我也略懂佛法，讀過些經書，對於行森蠱惑順治帝出家我是這麼理解的，行森在那個朝代是中國佛教的高僧，地位非常高，深得順治皇帝的信任，但是佛教除了普度眾生還有教化受苦受難眾生加入佛教的義務，這個基督教天主教差不多，我們經常看到有拿著傳單動員別人入教的情況。佛教也是如此，尤其是能讓帝王加入這個群體那是功德無量的一件事，用現在的話就是可以吹牛一輩子了。正是因為順治帝對鄂妃用情過深，因為鄂妃的突然死去而悲傷過度，而萬念俱灰。順治帝曾經在鄂妃病重的最後時刻親自脫下黃袍披上袈裟親自誦經寄希望用佛法讓鄂妃度過鬼門關，但是還是沒能如願。行森也走了一著險棋，如果不是被孝莊太后給燒死，安然無恙隨順治帝回五臺山的話會在地位上達到本門的巔峰。蠱惑順治帝出家還有另一個原因，五臺山在當年並沒有現在這樣宏大，寺廟的僧人生活的比較清貧，名氣也沒有後來的大。如果順治帝進了他們的寺廟，一方面會提高寺廟的地位和香火，另一方面順治帝在，寺廟的物資供應就比較充裕。也就名垂青史了。

行森是好人還是壞人，無法一概而論，其基本情況如下：

　　清初高僧―行森（1614～1677）， 字慈翁，號茆溪，俗姓黎，惠州博羅人，明末刑部侍郎黎紹爵之子。他少年通內外使，隨父進京以恩蔭入國學。後隨羅浮華首臺道獨禪師出家，再往浙江雲門寺參學於雪橋圓信，赴湖州報恩寺謁玉琳通琇禪師，成為臨濟宗（禪宗內五宗派之一）傳人。清順治十七年（1660），行森隨師應詔入宮說法，為順治皇帝剃度出家。順治不久病逝，行森又為順治皇帝遺體進行火化。康熙十六年（1677），行森遷化於杭州華嚴寺，終年64歲。

　　從以上可以看出，行森是明末刑部侍郎黎紹爵之子，清初是反清復明比較活躍的階段，而行森又是明臣之後，所以他勸順治出家或許是出於政治目的，也或許是出於佛法，是好是壞，無法一概而論。

　　順治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝於承乾宮，福臨陷入了痛苦之中，而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄託，所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日，茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京，聽說他的徒弟已為皇帝剃髮，勃然大怒，立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸福臨說：“如果以塵世之法論的話，皇上應該永遠坐在皇位上，上可以安定聖母的心，下可以使得民眾安居樂業；如果以出世之法論，皇上也應該永久做君主帝王，對外可以保護操持佛法的人，對內住一切大權菩薩智所住處。”福臨聽從了他的諫議，允許蓄髮，暫時罷了出家的念頭。 茆溪森也因此免於被燒死，當月便離開京京城回南方去了。福臨雖然不再出家，但內心已然完全受到了佛法的薰陶。

以平常人看來很明顯的一點就是“推廣漢傳佛教”，首先我們要知道清朝最開始信仰的喇嘛教，喇嘛教雖然也屬於佛教，但卻是藏傳佛教，顯然雖然佛教中人講究的是“無慾無求”，但不管怎樣那些和尚也是人，即使是得道高僧也是一樣，他們或多或少都希望自己的教派能成為一個國家的“國教”，那麼作為臨濟宗，也是漢傳佛教一個支派，行森也當然希望自己的教派可以成為清朝的國教，那麼怎樣才能讓漢傳佛教能成為國家呢？最直接的方法就是讓清朝的皇帝信任這個教派，只要清朝的皇帝認可，那麼成為國教的時間就指日可待

歷史上清朝的順治帝，他的結局一直以來都是一個謎，後世也有兩種說法，第一種說他在鄂貴妃死後因為過於悲痛，而且染上了天花，失去了生活的信念，過了一個月就不治身亡了。另一種說法是，順治的愛妃死後他心灰意冷，不再留戀皇位，而他本身又喜好佛法，所以就到寺廟裡剃度出家了，兩種說法都十分地神秘。

