現在法律上已經允許孩子隨母姓，變得合法化，不管是孩子隨誰姓，都是一個名稱而已，血緣上他不會因為隨父或者隨母而改變什麼。

我兒子就和我姓，前提還是兩個人商量好，孩子爸爸也沒說什麼！

我覺得孩子隨父或母姓的問題，無傷大雅，只要雙方家庭商量好就可以。因為一畢竟姓名只是一個稱呼而已，二是當今社會，人們思想已遠比過去通達，並非把姓氏當做傳宗接代的唯一標準了。不過在我家不存在這個問題，因為我跟我老公同姓，哈哈。

孩子跟誰姓都一樣吧，只是個名稱而已，無所謂吧。有的家庭喜歡給孩子取複姓，寶寶的名字既有爸爸的姓，又有媽媽的姓，叫起來不太順口，寶寶名字好聽就可以啦。有的家庭就是那麼計較，搞得夫妻吵架，婆媳關係緊張，我覺得沒必要

我覺得隨爸爸或者媽媽的姓氏都沒問題。只要父母商量好就行，還有以後孩子上幼兒園了，孩子看見別人都是跟爸爸一個姓，為什麼我跟人家不一樣的時候父母給一個孩子能接受的理由就行。其他的倒沒什麼。

我對姓氏這個問題不是很在意。孩子都是自己生的孩子。只要孩子願意，夫妻兩個願意，孩子姓誰的姓都可以。

如果一個孩子隨父姓，一個孩子隨母姓，也是不錯的想法，對這個家庭來說也很有意義啊！

但是為了孩子和誰一個姓，而意見不統一，導致夫妻倆吵架，就得不償失了。因為不管隨誰的姓氏，教育好了，孩子也是人才，也是自己的孩子。為什麼因為一個姓氏的問題糾結呢？

我覺得如果兩個孩子的話一個隨母姓一個隨父姓挺好的，如果是一個孩子，按中國傳統思想來說一般都隨父姓，也不排除有家庭會選擇隨母姓的，還有把父母姓都放在孩子名字裡的，我家是隨父姓了。

我覺得孩子姓什麼無所謂，即使離婚了，我也會考慮孩子意見要不要改姓。至於如果不離婚生二胎的話，我不願意讓孩子一個隨夫姓一個隨母姓，因為原本同胞兄弟姐妹姓氏不一樣，會有很多人問，回答重複問題都麻煩死了。再說，姓名不過是個代號，隨誰姓有什麼關係。

說實話，我不願意孩子隨母姓。倒不是真的覺得姓什麼非常重要，換句話說，如果現在有很大一部分人孩子都隨母姓了，那我的孩子隨母姓也無所謂。現在，大部分人的孩子還是都隨父姓的，如果兩個孩子一個隨母姓一個隨父姓，說不定總有人問為什麼，或者被當成我們感情不好甚至離婚了，誤會太多總是不好的。

這其實是目前女性地位提高的一種體現。

目前這代改革開放以來的獨生女，可以說享受了父母這一輩最好的資源，因為只能生一個，城市裡很少有根據性別墮胎的，所以家族的所有資產和教育資源全部往女兒身上砸，在結婚後也能大體上保持夫妻之間的平等，一切平等都來自於實力，獅子和綿羊之間是不會有平等的。

