文武雙全，事始可濟，二者不可偏廢。讀書人的一切計謀，效果只能侷限在一定範圍之內。口誅筆伐，可以在內鬥中致政敵於死地。但要對外作戰，還得靠武力上的實力為基礎。沒有實力為基礎的計謀，終歸是竹籃打水一場空。大宋朝文治可謂盛矣，讀書人可擋得住異族鐵蹄？有答主提到駱賓王討武曌的檄文，叛軍結局如何？實力和權謀是相輔相成的，缺一不可，單純強調計謀權謀，是偏頗的。

我奇怪，題主提這樣的問題，不知了解多少中國文化，中國的經史之集，那本不是以史為鑑，勸人為善？

正直之人讀書後以國為重，憂國憂民，忠君愛國，一心想著黎民百姓，所以古代才有:

“文死諫”之語。

小人讀書之後，想的卻是歌功頌德、阿諛奉承、投機鑽營以謀得一官半職，步步高昇。

為此讀書的小人們不惜置正直文人於死地，就算弄不死你，也要造謠誹謗把你搞臭，讓你失去於我競爭的本錢。

題主所謂的

“讀書人以書為戰場，筆為武器，字為彈藥，殺人於無形之中。”

就是指那些得志小人吧？

秦檜這個文人不就以莫須有的罪名殺了岳飛嗎？

但現在的一些文人卻還在為秦檜翻案，真是以書為戰場，以筆為武器，以字為彈藥，殺人於無形的一幫文人。

林語堂曾說:

“文人不敢罵武人，只能去罵別的文人；就如同妓女不敢罵嫖客，只能罵別的妓女一樣。這樣的文人不能稱為文人，只能稱其為文妓。”

就如題主所提:讀書人以筆為武器、字為彈藥、殺人於無形的讀書人，不過是一幫文妓而已！

不論有無硝煙的戰場，有勇無謀難以取勝，只有謀士無法完成戰爭。書生指揮戰爭從古至今都有傑岀的人才，指點江山扭轉乾坤者都是書生，有文采的人如自身心存善念，有德有才用於正義的光明的謀劃中那是人類的幸事，如心存冷酷，陰險狡詐之人如有才華那就不是殺人於無形之說，那就是社會的人類的悲哀了。所以說才華看掌握在什麼人手中了。