在電視劇《康熙王朝》中，順治的結局是第二種。順治因為董鄂妃的死而傷心欲絕，此時順治身旁的和尚行森對順治加以勸導，竟使得順治打算拋下一切，遁入空門。在此期間，即便是以中堂索尼為首的多為大臣聯名進諫，甚至於孝莊太后都出面懇求順治，都沒能挽回順治遁入空門的心。最終行森被當成妖僧焚燒至死，而順治則皈依佛門，孝莊太后為了挽救大清，只能讓順治的三皇子玄燁登基稱帝，從此開啟了康熙盛世。

行森為什麼他要這麼做呢？

把皇帝勸去當和尚，丟了皇家的臉面不說，還會導致天下大亂，行森到底圖的是什麼？為啥非要讓順治出家，難道真的是因為他的慈悲，想要讓順治脫離苦海嗎？背後的原因恐怕沒那麼簡單，行森做的這一切，都是為了他自己的野心。

順治在位時期是推崇佛法的，所以佛教的發展也比較快，行森的野心也是從這個時候才有的。天下的和尚那麼多，身份也都高低不等。為了弘揚寺廟，他有了一個大膽的想法，那就是讓皇帝出家當和尚！這才是他真正的目的。

沒有皇帝會主動剃髮出家，所以如果能把順治搞進寺廟裡，那麼他們的寺廟肯定會成為天下第一，這是空前絕後的事情，而行森自己也會成為和尚裡的大佬，畢竟是他把順治收入佛門的。

但是他只想到了好處，卻沒考慮到其中的兇險，首先就算順治當了皇帝，皇室也不可能讓這個訊息透露出去。其次行森的這種做法，會把佛家推入萬劫不復。推崇佛教皇帝就會被勸出家，那以後朝廷還敢弘揚佛法嗎？

行森也是因為一意孤行，他的野心太膨脹，所以被活活燒死了，這種結局也是能夠料到的，畢竟他找的目標實在是太大了，貪心不足蛇吞象，到死還背了個罵名

首先為什麼行森會鼓動順治出家呢？這是因為順治本身就是有這個想法了。我們都知道，順治極寵董鄂妃，但是董鄂妃本來就不受孝莊待見，後來董鄂妃不幸去世，對於順治來說真的是一個極大的打擊了。

而且對於行森而言，他本身是一個僧人，假如他能讓皇帝出家，這真的是對他來說是一個極大的成就了，可能對於他來說這件事情十分的功德無量。而且，順治失去了董鄂妃，那一大段的時間對於順治來說但是極其痛苦的，這時候就需要有一個心靈能夠寄託的地方。

行森也不願意帝王日夜處於痛苦之中，不如勸順治出家，從此不問世事，反而可以獲得心靈的一片安寧。所以，行森勸順治出家也是為了順治好，如果順治只是普通人家閒散子弟也就算了，偏偏是一國之主，所以，我們對行森勸順治出家也頗有微詞。

但是，這其實也是行森對順治的關心，因為順治也不適合做皇帝，孝莊對他的掌握力很強，之後看見康熙反正也出生了，也後繼有人了，自己也可以偷懶了。

我個人覺得就是為了宣傳佛教，也是為了佛教發揚光大，因為之前有歷史證明，南北朝時期，佛教不就是從上到下的信嗎？

清朝的順治帝，他的結局一直以來都是一個謎，後世也有兩種說法，第一種說他在鄂貴妃死後因為過於悲痛，而且染上了天花，失去了生活的信念，過了一個月就不治身亡了。另一種說法是，順治的愛妃死後他心灰意冷，不再留戀皇位，而他本身又喜好佛法，所以就到寺廟裡剃度出家了，兩種說法都十分地神秘。

　　在影視劇《康熙王朝》裡，順治的結局是第二種。劇中的順治帝十分喜歡佛法，他的身邊常常跟著一個叫行森的和尚，就連立儲的事情，他都讓行森來看看究竟誰是有佛緣的人，國家大事都讓和尚來參與，可見他對佛教的痴迷程度。

　　他的鄂貴妃患上了天花，這種病在古代就是絕症，幾乎沒人能挺過來，再加上鄂貴妃的身子虛弱，很快就去世了。失去了愛妃的順治意志消沉，整日在宮中為她誦經，朝事被荒廢，大臣們都心急如焚，可是他卻不見任何人。

