進士候選大概意識是在直隸州等待合適的工作崗位。

考取了功名，沒有上任。

進士，知識水平相當於現在的清華北大博士或博士後研究生畢業，舉人中的優異者，一個縣一屆能有1-2個就很了不得，人數很少。官職大約是副縣級，起步可以做縣令，屬於朝廷重點培養的後備官員，有能力，有運氣的話可以晉升到封疆大吏、六部尚書甚至是大學士

清朝進士是毋庸置疑了，相當於現今大學畢業，待分配吧。

進士是學歷、文憑，可以當縣長。

瞎猜悶玩的。

故，去世的。顯考，去世的父親大人。新皇帝登基，下詔會考、殿考，考中進士，稱為恩進士。侯選，候選名單裡預備做官。直隸州，直轄省的直轄州，州比縣地位高些，比府地位低。翻譯為白話文的意思是：大清朝去世的父親大人、恩進士候選為直隸州知州（知州即直隸州的行政長官）。

從這段碑文我們可以看出墓中人為立碑人的父親，（父親稱顯考，母親稱顯妣。）曾經參加清朝的科舉考試，考中了進士。科舉考試分三級：鄉試，會試和殿試。"鄉試"每三年在各省舉行一次考試，（一般是子，卯，午，酉年]。但逢國家有登基，慶壽等活動時，當年加一次恩科考試，所以這位先人參加的鄉試是一次"恩科"。鄉試考中了即為"舉人"，第二年春天參加禮部主持的"會試"。合格後即為"貢士"，可參加皇帝主持的"殿試"。考中者即為"進土"，又分三甲，第一甲直接安排工作。（狀元，榜眼，探花）其餘進土再舉行朝考，考中者成為"庶吉土"，進"庶常館"學習。其餘進土分配各部"主事"或各地"縣令"。但這些職位往往要經過候選，候補的過程。所以我們可以知道，這位先人終生未上任"直隸州"縣令，一直在"候選"，這只是一個身份或榮譽了。

清朝兒子給父親立的墓碑，父親考取了恩進士（比秀才高一點點，沒有考上舉人，也叫貢生）拿現在應該相當於高中起步高技學歷，一直候補直隸縣官就是在世期間一直沒有空缺縣令職位，直到去世也沒有當上官）。

科普下清朝的科舉制度：清朝科舉分院試、鄉試、會試，殿試！

院試中者為秀才，秀才相當於現在的高中生，成為秀才才能參加正試。

秀才參加鄉試中者為舉人，舉人就可以做官了，不過官職很低的，比如縣令，我們經常聽到的九品芝麻官就是舉人。不中者為貢生，又分為歲貢，清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢。可以由地方推薦就讀國子監，後任候補縣官！有些人為了面子就在自家刻匾為恩進士或歲進士等，都是非正式的進士出身。這個與恩科進士區分開來，恩科進士是指皇家有大喜事特開考取得的進士，比如皇帝新登基開設考試的，皇帝監考，直接賜進士，沒有恩或者恩科字樣！

舉人可以參加會試，中者為貢士。這個只是通往殿試的必經之路，不能決定官位大小。

貢士可參加殿試，殿試只是排名次啦！不會有人會被淘汰，進士可以做京官！