二月山家穀雨天，這句詩出自唐代陸希聲《陽羨雜詠十九首·茗坡》 原文： 二月山家穀雨天，半坡芳茗露華鮮。 春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。意思就是， 二月的春天穀雨時節細雨連綿，山坡上的茗茶發出來嫩芽。這個時節的茶有消渴、祛病的功效，因此要珍惜新芽，及時採下茶葉芽尖兒煎茶。
穀雨與清明都在農曆三月，穀雨是陽曆四月末，農曆日期不定，但也基本是農曆三月中下旬。二月山家穀雨天，是說二月的春天穀雨時節。是二月和三月之間的一段時間，這一段時間雨水增多，是詩人寫的一段時間，不是特指二月。
關於穀雨的傳說 穀雨源自古人的“雨生百穀”之說。清明斷雪，穀雨斷霜”。穀雨是春季最後一個節氣。穀雨之後，氣溫上升加速，農作物生長加快。 傳說，軒轅黃帝手下的官吏——倉頡，負責記錄各類物品的數目還有各項用度開支。久而久之，先民原本使用的結繩記事之法已經無法滿足日常生活的記錄需要了。歷經左思右想，倉頡終於透過鳥獸在地上泥土裡留下的痕跡得到了啟發。透過這些原始的圖畫，最終演變成了最原始的文字。 倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣之一。
中國古人又將穀雨分為三候：第一候萍始生（浮萍開始生長）；第二候鳴鳩拂其羽（布穀鳥邊擺弄自己的羽毛邊提醒人們播種了）；第三候為戴勝降於桑（桑樹上開始見到戴勝鳥）。 穀雨時節，布穀鳥兒的提醒，人們開始忙於春耕。穀雨的習俗有：吃香椿、賞牡丹、清禁殺五毒、走穀雨、穀雨祭海、桃花水浴。
穀雨，是二十四節氣之第6個節氣，春季的最後一個節氣。鬥指辰；太陽黃經為30° ；於每年公曆4月19日－21日交節。穀雨是“雨生百穀”的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。穀雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對於節令的反映。 穀雨的天氣最主要的特點多雨，有利於穀物生長。“時雨乃降，五穀百果乃登”。雨生百穀，反映了“穀雨”的農業氣候意義。穀雨節氣，古時人們有“走穀雨”、“祭海”、“品穀雨茶”、“賞牡丹花”等習俗。
二月山家穀雨天，這句詩出自唐代陸希聲《陽羨雜詠十九首·茗坡》 原文： 二月山家穀雨天，半坡芳茗露華鮮。 春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。意思就是， 二月的春天穀雨時節細雨連綿，山坡上的茗茶發出來嫩芽。這個時節的茶有消渴、祛病的功效，因此要珍惜新芽，及時採下茶葉芽尖兒煎茶。
穀雨與清明都在農曆三月，穀雨是陽曆四月末，農曆日期不定，但也基本是農曆三月中下旬。二月山家穀雨天，是說二月的春天穀雨時節。是二月和三月之間的一段時間，這一段時間雨水增多，是詩人寫的一段時間，不是特指二月。
關於穀雨的傳說 穀雨源自古人的“雨生百穀”之說。清明斷雪，穀雨斷霜”。穀雨是春季最後一個節氣。穀雨之後，氣溫上升加速，農作物生長加快。 傳說，軒轅黃帝手下的官吏——倉頡，負責記錄各類物品的數目還有各項用度開支。久而久之，先民原本使用的結繩記事之法已經無法滿足日常生活的記錄需要了。歷經左思右想，倉頡終於透過鳥獸在地上泥土裡留下的痕跡得到了啟發。透過這些原始的圖畫，最終演變成了最原始的文字。 倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣之一。
中國古人又將穀雨分為三候：第一候萍始生（浮萍開始生長）；第二候鳴鳩拂其羽（布穀鳥邊擺弄自己的羽毛邊提醒人們播種了）；第三候為戴勝降於桑（桑樹上開始見到戴勝鳥）。 穀雨時節，布穀鳥兒的提醒，人們開始忙於春耕。穀雨的習俗有：吃香椿、賞牡丹、清禁殺五毒、走穀雨、穀雨祭海、桃花水浴。
穀雨，是二十四節氣之第6個節氣，春季的最後一個節氣。鬥指辰；太陽黃經為30° ；於每年公曆4月19日－21日交節。穀雨是“雨生百穀”的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。穀雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對於節令的反映。 穀雨的天氣最主要的特點多雨，有利於穀物生長。“時雨乃降，五穀百果乃登”。雨生百穀，反映了“穀雨”的農業氣候意義。穀雨節氣，古時人們有“走穀雨”、“祭海”、“品穀雨茶”、“賞牡丹花”等習俗。