管仲在臨死之前，曾勸諫齊桓公不得再任用易牙，豎刁，開方三人，齊桓公當時是認真聽了，把三個人貶出去了，但管仲死後，齊桓公又開始想念他們，然而就是這三個人，導致了齊桓公的五子爭權，齊國走向內亂，最後齊桓公一代霸主病死六十七天後屍體腐爛，無人安葬。

易牙，是齊國的一個廚師，做飯還可以深得齊桓公的喜愛。有個故事叫烹子獻糜說的就是他，有一天齊桓公對易牙說我吃過天下美味，最遺憾的是沒有吃過人肉。說者無意聽者有心，易牙為了博得齊桓公的歡心將自己四歲的兒子殺了煮肉給齊桓公吃，讓齊桓公大為感動，認為易牙愛他勝過了自己的孩子。管仲認為他連自己的孩子都不愛，太冷血了。

豎刁這個人也和易牙一樣，為了表示自己的忠心，把自己給閹割了，可以說是歷史上第一個自宮的人，管仲認為這個人連自己的身體都不愛惜，怎麼能愛國呢？事實證明管仲是對的。

衛開方是衛國國君的兒子，被當作人質送到齊國，十五年都沒回家，父母去世也不回去看一眼。管仲認為開方連自己的父母都不關心，不符合人情。

易牙、衛開方、豎刁這三個人，貪戀權貴心狠手辣，為了達到自己的目的什麼事都能做出來，為了自己殺掉親生兒子，為了利益將國君活活餓死，勢必被歷史唾棄。現實生活中我們更需要提防這種小人，不聽信讒言，有自己的判斷。

贊成。易牙是春秋時的名廚，可以說是廚師的祖師爺，但絕對不是一個好人。為了討好齊桓公，他居然把自己的乳孩蒸給桓公吃了，桓公為此而感動不已。然而管仲十分瞧不起這種人，他在臨終時對桓公說，連自己孩子都不愛的人，怎麼會愛國君？果然桓公病重後，他又投靠新的主子，致使桓公死了76天后才下葬。齊國在易牙、開方、豎刁這幾個亂臣的把持下，朝綱混亂，國力驟然下降。從此霸主地位不復。因此易牙這種心狠手毒，為自己的目的，連親情骨肉而能忍心殺害的人，是不能與之交往的。

易牙春秋戰國時期人物。

春秋首位霸主齊桓公的大臣。

齊桓公在位期間任用管仲為相，實現了自己在各個諸侯國之間霸主的地位。

然而人有生老病死，一代名相管仲去世了，齊桓公曾在管仲去世之前詢問：易牙可不可以代替你為相。

管仲回答“人之情非不愛其子也，其子之忍，又將何愛於君！

什麼意思呢？

話說有一次齊桓公玩笑說到：人世間的美味都吃過了，但是還沒有吃過人肉。

易牙身為齊桓公的御用大廚（易牙被後世稱為廚師行業的祖師爺，並且是第一個開飯店的人物）聽到後回到家把自己的孩子身上的肉給割下來給齊桓公做了一份肉片湯。

於是管仲評價易牙一個連自己的孩子都不親愛怎麼會愛惜自己的君王呢？

結果齊桓公晚年任用小人致使齊國霸主地位迅速下降，而齊桓公本人死後沒人收屍致使屍身都腐爛了。

管仲已經說出了答案連自己的孩子都不喜愛怎麼會喜愛別人呢？易牙只不過是一個以自己利益為中心的小人罷了。

人性的邪惡瞬間閃現不可怕，可怕的是將這種邪惡變有現實，易牙就是將你推入邪惡的人，最惡毒的是他不擇手段，將4歲兒子烹製成美味的肉湯，換取功名。

荀子認為，人性本惡。人之所以稱這為人，是因為理智慧將邪惡壓抑在胸中。齊桓公也是人，特別是在極盡榮耀，盡享奢靡之時，就放縱了一個君王應有的約束，邪惡的念頭閃現時也毫無忌諱的說了出來：“寡人嚐遍天下美味，唯獨未食人肉，倒為憾事。”說者無心 ，聽者有意，一心想上位的易牙覺得這時個好機會，於是就用心去張羅人肉。國君是天子，肉質一定得食品店，死人之肉太腥臭，囚徒之肉太惡毒，平民之肉太低等，老人之肉太柴硬，婦人之肉太卑賤……當他看見自己4歲的兒子時，覺得是最好的食材，於是他將兒子叫進廚房，拿起了廚刀……