在二胎開放之後，有些情況下男方要女方生二胎，某些方面必須做出讓步，畢竟生孩子是一個非常痛苦的過程，那給孩子姓女方家姓氏就是一種方法。

還有生二胎，如果要置換房子，老丈人出資較多，也要做出讓步，婚姻法也沒任何障礙，孩子隨父姓，隨母姓都可以。

以男方姓氏為基礎是一種傳統文化，就是宗法制，而宗法制是不符合從身份到契約這樣一個現代化程序的。

如果去看看那些女的家境一般，家庭收入都靠男方的家庭，孩子多半都是父親姓。

如果付不起彩禮錢，試試孩子姓母姓

先給大家說個好玩的事情，現行的《婚姻法》是2000年修訂的。

之前1980年版的《婚姻法》，當中有兩個“也”字。

一個是：

第八條 登記結婚後，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方【也】可以成為女方家庭的成員。

另一個是

第十六條 子女可以隨父姓，【也】可以隨母姓。

這個“也”字用得很奧妙啊！大家的母語都是漢語，可以咂摸一下其中的味道。

——也可以隨母親，

——也可以成為女方的家庭成員

為什麼不說“子女可以隨母姓，也可以隨父姓”呢！明擺著子女隨父姓，是預設設定。這當然是幾千年下父權制度下的傳統，當年的婚姻法也是默認了這種存在的。

不過2000年的《婚姻法》作了修改。把那個“也”去掉了。

子女可以隨父姓，可以隨母姓。

從原教旨主義的馬克思主義法學來說，姓父姓母都應該是一樣的，這樣才能體現男女平等！不過，你不能拉著自己的頭髮，超越5000年的歷史！

事情正在起變化，那就是，目前女性的地位越來越高，怎麼體現女性的地位越來高？彩禮越來越貴，女性成為成為了稀缺資源，特別是在20多年前，那些把“女嬰活埋”的地方。

所以，很多人站在道德制高點上批判彩禮這個不合理，那個不合理，但它是對於婚姻資源的一次有效的再糾正，“從此天下父母心，不重生男重生女”。

將來如果屌絲真的付不起天價彩禮費怎麼辦？那就作出進一步讓步吧！孩子姓母姓。興許你就能娶個老婆了！

其實在上海等發達地區已經很流行“雙姓”了，這孩子起名時，把父母兩個人名字都放進去。王先生娶了徐小姐，生下的孩子可能就叫“王徐小寶”。這個在上海很多！

再比如說，浙江江蘇一些地方，生二胎之後，女方可能要求第二胎跟著女方的姓。

總之，隨著女性的地位會進一步提升，那個“也可以姓母姓”的“也”早晚會除去的。

關於姓氏，不刻意強調歧視，才是真正意義上的平等！

姓氏，每天被掛在嘴邊筆頭，寥寥一二字，卻承載了源遠流長的血統體系，代表著一個龐大的家族傳承。無論在中國數千年的歷史程序中，或者是世界其他很多國家幾經政權更迭，都似乎讓這個略帶性別歧視的文化傳統合理化的延續著，姓氏這一人類繁衍的個體標籤，依然是以父姓作為名字的索引。向上追溯，這是一個具有歷史淵源的社會課題，是人類在自然競爭中性別所體現出社會作用所決定的，跟很多人所理解的“香火”無半點關係。然而時至今日，天翻地覆的時代變遷，男人女人在社會與家庭中的作用已經不相上下，女權主義在很多方面都有著革命性的突出表現，然而在這一世襲的文化傳統面前，大部分女性都默不發聲，表現著一種由衷的認可，是思想尚存侷限，還是其他什麼原因讓這個話題只存在於討論範疇呢，我們試圖解析一番！

特立獨行難敵旁觀流言

以母姓為姓氏其實在北歐很多國家並不鮮見，在中國川滇交界有一少數民族至今沿襲著母系文化，這種區域性的特例亦然並非主流。但是，如果在中國根深蒂固的文化影響下，打破這一慣例卻不會只是簡單的一字只差，輿論環境會成為首位難於攻克的障礙。比如：當隨母姓的孩子進入校園學習，周圍不明是非的孩子們可能會展開各種聯想，取笑孩子沒有爸爸或者爸爸不是親生的；周圍鄰居親朋可能認為夫妻感情不和，或者孩子父親在家中地位低下（可能由事業、經濟能力、身體缺陷等等原因造成），再或者二人婚姻存在某種陰謀論的交易關係等等。在這個過程中，孩子需要在各種蜚語洪流中不斷解釋姓氏來源，並非他人揣測，然而旁觀流言的無邊界的擴散，他人揣度的不可控性勢必會造成孩子成長中巨大的精神壓力和心理負擔。