　　最後在行森的勸誡下，順治決定出家。從劇中我們可以得知，這個行森和尚在順治身邊待了十幾年，在這麼久的時間裡，他做的最多的事情就是勸皇帝做和尚，兩個人的身份地位相差十萬八千里，為什麼他要這麼做呢？

　　把皇帝勸去當和尚，丟了皇家的臉面不說，還會導致天下大亂，行森到底圖的是什麼？為啥非要讓順治出家，難道真的是因為他的慈悲，想要讓順治脫離苦海嗎？背後的原因恐怕沒那麼簡單，行森做的這一切，都是為了他自己的野心。

　　順治在位時期是推崇佛法的，所以佛教的發展也比較快，行森的野心也是從這個時候才有的。天下的和尚那麼多，身份也都高低不等。為了弘揚寺廟，他有了一個大膽的想法，那就是讓皇帝出家當和尚！這才是他真正的目的。

　　從古到今，除了朱元璋被迫當過和尚以外，沒有皇帝會主動剃髮出家，所以如果能把順治搞進寺廟裡，那麼他們的寺廟肯定會成為天下第一，這是空前絕後的事情，而行森自己也會成為和尚裡的大佬，畢竟是他把順治收入佛門的。

　　但是他只想到了好處，卻沒考慮到其中的兇險，首先就算順治當了皇帝，皇室也不可能讓這個訊息透露出去。其次行森的這種做法，會把佛家推入萬劫不復。推崇佛教皇帝就會被勸出家，那以後朝廷還敢弘揚佛法嗎？

　　行森也是因為一意孤行，他的野心太膨脹，所以被活活燒死了，這種結局也是能夠料到的，畢竟他找的目標實在是太大了，貪心不足蛇吞象，到死還背了個罵名

如果行森的真實目的是為了搞亂清廷，那麼這種做法無疑是值得尊敬的。但是縱觀有史以來行森同行們的品行，為驅除胡虜恢復中華而上演無間道的可能性不大，那麼我們就可以推測行森忽悠順治出家的第二個目的了：為了自己的名望和“功德”。

這說明行森還不是得道高僧，腦子裡還是在想名與利，雖然他最後因為這件事被燒死了，但他覺得順治帝在他的寺廟出家是他帶給五臺山的無上榮耀，歷史會記住他的。

但行森的師父卻不這麼認為，行森的師父認為順治並沒有了斷塵緣，順治也不應該出家，等待他去做的事情太多了，為了太下百姓萬物蒼生順治都不應該出家。

所以行森為了名與利蠱惑順治帝出家，行森的師父現在更高的層面並不希望順治出家。到最後行森還是成功了，因為順治本身比較自私，想的自己心愛的女人董鄂妃沒了，自己在世間的牽掛也就沒了，他就沒有想到天下的百姓、蒼生、家中的幼子還有老媽孝莊太后怎麼辦？最後順治還是出家了，給6歲的康熙和孝莊太后出了一道大難題。

孝莊只好宣佈順治帝駕崩康熙登基。康熙從6歲開始就經歷了種種磨難，最終成就了歷史上最著名的大帝之一-康熙大帝！

所以行森蠱惑順治出家主要目的還是為了名利，不是為了眼前他的名利，而是為了歷史上記住他的名記住他的寺廟！

歡迎來到百家號/雨人看影視，提到皇帝這個崗位，估計都羨煞旁人，人人都想要這個工作，但是今天雨人要說的一個人卻是奇葩，本來他就是一個皇帝，卻一心想著做和尚。雖然在歷史上也有這樣的例子，包括釋迦摩尼就是一個“皇帝”，明朝時期的眾多皇帝也是奇葩不比，今天給大家一起分享下大型歷史電視連續劇《康熙王朝》的順治皇帝為何要一心出家做和尚？

10幾年前雨人不僅看了二月河的原著小說《康熙大帝》，更是接著看了有陳道明主演的電視連續劇《康熙王朝》，那個時候看這部劇就是一個喜歡看歷史古裝而去追的劇，10年後的今天當雨人再一次去觀看這部劇的時候，還沒看多少，卻從劇中發現了順治不愛皇帝崗位卻要去做和尚的原因。當然這只是劇中的分析並不是正史。

