這個問題在現在看來是很不可思議的，但在當時，所有能參加科舉考試的，都是經過十年寒窗苦讀對這可以說了如指掌。就像我們現在對罵人的話一樣，口頭上可以說，但是書面表達上是不會寫到的。

再加上古時候，言論不自由，不僅僅是考科舉計程車子，還是平常老百姓對自己的言行舉止都非常注意，因為一不小心可能小命兒就丟了，科舉士子想要出人頭地，想要金榜題名，這些避諱是他們非常在意的，不會出現這麼幼稚的問題。

當然，古代對人民思想控制還是很嚴厲的，特別清朝乾隆皇帝時期，大興文字獄，別說科舉這種為國掄才大典，就是你平時書信來往，要是有所謂的不逆言論，輕則牢獄之災，重則抄家滅族。

所以，那些參加科舉考試計程車子，一方面都是經過千錘百煉的老油條，另一方面在當時的社會環境影響下，他們對這些避諱的東西，就是像蛇蠍一般躲避。

隋朝創立了科舉制度，唐朝完善並推行了科舉制度，有秀才，明經等五十多種常設科目，也有各種制度，不過在眾多制度中，也有那麼一部分十分不合理的。

科舉制度的具體內容由君王決定，考試內容的改變也會導致趕考的學子的思想被禁錮，明朝時，元代的八股文就被定為了科考的文體。

科舉制度很是忌諱對考官行賄，這樣科考就不是一個公平的考試了，不過也有官員為了謀取私利，去賣試題以此謀利。

科舉制度還有一大忌，考生所寫文章中不能出現帝王的名字，出現了便視為大不敬，也不能寫辱罵皇室的語句，這種做法為了體現皇室絕對的威嚴，同時也為了束縛思想，使那些大臣們都臣服。

有人說，科舉制度的出現最重要的並非為了招人才，最終的目的是愚民，愚弄平民百姓了來鞏固自己的統治，給點好處，讓百姓更加盡心竭力地為君王做事，讓百姓因此被矇蔽，讓所謂優良傳統在百姓心中紮根。

科舉制度會導致家庭不和睦，普通人要想賺大錢，要想施展抱負，可能往往只有科舉這一個方法，俗話說“飽暖思淫慾”，有了錢有了權，很多自視甚高的人，就會做出拋妻棄子的殘忍行徑，陳世美便是典型的例子，得了公主的賞識，便連自己是誰都不知道了。

科舉制度還容易產生官官相護的現象，由於某些關係，造成朝廷上拉幫結派的現象層出不窮。

避諱字，是指中國古代迴避君主和尊長的名字而改寫的字。

避諱字有以下幾種情形：

第一是用同義字或義近字代替。

秦始皇名正，秦代避諱“正”，因此，用“端”代替“正”。比如，把“正月”改為“端月”。漢高祖名邦，漢代人便以“國”代替“邦”。古代叫邦家，漢代就叫國家，一直沿用到今天。東漢光武帝名秀，避諱“秀”字，於是把秀才改為茂才。

第二是用同音字或音近字代替。

司馬遷的父親名談，司馬遷作《史記》，在《趙世家》中就把張孟談改成張孟同。清聖祖名玄燁，清代人便以“元”代替“玄”，以“煜”代替“燁”。

第三是字缺筆畫。

唐太宗名李世民，唐代人就把“世”缺筆寫作“F”。

第四是拆字。

一個漢字是由幾個部件組成的，為了不犯君主的諱，便只取字的某一部分以避開原字。五代晉君主是石敬瑭，姓敬的人便改姓文。

第五是刪字。

有的人是雙名，如果其中一字犯了諱，便把它刪去變為單名。如南朝齊開國叫蕭道成，一個叫蕭道淵的人便把名字裡的“道”去掉，改為蕭淵。

第六是用形似字代替。

五代後周君主名郭威，一個叫郭彥威的人就用“成”代替“威”，改名為郭彥成。

第七是改讀。

孔子名丘，過去讀書人把“丘”讀成mou，實際上是用“某”的讀音。

第八是增加偏旁，構成新字。

比如，為了避孔子的諱，凡是“丘”作地名或姓氏，一律改為“邱”，讀qi，以與孔子名諱區別

科舉考試進入宋代以後越來越規範，就像高考一樣，自然就會變成應試教育。要知道我們的應試教育對策是全球最先進的，可不是高考改革之後才成長起來的，我們在這方面有悠久的歷史。

既然是應試教育，那所有那些避諱文字自然是應試教育的重點內容。如果你也是經過我們的中等教育參加過高考，那應該有深刻體會的，經過應試教育訓練出來的考生基本不會犯這方面的錯誤。