這裡的閒，指的是悠閒寂靜，在寂靜沒有人聲的環境裡，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候，景色繁多的春山，也好似空無所有。

月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿

的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。這詩主要寫春山夜靜。花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術效果。

這種詩境，詩意，詩韻的藝術效果絕佳。人閒，這個“閒”，幽然望南山，心靜，愉悅，靜中有思，思中有靜，閒然的心理享受。然而，桂花也在靜靜的落下，桂花靜無聲中飄落，與“閒"人之幽靜，相互襯托桂花靜靜落，人閒靜靜幽然詩境詩意詩韻的文人享受。

“人閒桂花落”這句話出自唐代詩人王維所作組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》的第一首《鳥鳴澗》。像他的這組詩寫作於開元（唐玄宗年後，713-741）年間遊歷江南時的作品，那個時期的背景是安定統一的盛唐社會。

“人閒桂花落”這裡的人閒：指沒有人事活動相擾。而閒：代表著安靜、悠閒，人聲寂靜的意思。詩人巧妙地採用了通感的手法，將“花落”這一動態情景與“人閒”結合起來。花開花落，都屬於Teana之音，唯有心真正閒下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個“空”的境界。在這首詩中，不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

此句出自

〇王維

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

本詩仍是寫山，只不過是近景。

主題則只有一個字：靜。

靜到什麼程度呢？

桂花落下來都能感知。

當然，是春天裡遲開的桂花，也就是春桂。

這並不容易。桂花非常細小，落在地上幾乎沒有聲音，照理說聽不見。當時又是晚上，月亮還沒有出來，因此也看不見。有人認為靠的是觸覺和嗅覺。但，桂花落在身上能有多少重量？飄落之時的芳香跟掛在樹上又有什麼區別？難道詩人嗅覺之靈敏，竟然能夠捕捉到落花飄香的軌跡？恐怕靠不住。

那麼，桂花落了，怎麼知道？

大約也只能是聽見的。

人閒，所以聽得見桂花落地。

夜靜，所以更顯得春山安寧。

也就在這不知不覺時，月亮升起來了。

月亮應該是又大又圓銀光閃閃的，這才會驚醒那些原本已經入睡的山鳥，出自本能地叫了起來。時鳴，就是時不時，也是你一聲我一聲。那些清脆的鳥鳴落入春澗，甚至會激起浪花。

但，本詩的主題不是“靜”嗎？

當然是靜，卻並非一點聲音都沒有。完全沒有聲音，那可不叫靜謐，得叫僵死。實際上，正如聽得見足音才是空谷，聽得見鳥鳴也才是靜夜，只要不是百鳥齊鳴鑼鼓喧天就好。

這就叫：此時有聲勝無聲。

更重要的是，月出峰巒，滿谷生輝，這才空靈而不空洞；鳥鳴樹梢，聲落春澗，也才清寂而不死寂。更何況月光柔和似水，桂花輕盈如夢，又何妨有一首小奏鳴曲來作背景音樂呢？

詩之精妙，莫過於此。

在回答這個問題之前，先說幾句題外話。我是在1977年全國恢復高考、於當年冬季參加河北省組織的全省統一考試後，被張家口師範專科學校中文系錄取的，是現在所說的77級學生。畢業後，回靈壽中學任高中語文教師。到省教育學院進修中文字科，是後來的事情。在靈壽中學任教8年之後，改行到靈壽縣人民政府辦公室做資料工作。離開教學工作崗位30多年且又是在已經退休的情況下，再來做欣賞詩文這樣的事情，還真有些新鮮感。

“人閒桂花落”，是唐代詩人王維《鳥鳴澗》詩的第一句。全詩是：“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”

題目問“人為什麼閒？怎樣理解？”，其實，詩的重點不在“為什麼閒”，而在正是因為“閒”，才能夠聞“桂花落”上面。

“人為什麼閒”，不外乎兩個方面：一是大的社會環境——盛唐時代，社會安定；二是詩人心甘情願到這樣幽靜的環境中來。

“人閒桂花落”，雖然只有短短的五個字，卻貨真價實地是一個因果關係的複句。用現代漢語的形式來表現的話，就是“正是因為‘人閒’，所以才能夠聽到‘桂花落’的聲音”。

我們可以設想，桂花落地的聲音一定是極輕極輕的，一般的人、一般的環境下，這種聲音是不可能聽得到的。只有在一種人特別特別悠閒、環境特別特別幽靜的情況之下，才可以聽到“桂花落”的聲音。我們讀完了全詩，已經真切地感受到，詩人所描寫的正是這樣一種人悠閒、環境幽靜的情形。詩中的“落、出、驚、鳴”這四個動詞，正是用來反襯鳥鳴澗之“幽靜”的。

詩人的這首詩，和南北朝詩人王籍《入若耶溪》一詩中的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

王維的這首詩，透過“桂花落”“月出”“驚山鳥”“時鳴春澗中”這四組動態的畫面，來惟妙惟肖地表現鳥鳴澗極其“幽靜”的環境，真是妙筆生花，令人稱絕。

以動襯靜，靜更靜。這種寫作方法，值得借鑑。

人閒桂花落，夜靜春山空。 出自唐代王維的《鳥鳴澗》 ： 人閒桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。

王維，盛唐時代著名的詩人和畫家，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。王維是中國文學史上受佛學影響很深的大詩人，因其詩歌中多有禪宗意象，故後人將其和“詩仙”李白、“詩聖”杜甫並稱為“詩佛”。

王維的詩描寫形象、氣韻生動，往往在短小的詩篇中藉助特殊的意象顯示出渾然的意境和雋永的詩意。所以蘇軾在《東坡志林》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”對王維的詩藝意境做了很好的總結。

這首詩是王維山水詩中的代表作品之一。從文學創作的角度來賞析，這首詩的精妙之處在於“動”、“靜”對比襯托的詩情畫意。

“人閒桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫景，巧妙地採用了通感的手法，將“花落”這一動態情景與“人閒”結合起來。花開花落，都屬於Teana之音，唯有心真正閒下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個“空”的境界。當時的背景是“深夜”，詩人顯然無法看到桂花飄落的景緻，但因為“夜靜”，更因為觀風景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。而我們在誦讀的同時也似乎進入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時，夜深人靜，遊人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閒了下來，其實“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無法感受的情景。

“閒”悠閒，寂靜。這裡含有人聲靜寂的意思。說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閒靜。是詩人的一種心境。“閒”字寫空靈閒靜的環境和心境，主人公用他全部的心神去細細地啼聽花落鳥鳴的Teana，他的內心寧靜淡泊，但又富於幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。月出無聲，而山鳥驚飛，這是動靜相襯的藝術佳境。

王維在他的山水詩裡，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。.而"人閒"二字說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閒靜。更突出了人與自然的融合!但是添加了花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，即使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又透過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這裡面是包含著藝術辯證法的。