其實說起順治，他的幼年生活也是一個悽苦日子，為了他這個工作崗位，他和他的母親真實犧牲巨大，他的母親更是嫁給了他的叔叔，為得就是這個皇帝崗位。最終雖然順治安穩坐上了這個位置，也是兢兢業業工作著，在工作中也認識了自認為最重要的伴侶鄂貴妃，很多人都認為順治出家其實就是因為鄂貴妃這個女人，在劇中其實按照劇情的發展順治的出家正是因為鄂貴妃的離世從而使他最終選擇出家。

在鄂貴妃即將離世的時候，為了救她，順治也是身披袈裟唸誦否經，為鄂貴妃祈福，從這些來看的話順治出家卻是是鄂貴妃的原因。然後我們再次去看順治旁邊的僧人行森和尚的話，就不難發現，即使鄂貴妃離世了，順治其實並不一定要選擇出家做和尚的，當時行森勸說順治前世就是一個僧人，而順治只是說身在其位不得不考慮身上的責任擔子，行森的下一句其實就是順治出家的主要伏筆了“順治的塵緣未斷”，那麼他的塵緣是什麼呢？

在行森勸說順治的時候，剛好鄂貴妃去世了，於是行森這個和尚順著這件對於順治來說非常悲痛的事情來說他的塵緣就是鄂貴妃。不知道大家在看這部劇的時候，有沒有發現，孝莊太后讓玄燁的母親去給鄂貴妃送藥，鄂貴妃沒有給順治說這種藥玄燁已經喝過了，並且玄燁的脈象等等都在朝著安全方向發展，而當時在場的行森卻問了玄燁之母這個問題那就是玄燁吃了沒有。看到這裡估計大傢伙心裡就有數了，行森其實也知道了這種藥可以治療順治的“塵緣”，卻為了自己的目的也沒有告訴順治，間接導致了鄂貴妃的離世。

鄂貴妃的離世不僅僅順了玄燁之母的心，更是為行森下一步的勸說起到了重要的作用，順治可以把繼承大統這麼一件大大的事情和行森分享可見對其的看重和寵信，而行森抓住這個寵溺不停地在順治旁邊勸說與他，更是拿著當時順治的悲痛心情和離世的鄂貴妃說事，不可說行森就是一個為達目的不擇手段的一個人，要不是他提前說的那句“那是因為皇上塵緣未斷”，要不是他說順治的塵緣就是鄂貴妃，雨人想作為皇帝的順治是不可能出家做和尚的。

提到皇帝這個崗位，估計都羨煞旁人，人人都想要這個工作，但是今天雨人要說的一個人卻是奇葩，本來他就是一個皇帝，卻一心想著做和尚。雖然在歷史上也有這樣的例子，包括釋迦摩尼就是一個“皇帝”，明朝時期的眾多皇帝也是奇葩不比，今天給大家一起分享下大型歷史電視連續劇《康熙王朝》的順治皇帝為何要一心出家做和尚？

10幾年前雨人不僅看了二月河的原著小說《康熙大帝》，更是接著看了有陳道明主演的電視連續劇《康熙王朝》，那個時候看這部劇就是一個喜歡看歷史古裝而去追的劇，10年後的今天當雨人再一次去觀看這部劇的時候，還沒看多少，卻從劇中發現了順治不愛皇帝崗位卻要去做和尚的原因。當然這只是劇中的分析並不是正史。

其實說起順治，他的幼年生活也是一個悽苦日子，為了他這個工作崗位，他和他的母親真實犧牲巨大，他的母親更是嫁給了他的叔叔，為得就是這個皇帝崗位。最終雖然順治安穩坐上了這個位置，也是兢兢業業工作著，在工作中也認識了自認為最重要的伴侶鄂貴妃，很多人都認為順治出家其實就是因為鄂貴妃這個女人，在劇中其實按照劇情的發展順治的出家正是因為鄂貴妃的離世從而使他最終選擇出家。

在鄂貴妃即將離世的時候，為了救她，順治也是身披袈裟唸誦否經，為鄂貴妃祈福，從這些來看的話順治出家卻是是鄂貴妃的原因。然後我們再次去看順治旁邊的僧人行森和尚的話，就不難發現，即使鄂貴妃離世了，順治其實並不一定要選擇出家做和尚的，當時行森勸說順治前世就是一個僧人，而順治只是說身在其位不得不考慮身上的責任擔子，行森的下一句其實就是順治出家的主要伏筆了“順治的塵緣未斷”，那麼他的塵緣是什麼呢？