姓氏繼承的將來是傳承還是隨意

一個孩子的呱呱墜地，是母親的血肉凝集，反駁孩子隨母姓的理由，換做誰都無法說得理直氣壯。問題的產生往往是這一事件的周邊副作用。如果說繼承母姓的是一男孩，那麼在他成為父親之時是否仍然希望沿襲這種姓氏繼承方式還是使用自己的姓氏，這又將進入新一輪的姓氏選擇問題。如果繼承母姓的是女孩，就不可避免的面臨這一難題，不僅要與自己進行一番思想爭鬥，更有可能要與傳統與對方家庭展開一場博弈。另一方面，中國作為世界各國中思想集大成者，包容與共存讓未來某一天，可能實現姓氏不再繼承成為普遍認可的文化現象，也就是說隨誰的姓都無所謂，全憑意願和心情，但這一現象是否有利於一個民族的穩定與發展，有益於歷史車輪軌跡的平衡，又將成為一個更大的話題。

不刻意強調歧視，才是真正意義上的平等

就中國發達城市來說，重男輕女現象由南向北逐漸勢弱，到達北方几乎呈反趨勢。每一個孩子的降臨都是上天派來嚐遍人世之愛的，與性別無關！正如對於白人對於黑人的歧視，最好的尊重在沒有奴役和戰火的和平年代，就是不刻意強調歧視！同樣的，對於姓氏的傳承是一種文化符號，它並非男女平權的文化枷鎖。所以，這一話題在我們生活的社會里更應該縮小成為家庭議題，而非社會問題！姓甚名誰，不代表父母是誰，只代表自己是誰！

先來看看題目中提到的這次調查，2,032名受訪者當中，54.7%的受訪者能接受孩子隨母姓，表示不能接受的佔23.2%。

從這組資料中可以很明顯看出，能接受孩子隨母姓的超過一半，佔大多數；相對地，不能接受的只佔不足四分之一，絕對的少數派。

既然社會大多數人能夠接受孩子隨母姓，那問題就不應該這麼問，而應該問“你為什麼不接受孩子隨母姓？”

由於中國傳統社會是典型的父權社會，男人佔據絕對的主導地位，女人只是男人的附屬。在現代以前的傳統中國社會，不僅孩子要隨父姓，嫁到夫家的女人也要隨丈夫姓。既然是傳統，那麼它就是特定文化背景下社會規範的一部分，大多數人恪守社會規範，也就必然從襲子隨父姓的規範。

1949年社會革命之後，新政權以反傳統為己任，破除了男尊女卑的傳統意識形態，以男女平等作為新社會的新風尚，首先就廢止了妻從夫姓的傳統習俗規範。所以，現時代在臺、港還能見到一些妻隨夫姓的例子，在大陸內地則根本找不到示例了。

男女平等是現代社會意識形態不可或缺的一個要點，特別是女權主義思潮經過百年的發展，從一個多世紀前呼籲男女平等（所謂的第一波女權主義），到半個多世紀前籲求男女平權（所謂的第二波女權主義），到現在更是追求男女同格（所謂的第三波女權主義），總體上傳統父權社會男性相對女性的特權和優勢越來越式微。傳統的子隨父姓也同樣隨著其他傳統父權社會加諸女性的男性特權逐步式微。

也可以這麼說，越接受現代文明觀念的人，也就越能接受孩子隨母姓，相對地，越囿守傳統觀念的人，越反對和抗拒孩子隨母姓。

不過，大多數人能接受與最終有多少比例孩子真的隨母姓其實是兩回事。譬如歐美社會，女權主義思潮早已經成為主流意識形態的一部分，但生活中仍然有大多數家庭保持結婚後妻隨夫姓的傳統習俗。

