三國時期，魏蜀吳三足鼎立，你來我往數十年，最後摘桃子的是司馬氏，從戰略層次講，主要功勞當屬司馬懿。大凡打江山的領袖，用人打仗多是高手。司馬懿亦不例外，他之所以主持完成一統天下的奠基工程，除了具備諸如勤於做事謀事、善於指揮打仗、勇於攻堅克難等基本素質之外，與曹劉孫及其麾下那些名將、大謀士們相比，他的隱忍、冷靜、低調等生存韜略確實高人一籌。

先說司馬懿的隱忍。孟子說“人皆有不忍人之心”。與事忍讓、與人忍讓，大凡是人就能做到。強迫自己忍耐，而且長時期都處於高度的忍耐之中，絕非一般人所能。司馬懿做到了，至少每次高升的機會，他都是一再推辭。司馬懿年少即因才學而聞名，20歲剛出頭，時任司空的曹操想啟用他，他因看不起曹操出身“贅閹遺醜”，託辭風痺病而不接受。到208年時，曹操挾天子以令諸侯，經過20多年征戰攻伐，敗陶謙、滅呂布、擊袁術、降張繡、平袁紹，統一北方，風頭正盛，想啟用司馬懿，他依然忸怩不情願。劉備三顧茅廬，才請得諸葛亮出山。曹操也是請了三次，與劉備不同的是，曹操每次都是派手下人出面，頗費了些周折，最後採取強制手段，才使司馬懿做了丞相府文學掾，主要職責是處理日常公文。從史料記載看，司馬懿在曹操身邊，職務時有變動，基本沒有大的升遷。以司馬懿的才智志向，似乎有意隱忍才是主因。在曹操身邊20來年，司馬懿從未主動謀求高的職位。曹操死時，司馬懿已年過40，這在古代屬於老年人了；侍奉完曹丕、曹睿，到曹家第四代的時候，自己已然70高齡才真正發威奪權，可見司馬懿的忍功。佛陀在《佛遺教經》中有言：“能行忍者，乃可名為有力大人。”司馬懿算是一位“有力大人”。

再說司馬懿的冷靜。單從發揮主導作用而言，司馬懿應大軍師司馬懿的生存韜略程靜倩該是在曹丕接班後，才算真正進入了核心決策層。他做了兩件有重大意義的大事：一是對付諸葛亮發動的軍事攻勢，二是收拾曹爽。對付諸葛亮，也就是對付西蜀，在魏強蜀弱但不具備絕對優勢的大背景下堅持守勢，就是不主動大舉進攻，任憑諸葛亮如何挑戰，就是不上當，就是不出擊。如滅孟達，227年魏上庸（今湖北竹山）守將孟達欲起兵降蜀，時任車騎將軍的司馬懿坐鎮宛城（今河南南陽），得知訊息，一面寫信穩住孟達，一面率軍急進，8天行程1200多里，迅速制服尚未有效準備的孟達。在司馬懿所操辦的與蜀兵交鋒之中，堅持以守為主，偶有攻勢，也是速戰速決，爾後依然嚴守待機，這種冷靜非常人所能堅持，更顯示了司馬懿超凡的戰略定力。

至於收拾曹爽這事，即便司馬懿老之將死，但時機未成熟就是不行動。曹爽把持朝政的時候，司馬懿已經快70了，卻顯得並不十分著急，還是主動退避，甚至裝病蟄居。這樣持續了將近兩年的時間，最後時刻還裝作將死之人，促使曹爽從逐漸麻痺到徹底放鬆警惕。司馬懿瞅準時機，果斷出手，10來天的功夫，即誅殺曹爽兄弟三人及何晏等三族，乾淨利落地瓦解了曹氏集團基本戰鬥力。與其說是謀略超群，不如說是基於超強戰略定力的異常冷靜，彷彿一位經驗老道的大廚做一道美味大餐，小火慢慢燉，肉爛乎了，骨頭也酥了，再立馬收關。

三說司馬懿的低調。出謀劃策是當部屬的本分，司馬懿也不例外。但司馬懿與曹操其他謀士不同的是，他也提建議，但被採納不爭功；未被採納，也不力爭。司馬懿給曹操提過幾次重要的建議。如215年3月，司馬懿隨曹操出征伐張魯，11月張魯投降。司馬懿向曹操建議，乘劉備初代劉璋，蜀華人心未附，宜遠征江陵，可震撼漢中、益州。曹操不聽，反而譏笑他“得隴望蜀”。司馬懿也不堅持，後來曹操承認他是對的。218年，司馬懿為丞相軍司馬，向曹操提出“經國遠籌”的軍屯建議，被曹操採納。219年，關羽圍困樊城，曹操驚恐，想遷許都至河北。司馬懿獻計勸阻遷都，提出聯合孫吳襲擾關羽後方以解樊城之圍，被曹操採納。12月，吳將俘獲關羽，成為三國時期不戰而屈人之兵的成功範例。不久，孫權向曹操上表稱臣，慫恿曹操自立為帝。司馬懿表達了支援，但曹操沒有采納。《三國志》裡面，曹操主政期間幾乎沒有司馬懿的工作記錄，可見其人之低調。

