這個問題實在是難以回答，但是我很確定，耶路撒冷問題以及難民問題是兩國之間最具有爭議的問題，那些比我聰明十倍百倍的人對此可能也無法解答。

在這點上，雙方都不信任彼此，而且雙方都不願再分割耶路撒冷，兩個國家都聲稱對耶路撒冷的主權。一家之言，我認為有一個折中的方法，那就是雙方都不能把此地設立為首都。以色列可以將特拉維夫設為首都，巴勒斯坦將拉姆安拉設為首都。

雙方把它當作一個邊界城市，聯合執政。我指的是完全意義上的聯合執政，這樣的話約旦人就無權掌管該聖地了。對於耶路撒冷，所有的事情都應該是雙方共同的決定，雙方平等的享有該聖地，並且只把它當作中間地帶使用。

這就像著名穆斯林學者Amaar Rashid提到的，最完美的穆斯林結果——沒有一個人開心。（hhh）

巴以共享耶路撒冷是天方夜譚，耶路撒冷是巴方土地，被以佔後建立成了猶太民族的文化及建築，己成為猶太民族的信仰聖地，而巴以民族在信仰上又有衝突，是對立的所以不可能共融，更有美國的參於，雙方政府如有和解都是不可能的，美國是麻煩的製造者，世界上最流氓無賴的民族，過去前蘇聯有能力同美B相互制約，現北約兵臨俄羅斯門前軍演，制裁俄殲敵一千自損八佰，如不執行美就實行歐洲恐怖襲擊，這幾年英，法，西，德恐怖事件那次不是美國幕後黑手，挑起中日爭端，南海爭端，美日，印軍演都是圍堵中國，挑起衝突做收漁翁之利，難道以色列，歐盟，日韓，菲印越看不出來嗎?非矣!只是惹不起美B，中俄聯合就是對抗美B領導聯盟。

人與人，民族和民族，國家和國家之間本來就是平等的，可以和平共處，共同繁榮的，但總有些邪惡的人，邪惡民族，邪惡的國家因為貪婪而侵佔別國領土，因為貪婪而在世界範圍內挑動戰爭與動亂以達到控制大宗商品期貨價格的醜惡用心，同時以傾銷軍火賺不義之財以滿足自私的慾望。所以人類想和平幸福，必須先剷除邪惡。

猶太教經典《塔木德》裡說：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷。”但因為千年的恩怨仇殺，很多人又說“世界若有十分愁，糾紛就在耶路撒冷”。

因為工作關係，曾在耶路撒冷居住過幾年。現在，這是一座以色列完全掌控下的城市。西耶路撒冷是新城，基本都是猶太人；東耶的核心是老城，老城又分四個區：穆斯林區、基督徒區、亞美尼亞人區和猶太人區。

不管是猶太人和阿拉伯人，都將耶路撒冷作為自己的不可分割的領土。對猶太人來說，哭牆是最神聖的地方。自然不可能把這座城市讓給巴勒斯坦人。

但對阿拉伯人來說，耶路撒冷是僅次於麥加和麥地那的第三聖城，老城聖殿山上有先知穆罕默德騎馬登天的巨石（即上圖中的金頂清真寺），旁邊是更神聖的阿克薩清真寺。

值得一提的是，在猶太教經典中，那塊巨石是亞伯拉罕獻祭自己兒子的地方，阿克薩則則在被毀掉的猶太聖殿之上修築，哭牆不過是當年猶太聖殿的牆壁。

誰都將耶路撒冷作為自己的首都，誰都不承認對方擁有耶路撒冷。這也成為中東問題的一個死結。很多朋友說， 衝這種歷史矛盾、宗教矛盾、民族矛盾，這個地方永遠無法實現和平。

所以，在有生之年，巴勒斯坦和以色列共享耶路撒冷，只能是一個美好的夢想。事實上，以色列現在都不願意承認巴勒斯坦國存在，耶路撒冷牢牢掌控在以色列手中。對很多阿拉伯人來說，將以色列掃入大海，才能洩心頭的一口惡氣。