同樣道理，哪怕是中國社會絕大多數人都能接受孩子隨母姓，恐怕在現實生活中仍然會是大多數家庭從習俗，孩子隨父姓。

既然男女平等，男女平權，孩子隨父姓隨母姓都一樣，那麼從習俗好了。如果做妻子的特別在意這一點，最好在結婚前就選擇好老公，不要嫁了個保守愚昧的老公，生了孩子再來爭取孩子隨母姓，那就太嗝兒了。

我個人可以接受，如果是隻有一個孩子的話，男方通常都不會同意。但如果有兩個孩子的話，一般情況下，第一個孩子跟隨父姓，第二個孩子的隨姓的話完全可以討論，也具備了討論的可行性。這主要看夫妻雙方家庭的意願，但有些上門女婿或許還是會同意這種說法和做法的。

什麼叫傳宗接代？隨哪方的姓，就是哪方的宗族延續，有族譜就會入族譜。

而隨女人姓，實際就是加入女人的父親家族延續，繼承女人父親家族的財產，所以男人不用出彩禮，而婚房等由女方提供，並接手女人父親的產業，也叫倒插門。

比起中國田園女，國外aa制婚姻的女人要聰明的多，不但孩子隨夫姓，自己也會改名隨夫姓。這樣不但補充了男性與孩子紐帶過弱的問題，同時男人也更加會認可女人會更多謙讓女性。

反觀中國的田園女，不付出只想的得到，拿孩子說事，也不過是想再白得更多不用承擔義務的利益享受。

然而，男人也不是傻子，會看不明白嗎。

當前中國傳宗接代的思想已經有些薄弱，所以對此不太在乎的家庭，在女方家庭比較富足的前提下，可以考慮孩子隨母姓。

這樣男性不用再提供高額彩禮，而婚房為女方提供，同時接手女方父親家族的產業資產，會減少自己及父母家庭的經濟壓力，也不失是個明智之舉。

當然，前提是必須要放下男人的臉面，畢竟倒插門，值得慶幸的就是不用做上門女婿，因為當前年輕人結婚都不會與老人同住。

首先回答觀點，雖然我是男人，但我可以接受。

跳過法律方面的解釋，我直接從一個普通人的角度闡述自己的觀點。

其實隨父姓的根源是血脈延續，這在大部分國家和社會都是認可並實施的。我們最關心的並不是那個字，而是其背後所代表的東西。

之前南北方的宗族觀念都比較強，現在年輕人已經不太看重。如果不相信，你自己回家問問，看還有幾個人知道自己祖爺爺一輩都是誰？據我所知，現在一些南方人的宗族觀念還比較強。

真正看開了，孩子隨父母一方誰的姓也沒有那麼重要，孩子能有幸福的生活最重要。退一步講，一般人死後100年，有幾個孫輩還能記起你呢？

在漫長的歷史中，我們還有一段母系社會，而隨著時間的流逝，男性在生產勞動中佔據了主導地位，漸漸演變為了父系社會。

隨著社會的發展，婦女地位得到進一步提升。無論是工作還是生活中婦女的作用也越來越明顯。男女平等無可厚非，之所以現在隨母親姓氏的提法越來越多，也是女權地位上升的表現之一。

從生理學上說，女性十月懷胎更不容易，一般情況下，女性對孩子的直接付出要多於男性。

從日常中講，現在的女性很多在工作上也能撐起一片天，對家庭的責任擔當並不比男性差。

問題中所提的調查資料也顯示，現在的成年人支援孩子隨母親姓氏的比例更高。這也是社會發展的必然，是文明進步的標誌。

無論男女，只要一心為了家庭，為了生活美滿幸福，類似的例子將逐漸普遍。

當然了，問題中提到現在的二胎政策，有兩個孩子一個隨母姓，一個隨父姓，也是很好的。

我個人覺得，隨著社會文明程度的不斷提高，一些現在看似是問題的問題都會迎刃而解。

總得來說，我個人支援子隨母姓的觀點。

如果在大街上問別人，你可以接受孩子隨母親姓嗎？

可能大部分人會說：都什麼年代了，可以接受。其實這是一個最大的違心答案。如果真正讓這樣的事情落在自己頭上，也許就不是那個滋味了，這就是站著說話腰不疼。也許會有人說我傳統，其實不然，這裡沒有傳統不傳統的說法。