對曹操如此，侍奉曹丕也如此。217年十月，曹操立曹丕為太子，遷司馬懿為太子中庶子，“每與大謀，輒有奇策”，為太子所信重，與陳群、吳質、朱鑠號為太子“四友”。220年正月，曹操死，曹丕接班，封司馬懿河津亭侯、轉丞相長史，意味著他開始進入核心決策層。曹丕穩住大局後不久，鎮守襄陽的曹仁傳信，說東吳孫權發兵進犯，揚言索要樊城、襄陽。曹仁認為樊城、襄陽地處前沿，糧草不濟，難以抵敵東吳，建議退守南陽。司馬懿認為，東吳殺關羽得荊州，須先防蜀國，而不會貿然進犯魏國；樊城、襄陽兩城是水陸要衝，千萬不能放棄；只需加強補給，充實糧草，做好防範。曹丕不聽，讓曹仁退守南陽，白白放棄襄、樊二城。總之，為曹操服務時，司馬懿更多的是做事或提建議，幾乎沒有主動主導或主持大項工作；侍奉曹丕時，高層籌劃職責所繫，涉及主持操辦，司馬懿常常適可而止。

曹丕之後的曹睿、曹芳兩個時期，司馬懿很快當上驃騎大將軍，可以開府治事，有自己的辦事機構和統歸自己指揮的軍隊。司馬懿依然低調，直到他收拾曹爽為止，保持踏實做事的一貫風格，而且堅持20多年。他先後大勝進犯的東吳軍，主持對吳邊境地區的軍政事務、主管軍國的收支預算，先是協助曹真，爾後主持抵禦蜀軍大任，主持水利建設，平定公孫淵叛亂，60多歲的時候還先後兩次領兵大敗進犯的東吳軍。曹睿時期，受大將軍曹真嫉妒，司馬懿職權被削弱，依舊安心工作。曹芳時，大將軍曹爽把持朝政，司馬懿照舊及時提出建議，可惜都沒有被採納。244年春，曹爽為獵取功名請旨伐蜀，司馬懿認為不可，曹爽不聽，結果勞民傷財，無功而返；245年秋，曹爽為擴充實力，不顧司馬懿勸阻，撤了原魏明帝建制的中壘中堅營，將兵馬交歸自己弟弟統領；246年正月，東吳軍騷擾魏國祖中地區，當地百姓多有逃難，曹爽不聽司馬懿“收留安撫逃難百姓”的意見，強令百姓遣返，結果東吳軍攻破祖中，損失百姓萬餘戶。曹爽的剛愎自用與司馬懿的冷靜低調決定了兩人的不同結局。

四說司馬懿的長壽。司馬懿活了72歲，比孫權（71歲）、曹操（66歲）、劉備（63歲）、諸葛亮（54歲）都長，算是三國時期長壽者中的佼佼者。

人能夠長壽有三個主要因素：先天基因、飲食起居、心性養成。第一項是父母給的；第二項與個人的經濟條件以及成人後的工作性質有關，單從健康角度而言，個人有一定自主性，隨著年齡增長、生存能力增強，自主選擇或主動改善的意願和能力會更強；第三項心性養成，與父母遺傳、經濟背景、工作環境等沒必然關係，與後天成長關係很大，從內因決定性來講，全靠自我修煉。

司馬懿出生於世家望族，父親司馬防歷任京兆尹、尚書右丞，有8個兒子，皆有才識，時稱“八達”，二兒子司馬懿自幼“聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教”。基因好，家境好，成年後一直做官，衣食無憂。他能夠長壽，個人修養肯定起了很大作用。司馬懿的隱忍、冷靜和低調既是其生存韜略的體現，也是他心性修煉的反映，反過來也促進了他的健康長壽。因為長壽，司馬懿的隱忍、冷靜和低調最終成就了一個較為圓滿的結果。

雖然司馬懿未目睹天下一統，但是他在晚年完全掌控了曹魏政權，基本奠定了一統天下的基礎。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，三國時期多少英雄豪傑折戟沉沙，而司馬懿不但成就人臣極致，還親手奠定統一大局。司馬懿臨終之時，曹魏坐擁絕對實力，蜀吳都處在主昏臣弱、國力衰亡的下坡路，統一隻是時間問題。司馬懿死於250年，265年蜀國滅亡，280年吳國滅亡。

司馬懿運氣也不錯。曹操想用他卻不敢重用，因其心事深沉。有人說，曹操臨死之時叮囑曹丕“仲達非久居人下之人，我兒要小心提防”。但曹丕一直信任司馬懿，先是南巡後是討伐東吳，都安排司馬懿坐鎮留守；聽從司馬懿建議徵西蜀伐東吳，相繼失利，也沒有處罰司馬懿。曹操沒殺司馬懿，曹丕接著重用，與司馬懿本人一貫穩重不無關係。到了曹睿、曹芳在位的時候，已經沒有人能夠奈何司馬懿了。