在行森勸說順治的時候，剛好鄂貴妃去世了，於是行森這個和尚順著這件對於順治來說非常悲痛的事情來說他的塵緣就是鄂貴妃。不知道大家在看這部劇的時候，有沒有發現，孝莊太后讓玄燁的母親去給鄂貴妃送藥，鄂貴妃沒有給順治說這種藥玄燁已經喝過了，並且玄燁的脈象等等都在朝著安全方向發展，而當時在場的行森卻問了玄燁之母這個問題那就是玄燁吃了沒有。看到這裡估計大傢伙心裡就有數了，行森其實也知道了這種藥可以治療順治的“塵緣”，卻為了自己的目的也沒有告訴順治，間接導致了鄂貴妃的離世。

鄂貴妃的離世不僅僅順了玄燁之母的心，更是為行森下一步的勸說起到了重要的作用，順治可以把繼承大統這麼一件大大的事情和行森分享可見對其的看重和寵信，而行森抓住這個寵溺不停地在順治旁邊勸說與他，更是拿著當時順治的悲痛心情和離世的鄂貴妃說事，不可說行森就是一個為達目的不擇手段的一個人，要不是他提前說的那句“那是因為皇上塵緣未斷”，要不是他說順治的塵緣就是鄂貴妃，雨人想作為皇帝的順治是不可能出家做和尚的。

其實說起順治，他的幼年生活也是一個悽苦日子，為了他這個工作崗位，他和他的母親真實犧牲巨大，他的母親更是嫁給了他的叔叔，為得就是這個皇帝崗位。最終雖然順治安穩坐上了這個位置，也是兢兢業業工作著，在工作中也認識了自認為最重要的伴侶鄂貴妃，很多人都認為順治出家其實就是因為鄂貴妃這個女人，在劇中其實按照劇情的發展順治的出家正是因為鄂貴妃的離世從而使他最終選擇出家。

在鄂貴妃即將離世的時候，為了救她，順治也是身披袈裟唸誦否經，為鄂貴妃祈福，從這些來看的話順治出家卻是是鄂貴妃的原因。然後我們再次去看順治旁邊的僧人行森和尚的話，就不難發現，即使鄂貴妃離世了，順治其實並不一定要選擇出家做和尚的，當時行森勸說順治前世就是一個僧人，而順治只是說身在其位不得不考慮身上的責任擔子，行森的下一句其實就是順治出家的主要伏筆了“順治的塵緣未斷”，那麼他的塵緣是什麼呢？

在行森勸說順治的時候，剛好鄂貴妃去世了，於是行森這個和尚順著這件對於順治來說非常悲痛的事情來說他的塵緣就是鄂貴妃。不知道大家在看這部劇的時候，有沒有發現，孝莊太后讓玄燁的母親去給鄂貴妃送藥，鄂貴妃沒有給順治說這種藥玄燁已經喝過了，並且玄燁的脈象等等都在朝著安全方向發展，而當時在場的行森卻問了玄燁之母這個問題那就是玄燁吃了沒有。看到這裡估計大傢伙心裡就有數了，行森其實也知道了這種藥可以治療順治的“塵緣”，卻為了自己的目的也沒有告訴順治，間接導致了鄂貴妃的離世。

所謂無論做什麼事必有所求，而行森不怕死，其要的無非是名罷了，希望史書記載自己這個和尚，能讓人去死的東西不多，名無疑是一個。

原因.

順治帝出家的原因，在劇中是因為董鄂妃的去死，對順治打擊太大，無法接受，而這是行森趁虛而入，再加上順治帝受其母親的影響，一直都有信佛。

行森告訴順治，他為佛門弟子，情是其人生的一劫，正好這是說只有為情所傷，所以一時想不開遁入佛門。行森估計也提前知道自己的結果，但其不怕就是因為度化了順治，自己必青史有名。

從其與玉林秀的對話，能看出其的野心

在玉林秀勸解行森的時候，行森說皇上遁入空門能使佛門名聲大震，其會不知道順治遁入空門對佛門的傷害，這點玉秀林可以說是深知，所以其為明所累，但也有所得，得名。