桓公飲宴時，喝到一小鼎鮮嫩無比，從未嘗過的肉湯，便詢問易牙:“此係何肉？”易牙抹了一把淚，說是自己兒子的肉，為祈國君身體康健，殺子以獻主公。當桓公美味竟然是黑暗料理，胃裡湧動了一下，但畢竟吃了人家的兒子嘴短，於是被易牙的“忠心”感動了，桓公更加寵信易牙。

在齊桓公認為易牙愛自己勝過親人的同時，旁觀者卻看清了易牙的本質。當齊桓公想讓易牙接替管仲相位時，管仲說:"易牙為了滿足國君的要求，不惜烹了自己的兒子，這種沒有人性的人，不宜為相。請國君務必疏遠易牙、衛開方、豎刁這三個人，寵信他們，國家必亂。"看在管仲忠心耿耿的份上，齊桓公也就將易牙等三人撤職，永遠不準入朝。

但過了三年，齊桓公就忘記了管仲的忠告，覺得不見三人，感覺吃東西都沒有滋味了，於是又召三人回宮。第二年，齊桓公得重病 ，齊國五公子為爭王位發生內戰。易牙等人竟然封閉皇城，堵塞宮門，不許任何人進宮。有兩個宮女乘人不備，越牆入宮，探望齊桓公，看到當年吃人肉的齊桓公竟然餓的向宮人要粗劣的食物。宮女便把易牙、豎刁作亂的事告訴了齊桓公，桓公悔不聽管仲之言，終被餓死。

易牙烹子獻糜，暴露了他邪惡兇殘的本質，他是一個為達到目的不擇手段的人，他能拿起刀殺死兒子，時機成熟時，就一定會拿起刀殺死君王。因此遇到這種毫無底線的人，不存在能不能交往的問題，而是堅決一刀兩斷。

易牙這種人，對你有所求的時候能把你捧上天，一旦翻臉不認人就活活餓死你。這種人能當朋友嗎？

易牙是齊桓公時候的一名廚師，有一次桓公對易牙開玩笑說山珍海味都吃膩了，想吃人肉。沒想到易牙卻把這個玩笑當真了，鑽營了許久的他覺得這是個藉機上位的好機會，處心積慮想要給齊桓公做一頓人肉。苦思冥想了好多天之後，有一次他看見自己才幾歲的兒子，就把主意打到了自己兒子頭上。於是桓公在一次吃飯時，易牙端上去一碗肉湯，桓公喝了一口覺得鮮美無比，但這滋味從未嘗過，就問易牙說這是什麼肉。易牙立馬哭著說是自己小兒子的肉，為了達成國君的心願，又怕尋常的人肉不適合桓公尊貴的身份，只能殺了自己的小兒子。桓公吃驚之餘也被易牙感動得不行，認為易牙愛他勝過親骨肉，從此越來越寵信易牙。

管仲知道了這件事之後，多次勸桓公說易牙殺子喪盡天良，一定要疏遠這種小人。桓公初時還好，聽了管仲的話將易牙趕走了。可是等到管仲死後沒多久，桓公心裡又想起了這個殺了親生兒子來侍奉自己的易牙，於是又把易牙召回來，寵信如初。後來桓公重病，易牙陰謀聯合其他幾個人要放逐桓公指定的太子，另立新君。並且把桓公關在宮殿裡，不準外人覲見，而且還不供應飲食，最終齊桓公被這位他生前最寵信的易牙活活餓死。

不可否認，易牙確實是一位有才幹的廚師，甚至有傳說是廚師的祖師爺。但是這種人為達目的不擇手段，喪失了最基本的人性。和這種人交往要隨時提防，一不小心就被他出賣了，誰願意過這種日夜提心吊膽的生活呢？