耶路撒冷這處老宅子的三位最主要業主---猶太教、基督教和伊斯蘭教先後登場，分別佔領過耶路撒冷。

1.第一位業主-----猶太教

公元前20世紀---公元前15世紀，當時的迦南（即今天的以色列巴勒斯坦地區）有許多小民族，整天打來打去爭地盤，這裡面也包括猶太人，後來他們流落到埃及，被埃及的法老迫害。公元前13世紀（相當於中國的商朝中期），猶太人領袖摩西帶領族人出埃及，重返迦南，《聖經·舊約》裡有這一段故事的詳細描寫。摩西之後，歷代猶太人的首領在迦南一帶擴大地盤，當時這一地區比較大的一股勢力是非利士人。

到公元前11世紀，猶太人著名領袖大衛王（也就是撲克牌中的黑桃K，順便問一句，你知道另外三張老K都是誰嗎？）帶領族人終於打敗了非利士人，奪取了耶路撒冷，建立了古以色列王國，首都就定在耶路撒冷。大衛死後，他的兒子所羅門國王在耶路撒冷的錫安山修建了猶太教聖殿，從此以後，耶路撒冷成為猶太人的政治中心和宗教聖地。

這樣，耶路撒冷有了她的第一位正式業主------猶太人！

2.第二位業主-----基督教

到了公元前66年，羅馬人來了，當時羅馬帝國是和中國漢朝齊名的世界性超級大帝國，把地中海變成了自己的內海，國土橫跨亞非歐三大洲（以後我們再專門介紹羅馬帝國的宏大歷史），他們把包括耶路撒冷在內的整個迦南地區變成了羅馬人的一個行省，並取名巴勒斯坦，也是巴勒斯坦這個名字的由來。

說基督教，就要說耶穌，耶穌也是猶太人，誕生在耶路撒冷的伯利恆，傳說，耶穌誕生在公元元年，經後來考證，實際上他出生時是公元4年。

耶穌生活的年代，猶太教的上層祭祀集團，已經是比較腐化墮落了，而且羅馬人佔領耶路撒冷後，在原來的猶太貴族中扶植了一些傀儡幫助他們統治，普通猶太老百姓對於這些人都很不滿，盼望著有救世主來解救他們，推翻羅馬人。

耶穌也反對這些猶太祭祀集團，但是他對宗教的理解很獨到，認為推翻羅馬人只是狹隘的民族主義，他真正關心的是末日之後的世界，認為只有真正的“義士”，也就是好人，在他們死後才能進入天堂。於是耶穌開始在耶路撒冷布道，宣揚自己的思想：核心就是如何引導人們的靈魂進入天國。

耶穌講的教義和思想智慧吸引了越來越多的追隨者，影響力越來越大，這樣一來，猶太祭祀集團坐不住了，認為如果任其發展，會威脅到自己的地位。於是這群人找到了當時羅馬駐耶路撒冷的總督彼拉多，說耶穌要造反。

後來的故事大家很熟悉了，耶穌的一個門徒猶大以30個銀幣將耶穌出賣，在吃完“最後的晚餐”後，耶穌被非法逮捕、刑訊和審判，總督彼拉多迫於猶太祭祀集團的壓力，釋放了強盜巴拿巴，而將耶穌釘上了十字架，地點就在耶路撒冷的骷髏地。

耶穌死後，他的追隨者們繼續宣揚他的思想，注意，這時耶穌的所有追隨者還都是猶太人，他們不但在自己的本土宣傳，還遠渡重洋跑到羅馬去宣傳耶穌的思想。

耶穌的門徒們在羅馬宣傳教義，剛開始他們很不受當地人待見，日子過的也非常艱難，後來羅馬帝國過了五賢帝的全盛期，逐步進入了混亂的衰敗期，皇帝像走馬燈式的你方唱罷我登場，最頻繁時在50年內換了26任皇帝，甚至出現了“四帝共治”的奇葩景象。以致後來羅馬帝國分裂為東、西羅馬，再往後西羅馬帝國滅亡，整個西歐就進入長達1000年的黑暗中世紀。

這時的羅馬人也盼望著救世主的出現，結束這混亂而黑暗的時代，而耶穌的思想正好契合了他們的願景，信耶穌的人越來越多，耶穌的思想迅速擴散開來，就這樣，基督教誕生了。

到公元313年，羅馬皇帝君士坦丁（他靠武力結束“四帝共治”，興建新都君士坦丁堡，為方便統治，將帝國分為東、西兩個行政區域，分別交給他的兩個兒子管理，後來正式分裂為東、西羅馬帝國）宣佈《米蘭赦令》，給予基督教合法地位，他本人在臨死前接受洗禮，成為了首位皇帝基督徒，這樣基督教的地位一下提高了，成為羅馬帝國的國教，後來發展成為全歐洲最主要的宗教。由於耶穌在耶路撒冷出生、受難，當然根據基督教的說法，後來耶穌還復活了，也在耶路撒冷，所以基督徒也把耶路撒冷也視為他們的宗教聖地。

