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1 # 奶茶愛尚咖
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2 # 凡夫講禪學
比如有一部電影,
這部電影人物多樣,情節複雜。
其中每一個角色的差異性成就了每個角色的個體性。窮盡這些個體性加以整合就成就了一個相對的整體。
其中每一個相對個體的差異分別造就了這個特定整體內的一切二元對立。
而電影本身是一個相對個體。
從電影內部入手,每個人不同角色,個體相對獨立。
人的認知是一個相對整體。
這個整體的自性是包含無數無量個相對個體。
人的錯誤在於把本身獨立的整體忽略掉,
妄認其中一個分別面向為自心相,
個體變化隨整體的發揮作用變化不止,
人把單獨個體相互對比分別,成就無常。
相對個體與相對整體的關係
相對個體組成相對整體,相對整體又作為相對個體組成新的相對整體,如此反覆,便是我們的世界。
相對個體是相對整體的組成部分,相對整體是相對個體生存與發展的大環境,二者之間存在著互動,互動符合動態平衡,方能共同存在與發展,經久不衰,有著生生不息的生命力。
所謂動態平衡,其實就是一種陰陽的變化,正所謂,一陰一陽之謂道,這種平衡就是道,所以相對個體與相對整體間的互動,要合乎其道。
而人對道的認知,是對陰陽變化的認知,是對動態平衡的認知,也就是對相對個體與相對整體的關係的認知;
人類為自己的慾望,忽視了道或是對道存在錯誤的認知,肆意妄為,不合理地開發利用、肆無忌憚的揮霍自然資源、大肆興建工程專案,造成了水土流失、資源枯竭、氣候變化等,導致生態平衡失調,所以如今的我們面臨眾多的問題。
不欲以靜,天下將自定人類不要有那麼多的貪慾,順其自然的發展,合理的開發利用,那自然整個世界都趨於平靜,天下也自然就處於安定的狀態,也就不會出現那麼多的問題。
所以,正所謂“天下本無事,庸人自擾之”。