這種人心狠手辣，做事只為自己，沒有愛心！是徹底喪失本性初衷的人！世界就因為這種型別的生命存在，才致於弱肉強食充滿變數，人類不是該思考應不應該與這種人做朋友，應該考慮如何消滅這種人！

太沒正能量了！

這種人象少數富一樣，只講目的，不擇手段，是個十惡不赦的壞人，沒能力時要敬而遠之，有能力時，要痛下殺手，以絕後患

春秋首霸齊恆公當國家領導人的時候，齊國雍邑有個名巫字易牙的傢伙。易牙善於察顏觀色，揣摩人心，拜師學了一手好廚藝，獲得了高階技師證書。有一次，齊恆公的愛妃衛姬生病了（估計是傷風感冒什麼的），吃了很多藥都沒好。易牙打探到情況後，精心製作了個五味湯呈獻上去。衛姬一喝，好了。因此衛姬認為易牙有本事，值得培養，把易牙當做了親信，介紹給了齊恆公的得寵太監豎貂。兩小人就湊一塊了！

易牙使盡渾身解數拼命巴結豎貂。天上飛的地上爬的水裡遊的全讓豎貂嚐了個遍。兩人一時情同兄弟。豎貂找了個合適機會把易牙推薦到了御膳房，從此易牙成了齊恆公的首席御用大廚師。

有一天齊恆公吃完午飯，放下碗筷感慨地說，天下的好東西都吃遍了，唯獨還沒有嘗過人肉的味道。

第二天午餐時，易牙端上一碗蒸肉給齊恆公品嚐。齊恆公一吃，肉味鮮嫩，比乳羊還要甘美，真是人間至味！齊恆公就問易牙，這是什麼肉，如此美味！易牙回答人肉。齊恆公大驚失色追問哪裡來的人肉。易牙說是他三歲的長子的肉，聽君王說沒吃過人肉故而殺了自己三歲的長子給君王吃。齊恆公十分感動，認為易牙最愛自己，從此寵信易牙。

管仲在病危的時候勸齊恆公遠離豎貂易牙開方三個小人，親近賢臣，齊國霸主地位才不會動搖。齊恆公答應了，不再寵信這三人。

管仲死後幾年，齊恆公吃不下飯睡不好覺，整天面無笑容，於是違背管仲遺言召回了易牙三人。這三人從此恃寵而驕。

齊恆公病了，名醫扁鵲診斷後沒有用藥走了。易牙感覺齊恆公這病應該沒治了，發動了宮廷政變。他派兵守住宮門，同時在門上懸掛木牌假傳齊恆公命令，禁止群臣公子出入。春秋首霸一代雄主齊恆公竟然被活活餓死在宮中，死前想喝口熱水都沒有。

這個廚師為了討好領導居然殺了自己的兒子煮給領導吃，何其殘忍！！領導不行了的時候，又發動政變餓死領導，禍亂國家。這樣的人誰敢交？

易牙，春秋時代一位著名的廚師，也是齊桓公寵幸的近臣，他的出名與他“殺子侍君”也有很大的關係。據說齊桓公是個好吃的主，也就是現在的吃貨。他吃遍了、吃膩了天下所有的美味，就想嘗試一下人肉的滋味如何，他把他的這個想法給易牙說了。易牙心想這皇上是不是在為難我？考驗我對他的忠心？於是就把自己四歲的兒子給殺了，給齊桓公烹飪了一鍋非常美味的人肉羹。齊桓公吃的非常滿意，當他得易牙是殺了自己的兒子給他做的羹時，被易牙的忠心給感動了，就重用了易牙，可是後來易牙又夥同其他的大臣謀反加害齊桓公，這就是又自找末路了。