這樣，耶路撒冷有了她的第二位正式業主------基督教

3.第三位業主-----伊斯蘭教

公元7世紀，穆罕穆德參照了很多猶太教和基督教的經典，將其中他認為阿拉伯人能夠接受的教義和阿拉伯原始宗教中的一些教義設法結合起來，建立了伊斯蘭教。教眾被稱為穆斯林，他們信仰“唯一的真主安拉”，而穆罕穆德就是真主派往人間的使者，即先知。

根據伊斯蘭教的說法，穆罕穆德曾在耶路撒冷“夜行登霄”（意思就是有一天夜裡登上九霄，遨遊七重天，見到了古代先知，觀看了天堂和火獄），所以穆斯林也視耶路撒冷為宗教聖地。

阿拉伯帝國的的第二任哈里發，名字叫歐麥爾（哈里發的意思是繼承者，意思是真主使者，也就是穆罕穆德的繼承人，既是阿拉伯帝國的國家元首，又是伊斯蘭教的宗教領袖，迪拜也把自己建造的當今世界第一高建築取名為“哈里發塔”），他率領穆斯林奪取了耶路撒冷，此後阿拉伯帝國的倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪三大王朝先後控制耶路撒冷，也就是一直被穆斯林控制著。

但這時的基督徒和穆斯林都擁有強大實力，互相不服，結果到了11世紀，這兩大群體就爆發了長達200多年的大戰----十字軍東征。先後組織了8次十字軍東征，但無一成功，都失敗了。

後來歐洲人忙著文藝復興、大航海、宗教改革、啟蒙運動、工業革命、全球殖民等，一直到後來的兩次世界大戰。

宗教在整個歐洲人的日常生活中的比例越來越小，也就不太顧得上耶路撒冷了，所以這處老宅子一直被她的第三位業主---穆斯林佔據著，這個局面一直持續到了近代的19世紀末。

此時的業主仍是伊斯蘭教的土耳其奧斯曼帝國。

這樣，耶路撒冷有了她的第三位正式業主------伊斯蘭教！

4.老業主回來收產權

近代以後，土耳其奧斯曼帝國越來越衰落，原來佔了那麼多的地盤，也被新的歐洲列強瓜分了，對耶路撒冷也失去了實際控制。

這個世紀裡，正有一件事在悄悄的發生：那就是1800多年前被趕走的第一位業主-----猶太人，正在謀劃重返耶路撒冷，奪回產權。

猶太人在羅馬時代，就被趕出耶路撒冷，流落各地，因為宗教原因，他們跟歐洲的基督徒相處的不太好，日子混的很慘，到哪都是二等公民。

猶太人終於忍不了了，覺得之所以我們到處受欺負，就是因為我們沒有自己的國家，只能生活在別人的國家裡，以後我們自己要建國，結束這種在別人的國家裡被欺負、被壓迫、被剝削的生活，我們要建立一個真正屬於自己的國家。

這就是-----猶太復國主義。

1897年，猶太復國主義者在瑞士開大會，通過了復國綱領，建國的地點選來選去，就選中了當年他們祖先生活過的地方-----耶路撒冷。

到了第一次世界大戰中後期，英國和德兩國打到僵持階段，都有點打不動了，都想借助一點外部力量幫忙，英國就看重了猶太復國主義的力量，1917年，英國發表了一個《貝爾福宣言》，貝爾福是當時的英國外交大臣（實際上就是他署名的一封信件），主要內容就是支援猶太人在巴勒斯坦地區建立一個“民族家園”，注意，宣言裡用的詞是“家園”，而不是“國家”這個詞。這是精於算計的英華人為自己的利益埋下的一個伏筆，同時也是這個宣言引起爭議的地方，但是不管怎麼說，這是當時世界上最強的國家，號稱“日不落帝國”的英國帶頭表態支援猶太復國主義。

