來界定觀賞石、奇石的價值層次。由此，比如一塊品質最好的漢江圖案石，其價值不可能超過壽山石，這是定規。
這樣，我們不難對觀賞石、奇石的知名度和地域性給各個石種排出名次列表。
其二，質地性。
從質地上對石頭的價值進行取捨是古往今來的既定事實。鑽石、翡翠、和田玉、雞血石、田黃、壽山石、青田石、碧璽、綠松石、珍珠、瑪瑙、紅珊瑚等，這些寶石級的石頭，其價值被普世認可是毋庸置疑的，而米黃玉、漢白玉、雞血梅花玉等也因為質地優良而被加工成工藝品，在此之外尚有一些質地優良的天然石種具有很高的觀賞價值正是我們要考略的觀賞石、奇石。因而，對於觀賞石、奇石，質地是價值考略的第一要素，在此基礎上才去考察它的造型或圖紋，去考察它的藝術價值和美學價值。這也是我們給觀賞石、奇石估價的重要依據。
其三，藝術性。
觀賞石、奇石若具有同大師相媲美的藝術價值，那它的價值也是極高的，實際上，有些造型石、圖案石、文字石的藝術性是任何大師都望塵莫及的，僅此一點，它的藝術價值是不可估量的。
其四，人文性。
賞石是中國特有的文化形式，觀賞石、奇石所反映出來的內容要與中國傳統文化相吻合，比如，華人喜歡喜慶、吉祥，所以，紅色石頭或十二生肖就受大眾歡迎，文人喜歡山水、筆墨紙硯，如果是一個清貧的文人有可能喜歡秋天詩意，那麼他也可能喜歡反映凋零美的圖畫。再者，由於地域性的風土人情、風俗習慣的不同，喜歡的石頭也有區別！
其五，稀有程度。
其六，觀賞石、奇石的個性。
人有個性，任何一個觀賞石、奇石都有其獨特個性，不同個性的人選擇不同個性的觀賞石、奇石就不奇怪了，因而，觀賞石、奇石的價格就有相對性。同樣一塊石頭，張三願出五千，而李四你送給他他未必要！