那麼這就很自然的答案給出來了，誰與象易牙這樣的人打交道都會害怕的，都會躲避的。這類人為了自己能賜候封爵，實現即得利益，什麼卑鄙、殘忍的手段都能使得出來。親情可以一刀割捨，仁義廉恥可以不顧，親朋好友可以出賣，國家的利益、民族的利益可以當作籌碼用來交換自己的利益。因此誰交上誰倒黴，如果一個國家這類人多了國家就得跟上遭殃。

所以人有三不交：不孝敬爹孃的不交，不重親情友情的不交，不仁不善的不交。

不過易牙卻是第一個運用調和之事操作烹飪的廚子，他擅長於製作調味品，很善於做菜，烹飪技藝很高，因為在中國歷史上他又是第一個開私人飯館的，所以他被廚師們稱作祖師，是齊魯菜的創始人。

齊桓公，春秋五霸之首，少壯時很有作為，年老了，昏聵了，不辨忠奸了，把管仲的話拋到九霄雲外去了，一代梟雄被活活餓死。

當局者迷，旁觀者清。人都喜歡聽奉承、拍馬的話，有誰愛喝“苦口良藥”？又有誰能如唐太宗，聽得進“逆耳忠言”？

易牙之輩乃是不齒於人類的狗屎堆，正直如管仲者，絕不會與之同流合汙！

絕對贊同

俗話說：君子有所為有所不為。當一個人沒有忌憚，只是一個單純的投機者，那帶來的只有傷害。都知道，易牙是一個廚師，能被廚師們稱作祖師，肯定還有幾把刷子的，他的廚師才能天下人都能予以肯定。但他的廚師才能並不是他不良人品給予的，所以要區分開來。

烹子獻國君

俗話說虎毒不食子，他卻做到了。雖然我們不知道齊桓公是什麼樣的口氣說自什麼肉都吃過了，唯獨沒吃過人肉。可這個狠人回家就把自己兒子殺了，烹飪好了獻給了齊桓公。當齊桓公吃了從未嘗過的美味，問易牙“這是什麼肉?”他哭著對齊桓公說是自己兒子。那麼作為廚師在開發菜品時，肯定是要嚐嚐味道的，烹子而獻使他獲得齊桓公歡心。

廚師干政

當管仲重病時，齊桓公看望他，問管仲誰可以繼任相位。管仲說“你應該非常瞭解我了”，齊桓公想讓鮑叔牙擔任，管仲借這個機會，對齊桓公分析了一番，希望國君能親賢臣，遠小人，還推薦了賢臣一枚。但齊桓公沒聽進去，話卻傳到易牙耳中。易牙便去挑撥離間鮑叔牙，但是管鮑那是真的心心相印，換做別人估計就成功了。

管仲死後，齊桓公打發了易牙，但是後來覺得少點什麼，吃啥沒味，又召易牙回去了。等齊桓公病重，易牙就開始作亂，擁立新國君，並且禁止任何人入宮，齊桓公最後在飢餓和疾病的共同作用下悔恨而終。

結

小人在利益面前什麼都可以作為踏腳石！今天可以殺子餵你，明日就可以活活餓死你！

易牙這種人在社會上還是大有市場的哩！表面上的‘‘忠和誠’’，內在實質上的‘‘私和利’’。去看看那些個落馬被懲治的蒼蠅和老虎就知道了，否則，這些蒼蠅和老虎怎麼會獲取‘‘地位’’呢？只有當社會的風氣轉變了才會有消滅這種市場的基礎。那個基礎叫什麼？那個基礎叫做認識自我！認識自我是什麼？認識自我就是返心自問，多問問為什麼……明明白白就會懂得了人性究竟是怎麼回事，小人喜呷呢，君子謀同道。

贊成！

齊桓公：寡人嚐遍天下美味，唯獨未食人肉，倒為憾事。

“此係何肉”

易牙說是四歲小兒的肉。

易牙烹子獻糜，實在是常人無法理解，反過來齊桓公一方霸主，九合諸侯，竟想嘗食人肉則同樣無法理解，最後齊桓公還認為易牙愛他勝過愛子。

虎毒不食子，一個為了權利連自己孩子都下得了手的人，試問還有什麼他不敢做，這種人又如何與之相處，齊桓公的最終下場也驗證了這點。