奧斯曼帝國被肢解後，今天的以色列巴勒斯坦地區這一帶都成為了英國的託管領土，就跟殖民地差不多，然後世界各地的猶太人有很多就搬家遷居到巴勒斯坦地區，建立了很多猶太人定居點。

但是巴勒斯坦這個地方，雖然當時沒有建立獨立的國家，但是也不是無人區啊，很多阿拉伯人就世世代代在這生活，老業主回來收房，現在的業主不幹啊，說你那個產權證都是1000多年前的了，早就過期了，我們憑什麼給你們騰房啊。

幾乎是同一時間段，希特勒在德國上臺了，出於現實需要，在他狂暴的病態心理驅使下，瘋狂的迫害猶太人，然後又發動了第二次世界大戰。期間，德國納粹在這場種族清洗活動中殘酷的屠殺了近600萬猶太人。

到1945年二戰結束，之後納粹的罪行曝光，全世界都看到猶太人的遭遇太慘了，都同情猶太人，1947年，聯合國大會透過決議，在巴勒斯坦地區同時建立阿拉伯人的巴勒斯坦國和猶太人的猶太國，耶路撒冷作為國際城市，這事就算這麼定了。

猶太人在1948年5月14日宣佈建國，國名就用當年他們祖先用過的以色列，就是今天以色列的由來。

但是阿拉伯人不幹，本來他們就對聯合國的方案不認可，猶太人一宣佈建立以色列國，他們就更不能認了，然後就爆發了阿拉伯人聯合起來攻打以色列的第一次中東戰爭，戰爭打到了1949年3月，打完一算賬，結果以色列實際控制的地盤反而比先前聯合國決議劃給他們的更大了，阿拉伯人這一仗算是賠本了。

不過具體到耶路撒冷這個城市，約旦國王阿卜杜拉一世佔領了老城區和東耶路撒冷到約旦河西岸這一帶，耶路撒冷的西區被以色列控制，1967年第三次中東戰爭的時候，以色列曾控制過整個耶路撒冷，但之後又恢復到了這個局面，一直保持到今天，也就是我們第一期開篇所講的耶路撒冷按族群被分為四個區，巴以雙方算是達成了一種平衡，但是非常不穩定，經常發生衝突，光是20世紀，就發生了5次中東戰爭。

而圍繞著耶路撒冷產權爭奪從未停止過，幾位業主間的摩擦，更是每時每刻都在發生。

阿以衝突持續至今，戰爭連綿不斷，中東和平遙遙無期，一個重要根源，就是圍繞耶路撒冷的爭奪。

5.幾家歡喜幾家愁

耶路撒冷目前分為四個區，分別是：東部的穆斯林區、南部的猶太區、西北的基督教區、西南部的亞美尼亞區。

三千年來，不管是絕對信仰的時代、正義帝國構建的時代、福音啟示的時代，還是世俗民族主義的時代，她是時代的象徵與追逐的物件。

三千年來，不管是面對炸藥、兵器和鮮血，還是面對雕像、詩文和故事，亦或是宗教、建築和朝聖，她似乎活得比其他任何地方都更加緊張。

三千年來，她的歷史就是一部定居者、殖民者和朝聖者的編年史，同時也是整個世界的縮影。

三千年來，她在許多方面如此可愛，在其他方面又如此可恨，她的一切都保持著原樣，但時時都在變化，每天黎明，三大宗教的三大聖地都會以他們自己的方式復甦。

她就是天堂和人間：耶路撒冷！

還是那句話：

世界若有十分美麗，九分在耶路撒冷！

世界若有十分哀愁，九分在耶路撒冷！

而她早已註定是一個沒有結局的結局！

耶路撒冷是個古城，具有最悠久 最複雜的歷史，基督教 猶太教和伊斯蘭教都認為是自己的聖城，並且歷史上總是你把我的教堂推倒建你的，我再把你的教堂推倒建我的，現在這個地方是巴以爭奪的焦點！誰也不肯讓步，是一死結！現在就這兩個國家是解決不了這個問題的！除非交給聯合國託管！也許今後隨著社會的發展和進步，後代人比這代人更聰明，思想觀念有了很大的進步，逐漸就把這個死結解決了！

現在當然不可能，以色列現在有大哥罩著，當然傲氣不肯妥協。要想和平談判，以後要麼巴勒斯坦找到新的大哥，要麼美國放棄支援以色列（基本不可能）。小國的和平由大國掌控的，自己說了不算。