曾經，有一對夫妻在街道上吵架，原因就是妻子為了讓孩子跟母親姓，與丈夫在大街上爭吵了起來。爭吵比較激烈，妻子還自以為是的給圍觀的群眾解釋：“大家說說，不就讓孩子跟我的姓嗎？都什麼年代了，還活在封建思想裡，大家評評理？孩子跟誰姓不都一樣嗎？大家給評評理”。這時候，丈夫說話了：“既然你認為孩子跟誰的姓都一樣，為什麼不按照習俗慣例，順其自然跟父親姓，卻要和我爭？你爭什麼？你到底在爭什麼？你是不是瞧不起我們家，這讓我怎麼見人？你也太自私了吧”

是呀，都說跟誰的姓都一樣，可為什麼還要爭呢？

姓氏是標示一個人的家族血緣關係的標誌和符號，在歷史的長河中，姓氏甚至被權貴化。它表示了一個人在整個血脈歷史中所扮演的角色。

如果你的孩子突然問你，我們打哪裡來？我們的祖先是誰？我們的家族又是什麼？為什麼我們生活在這裡？我爺爺的爺爺是幹什麼的？祖上給我們流傳下來了什麼？也許現在很多年輕人很難回答上來。

什麼是傳承？託著，接著，一代一代的延續下去，這就是傳承。西方學者在研究中國為什麼在幾個世紀都是大國，強國的原因時，其中重要的一點就是中國是目前唯一將文明延續下來的國家，這就是中國的一種傳承文化。

傳承其實也是華人的一種信仰，反映在家庭裡，就是我們常說的家譜，家風，家教的傳統美德。姓氏傳承也是其中的一種體現。大家可以看看，越是成功人士也越重視這種文化和精神的傳承。如同現在越來越多的人開始重視祭祖尋根，尋找自己的根。華人有一句古語叫“魂歸故里，落葉歸根”。光宗耀祖，出人頭地也是人生奮鬥的驅動力。其實有時候這種無形的東西比財富更重要。

根據交通運輸部所公佈的資料顯示，為期40天的2017年春運，全國鐵路、公路、水路、民航共傳送旅客約27億人次。春節空城現象大家也許都知道。為什麼會這樣，因為春節都回家。難道新的家不是家嗎？只要爸媽在的地方才是真正的家，只有童年的記憶裡的地方才是最初的家。只有回到家族中去，才有歸屬感。新的家經過歷時的推移，自然也會變成老家，週而復始。

孩子隨誰的姓都可以，但是一定要尊重傳統，一定要延續傳承。如果在爭吵中爭奪孩子姓什麼，請三思而後行。（除了特殊原因）

如果在爭吵中爭奪孩子姓什麼，這是一種無知的、愚蠢的做法，也是一種不負責任的做法。這樣的做法不僅僅會給夫妻帶來隔閡，甚至會給兩方家庭帶來隔閡。在中國，孩子跟隨父親姓屬於絕大多數，所以在孩子跟隨父親姓的傳統地方，媽媽們最好不要去和丈夫爭。不信的話，可以和丈夫促膝長談一番，看看最終的答案就知道了。

二孩時代，孩子跟誰姓在一些家庭裡產生了分歧。有人覺得孩子隨父親姓是傳統，也有人覺得孩子隨母親姓也未嘗不可。對此，你怎麼看？

近日，中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，受訪者中，男性佔48.5%，女性佔51.5%。78.0%的受訪者有孩子，22.0%沒有。對2032名受訪者進行的一項調查顯示，47.5%的受訪者認為孩子應該隨父親的姓。54.7%的受訪者能接受孩子隨母親姓，23.2%的受訪者則表示對此不能接受。