三國歸於晉，司馬懿為開創晉朝、為國家統一奠定了堅實的基礎。司馬懿的性格比較複雜，具有多側面性，在人生的不同階段具有不同的追求，採用不同的方式方法，前期比較隱忍，後期成為鐵腕人物。司馬懿一生處於不斷變化之中，在不同時期其性格、志向、謀略、言行等是不同的。

曹操時期的司馬懿展現出來的是士子中那種忠於漢室、不屑亂臣賊子的氣質，他為了不出仕，不惜自斷雙腿，可以說是相當堅貞不屈了。當然他不出仕一是看不起曹操，二是他拿不準曹家能成什麼樣的氣候，不想司馬家捲入這場紛爭，是出於一種自保的心態。這是司馬懿性格的一個寫照，他的隱忍其實是源於自保，也是一種恐懼，這種恐懼可以說是伴隨了他一生。這一時期，司馬懿直接的對手是同為世家子弟的楊修，司馬孚作了有關《尚書》的解讀，楊修不以為然，羞辱司馬孚，司馬懿與楊修爭論，展現出的是不屈服於所謂權威的風采，從側面反映了司馬懿的思辨和才學。他深諳《尚書》教導世人的道理，眼光長遠，敢於質疑權威，意氣風發，有報國之志，但又不願與曹氏為謀。曹操曾經對司馬懿說過一句話，大意是等你到了我的位置就能理解我了。這一階段司馬懿還是比較純粹的，司馬懿不願入仕與曹操當政是有歷史記載的，司馬懿入仕後，幫助曹丕鬥敗曹植與楊修，讓曹丕逐步登上帝位；聯合東吳鬥敗關羽，借東吳之刀殺了關羽。這些表現出了司馬懿善於出謀劃策、善於自我保護的一面。

曹丕時期的司馬懿表現得比較隱忍，曹丕是個疑心比較重的人，司馬懿在他的統治下想要活下去，其實是如履薄冰，一不小心就可能觸了天子逆鱗。司馬懿本身就是一個有理想、有抱負的人，他有平定天下之志。我們如果只看這一時期的史料，司馬懿表現出來的就是小心翼翼的忠臣形象，在保全自身的前提下為了平定天下去努力，協助陳群制定九品官人法，以制衡宗親，確實有鞠躬盡瘁的風采。這一時期的司馬懿很隱忍，沒有過多展現自己的鋒芒，劇中外化的方式就是見曹丕就跪，這一時期司馬懿見曹丕不是彎腰就是磕頭，說話大多謹小慎微，對君主十分謙恭。可以說，這時的司馬懿還是一個心懷天下的有志青年，只要能活下去，他就有報效之心。這些情節表現了司馬懿善於韜光養晦、養精蓄銳的一面。

從曹叡時期開始，司馬懿的作為就開始難以評判了，最大的爭議莫過於張郃之死。如果說誅殺公孫淵是因為對叛臣不能手軟，那逼迫張郃追擊蜀漢軍隊致使其陣亡可以說是一個汙點了。當然張郃作為三朝元老、開國之臣，在軍中很有威望，卻與司馬懿為敵，這個人本身很可能成為曹叡的一枚棋子，對司馬家族具有很大的威脅性。曹叡的猜忌之心不亞於曹丕，張郃確實對司馬懿有威脅性，所以司馬懿借孔明之刀殺張郃，雖是為了自保殺人，但畢竟是以陰謀詭計殺大魏忠臣。這表現出了司馬懿老謀深算、狠毒殘忍的一面。

曹芳時期的司馬懿漸漸達到了權力的巔峰，司馬懿一身紅衣毫無顧忌、面無表情地殺死武庫守衛官，其獨攬大權、橫行霸道就可見一斑。他豢養三千死士，在曹爽率領百官出城之際發動政變，後藉故誅殺曹爽一黨。至此，朝堂上已經沒有可以與他抗衡的人，他對於有反對之心的人絕不手軟。柏靈荺說他是因為恐懼而殺人，司馬懿其實對於幾代君主權力的壓迫已經忍夠了。他既然有機會能夠掌握權力，他是絕對不會放手的。這一時期的司馬懿已經全然不顧什麼大臣、百姓以及史書怎樣評價他，他其實是在報復給予他恐懼的一切。人的反抗總要有理由，我們不能因為一些所謂的蓋棺定論就否認一切成因和邏輯。

由此可見司馬懿是一位堪與曹操、諸葛亮比肩的魏晉時代傑出的政治家軍事家;史籍對他“文以瓚治，武以稜威”的評價，才是公允的評價。

一般人的人生，是發洩式的：趁著年輕盡情揮霍自己的才華與青春，到年老的時候，只好吃年輕時的老本；司馬懿的人生，是攝斂式的：七十年一路走來，不斷積累和凝聚著自己和別人的經驗與教訓，猶如滾雪球般，時間越長，越發厚重。夕陽之所以輝煌，在於它收斂了一整天的Sunny。”這是秦濤說的，我覺得很對。