看到這問題時，第一個想到的是，如果哪天真的遇到這種艱難抉擇時，我想值得我為之付出生命的暫時只有我的父母吧！欠父母的永遠還不完，唯有用一生去報答他們，雖然他們都不願看到我們這樣，但我想那是我們應做的。。。

死有重如泰山，有輕如鴻毛。昔日我們吳爺，到處行醫，為的是多挽救些性命，說犧牲就犧牲，可不是爺的本願。

昔日宿世，瓦因受欺凌辱，拿起自己菜刀，宰了仇家後，出家當和尚去了。其實說仇家也不準確，鄉里鄉親的，你傷食我一尺，我食達你一丈，勢力大的欺壓無權無勢的，那算得上什麼仇不仇的。可風水輪流轉，興興也會衰，敵敵也會富。人無遠慮，必有近憂，世事恩怨看多了，這仇殺心，自然能冷靜下來。爭做一個強者才是究竟。

如果為國殺敵而犧牲，這個無可厚非。但願天下太平，這種事永遠不要發生在我們身上。可必要時，我也會拿著禪丈上陣，康概赴死，絕不退縮。

如果是要私仇打架，我很忙，無時間。因為我是從事法律的，要人也是出動公檢法與防暴隊，那用跟誰命換命的，這個可省略。

對了，說了這麼多，還不知道呂欲發問的是乜事去犧牲呢？。

一，進入社會前願意。老了反而不願意，因為看淡了，自己生命才重要，如果為了兒孫我可舍老命。

二，其他人會為我嗎?

理性來說，為了至親，國家，可以犧牲。

感性來說，在某個特定的場合，比如路見不平，頭腦一熱，也可能會犧牲。

醫生如果為了治病而被感染身亡，這叫殉道。

警察為逮捕罪犯而犧牲，也叫殉道。

消防員救火犧牲，也叫殉道。

跟耶穌被釘十字架是一樣的，屬於殉道。

古人說這叫，扶天綱，立人極。死後會有很大的功德在，可能會封為天神，脫離輪迴。這個我不知道是不是真的，因為我沒死過，也不知道人有沒有輪迴。這個問題我覺得要看情況，只有在殉道的情況下我才會去這麼做吧，比如非典的時候，如果我是醫生，我不能因為怕死而不去治療患者。如果我是軍人，不能因為怕犧牲而不敢去打仗，每個人都有自己的職業所在，為了職責而犧牲，這很值得。至於救人，也要具體區分吧。

我覺得這個問題讓我糾結。這些其他人是一個人還是一群人。為什麼要因為他/他們而死，死了又如何。能不能挽救他們的生命，死了之後呢？自己的老婆孩子。家人能不能過上好的生活。孩子能不能接受好的教育？我無法接受這樣的死，因為毫無意義。別把那些正義放在這裡說。活著才會去改變自己，改變他人。你是看多了擇天記而發問的嗎？那恭喜你，成功的讓我回答了這個問題！！！

我為他人死、誰能為我亡！人死要死得值、死得其所。毛澤東主席曾經說過：人死要重於泰山、莫要輕於鴻毛。若為自由、和平、民族、平等或為了信仰去獻身、也是值的。如果為了他人的利益去作無謂的犧牲、就有所不值了。活著多好！現在的人心不盅、你若是為了救人、自己死了、誰會管你？你的妻兒老母、誰來餵養？我們的社會走到今天、做了好事、沒有好報。老人跌了、扶他/她一把、反而被賴。人心冷漠、現實太殘酷。本來見義勇為、應該伸出正義的手、想想家人、想想年幼的嬌兒、想想年邁的父母、自己如果死了、丟下他們、又怎能忍心？所以不得不縮回本來應該伸出去的雙手。

我不願意，我有自己的責任和義務，我不可能為了一個不相識的人犧牲自己。我死了，那個人能撫養我的父母嗎？我的父母會不傷心嗎？我的格局就是那麼小，沒辦法。我做不到偉大，只是普通的觀點。