　一些人的觀點：孩子隨誰姓不是很重要，“名字就是一個符號，孩子姓什麼不會影響我們之間的血緣關系”。

有人則認為孩子的姓氏重要。“千百年來孩子都是隨父親姓，這是一個傳統”。雖然有些人覺得孩子隨父親姓是傳統，但他也能接受孩子隨母親姓。跟誰姓都一樣，都是爸爸媽媽的孩子。

其實現在隨母親姓的孩子越來越多。原因有兩個：1、當今社會婚姻不穩定的居多，有很多不懂知識的女人，在與丈夫離婚之後，會在憤怒之餘，把孩子的姓改成母親的。2、還有的家庭生兩個孩子，第一個孩子隨父親的姓，而第二個孩子就隨母親姓了。

我們先看網路上寫的關於孩子跟隨母親姓的文章：

1、是這樣寫的：現在眾生很顛倒，發明創造都背因果，不能隨母姓啊，它像我們世間戶口一樣，男為主，女為副，隨男姓，不隨女姓，所以說，像我們世間說的似的，男人是天，女人是地，男為陽，女為陰似的，男人為主，要隨母姓的，也就是說，陰曹地府這生死簿子立門戶的時候，他是立男不立女的，女人不可以立門戶。

2、比如說，這孩子的父親姓李，母親姓張，那麼你生的這個孩子不是你張氏門宗的，是你李氏門宗的，是男是女呀，什麼因緣到李家門宗投胎做人，並不是張氏的，結果你起名姓張，沒有這個門戶，也就是說，你這個孩子根本進不了你們家，這個孩子就該不好養活了，他不姓張，他姓李啊，名字不對，姓氏都錯了，所以說誰把孩子的名字改為母姓，誰給人改回去，這可是背因果。

3、如果是這樣呢，你會改變孩子一生的命運，陰曹不予認可，不是你們張家後代，是李家後代，陰曹不會解決這件事，所以說怎麼改回來，怎麼改回去呀，必須的啊！改不了怎麼辦？改不了就端著唄，那端著怎麼辦？就亂了唄，亂了怎麼辦？學佛吧，又轉回來了，不學佛沒辦法，一點辦法也沒有啊，隨母親姓的人，我們也見到過幾個，命運都很悲慘，有的人說，我沒悲慘，那可能是你前世福報太大了，所以你今世沒悲慘，但是不等於你來世不悲慘啊！當你走的時候，陰官都沒的拿，沒法經管你，姓氏不對，你看，從根亂到梢，抓緊改回來。

以上這三點都是別人的分析，我是這樣解讀孩子隨母親姓好不好？分析我們的世界是講究陰陽平衡的。男人屬陽，女人屬陰，我們的生命來源於父親，但後天的肉身卻來源於母親，而且我們生活在後天的環境中也是陰。所以必須跟隨父親的姓，才能陰陽平衡。如果跟隨母親的姓，那麼就是陰加陰，很多時候會導致孩子的性格內向，男孩子容易偏於女人性格。陰陽不平衡會導致很多不良因素。所以無論我們的婚姻怎麼樣，或者是有幾個孩子都要跟隨父親的姓氏才是最正確的。

1、姓氏是一種權力。它代表了家族的傳承，代表了基業的延續。儒家說：不孝有三，無後為大。而所謂的“後”指的是男丁，女孩不算數的。為什麼不算數，大概和兩性關係中女孩處於被動體位有關，那些沒有基因知識的前現代人，或許認為生育傳遞的是射精一方的種子，女性身體只是一個載體。

2、在男性主宰香火傳承的這種認知下，必然衍生出一種識別系統——以姓氏作為家族傳承的符碼。如上所述，因為只有男丁才有傳承資格，所以子孫隨父姓就屬必然。當然也有“倒插門”並隨母姓的情形，那是極少數的例外，意味著一個男性因邊緣社會地位而不得不接受被主流傳統價值所拋棄的命運。

3、姓氏因為具有了家族傳承的符碼意味，所以姓氏政治格外重要，依循傳統價值，絕難突圍。現在我們知道，生育出來的孩子，源於男女兩性體液混合而成的胚胎，父親和母親的基因在遺傳上同樣重要。也就是，女性同樣承擔了家族傳承的功用，隨父姓也無法掩蓋這一點。姓氏政治，因此被解構，被祛魅，被顛覆，也就成為必然。

4、更進一步，傳統孝道和所謂的香火傳承，現在也變的不再那麼重要。人類在進化過程中，基因的自私屬性，讓它本身的延續成為最重大的命題。這塑造了我們的傳統。絕大多數人是在習俗和基因慣性的推動下，生兒育女，還美其名曰，非如此生命並不完整。這當然是一種腦殘的斷言。

5、我們現在明白，生育在我們的生命中並非必不可少。它沒有那麼重要。更不要說姓氏了。所以，為什麼不能接受隨母姓呢？！

看到有兼職教授@沈彬的彬駁的回答，從法律的角度解釋了隨母姓是可行的。

但是問題是“你”可以接受孩子隨母姓、重點在於你的感受。

每個人的感受大概都會不同。在於家庭間協商和溝通。

但如果女方和男方經濟實力差不多、或者更低，在這樣的情況下還要死爭冠姓權。

那就建議按照傳統，隨父姓。

現代社會，孩子跟媽媽姓，不代表女性的平等，而代表家庭關係的混亂！

千百年來，男主外女主內的方式，早已成為社會共識。

一個孩子跟母親姓而不跟父親姓，表面上看是一個家庭的事，但實際上，我們每個人都是社會人，你不得不考慮身邊其他人對你的評價。

孩子都不跟你姓了，你是不是入贅當上門女婿了？

你在家裡說話還算話嗎？

千萬不要小看上面兩句問話的影響。無論你是否承認，每個男人都是好面子的，有時候男人說自己不在乎，只是他把憂傷藏在自己心裡了。

如果我們仔細觀察不難發現，那些孩子跟母親姓的家庭，必然有一個特點:妻子在家庭中佔據主導權，或者社會地位高於丈夫。

不能說女人就要成為男人的附庸，也不能說女人不能自強自立。

但，我們應當清醒認識到，哪怕科技進步了，人類的體能不再是決定一個人是否優秀的最關鍵因素，然而，男性依然是社會進步的最主要力量。

各行各業中，傑出的女性永遠是少數，這是不爭的事實！

在一個家庭中，最穩定的結構，永遠是男強女弱。

有句話話糙理不糙，男人負責賺錢，女人負責漂亮。假如這句話反過來，那男人一定是受人鄙視的，而女人也一定是不快樂的。

社會的現實情況是，男性往往揹負著更沉重的社會責任，肩上的壓力更大。

一個妻子如果真的愛她的丈夫，會讓孩子不跟丈夫姓嗎？

筆者認為不會！

聰明的妻子一定知道，孩子跟自己姓，只能帶來一時的心理虛榮而已。反之，那會給她的丈夫，帶來巨大的心理負擔。這種心理負擔又是本不應當存在的。

男人的心裡受傷了，代表家庭關係的不穩固。如果這男人在工作或生活等方面，又面臨其他困難，必然會造成家庭關係的進一步惡化，這是可以想象的。

你還認為孩子跟誰的姓是小事嗎？

哪怕這是小事，所謂的家庭關係的方方面面，其實都是小事。一件件小事，集中在一起，就決定了每個家庭過得是否幸福快樂。

所以，除非發生了極其特殊的事件，輕易不要讓孩子跟母親姓。

這是為丈夫好，同時也是為妻子好。尤其作為妻子，你難道不想自己的丈夫，時刻保持輕鬆愉快的心情，去迎接生活的挑戰嗎？

所謂夫妻和睦，不在於你在家庭中多麼強勢，而是各自扮演好自己的角色，理解和支援另一半。須知，一輩子的幸福長長遠遠，不要讓一件小事，成為夫妻間的一根骨刺。