這是一個好問題。

1、窮山惡水出刁民，這個是必然的。原因在於，因為貧窮，人的生命力限於生存需求，而很少去思考情感、道德、自我實現方面的東西。因為貧窮，為了生存必然會不擇手段，生理的底層需求動力最強大，沒有什麼道德可以阻擋的。

2、富裕家庭長大的孩子不見得善良。真正的善良是富足的家庭，有家庭文化傳承的家庭，比如過去很多富農、地主、資本家家庭，都有優秀的遺傳基因和文化傳承。而這樣的家庭，必然是宣講利他、利己、合作共贏的，所以會傳播善良。

3、經歷複雜的人，不見得陰暗，但是吃過很多虧，就會考慮更多。有得道者善待世界，也有掙扎者喪盡天良。

刁民是的。

但是這個和純真善良並不對等。

這個對等的是，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。

貧窮必然帶來對資源的更多緊迫性，在富人也許只是一頓飯的小問題，在窮人也許就是一個月的生存。在這種情況下，道德是沒有辦法約束引導他們的。

富人更懂得遵守規則和利用規則，以及由於有更多的資源，所以他們更懂得取捨之道。但是這和善良是沒有關係的。

經歷複雜的人，會有更多的經驗和防備。而且也更加對人性的複雜有所明悟，不會去輕易的相信人，這和陰暗沒關係。這是人的成長。

這真是一個很好的問題，從回荅中能看出一個人的修養與道德。就刁民而言，窮鄉闢壤的窮山溝裡也是民風樸素互敬互愛的，當然刁民也是有的，不僅這裡有，難道北上廣深沒有嗎?所以問題不能以偏蓋全。單純與善良是素質問題，是受教育問題，特別是家庭教育問題，這個好象與貧富沒有太大關係吧。

我聽過一故事，有個村很偏遠，但是有條國道透過。村裡人窮，於是上國道切卡收過路費。一開始收入是高，但是時間長了過得人越來越少。於是村裡人改收為騙，改騙為搶。最後國道就沒人走了。。。村子就散了。

貧窮是萬惡之源。因為貧窮，為了果腹，為了生存，會罔顧倫理道德，不擇手段地攫取利益，甚至互相殘殺。在這種惡劣的環境中生長，心地會很自然地變得冷酷無情，頭腦中充滿對利益的極度渴望和對他人尊嚴和生命的鄙視及惡念。即使成人後到高層的環境中生活，這種惡念永遠都不會消失，而只會被暫時掩蓋。

我覺得是分階段的。

如果為了吃的，大家不一起努力就吃不到，這樣環境下出來的人。其實還好。他知道團結的作用，知道幫助別人就是幫助自己。

如果說吃的有限，你吃一口，我就少一口。這樣環境下的出來人必然是極端，無不用其極。

如果說吃的都吃不完，大家隨便吃，那自然就講究一個吃相的問題。這樣環境下出來的人，也會很不錯，因為他有禮貌，有氣質。

窮到不合作就活不下去，和富到吃不完的人，人品都可以。

唯獨中間的，吃又吃不飽，富又不夠富，每天都要算計怎麼從別人那得到自己的所需。這樣的人，容易成刁民！

窮山惡水出刁民，古時候人因為窮被官府逼上梁山。每個朝代都會產生刁民，社會資源分佈不公。生活在底層的人為了生存不擇手段獲取資源是最基本的，為生活所迫！人窮極惡，窮則產生惡的想法。

富裕家庭長大的孩子目光短淺自以為是，從小到大都生活在順境中根本不懂得怎樣尊重別人與人相處。富爸爸是出生貧寒則會教育富二代怎樣做人處事，富爸爸是出出富家環境則對二代不理不採放縱其行為。造成富不過三代，風水輪流轉。窮人有志者則透過逆境逆水而上獲取人脈，資源，知識，創造財富，積累財富，但是把財富留給二代，三代子孫沒有經厲父輩艱苦創業的過程，把財富隨意揮霍。窮人富人陰陽轉換，輪流做。百年子孫計，家族興衰不過180年。所以周易所命也算180年，這樣同堂三代為一週期。

窮山惡水出刁民 ，這當然是社會的不懷好意者對窮人的一種汙辱 與貶損。那我到要給“富裕”人家出來的這班人送上一句美好的成語：（富人之惡，子女更惡）。到最後無非都是坑害國家和人民的一些蟲子。唉，有什麼可標榜？？？

因窮山惡水的地方比大城市生存環境惡劣，從小出生在惡劣環境下成長的人，肯定要比生在大城市和富裕家庭的紈絝子弟千金少爺們艱辛多了！俗話說：窮人孩子早當家，窮人孩子從小就嚐到了生活的艱苦，看慣了人情冷暖，體會了世態炎涼，感悟了貪婪多變、善偽虛榮的人性本質，窮人孩子沒有靠山，沒有家族和父母的權威富貴光環照護，遇到天大困難都要自己扛，在這種環境下，有的人煉成了堅韌不拔，百折不撓的不畏強權的無畏精神，當然也成了敢對天下不公之事說不的刁民。相比生長在父母權勢光環下的富家子弟，從小衣食無憂，走到哪裡都有父母光環佑護，簡直是順風順水，身邊都不缺巴結奉承之人，在他們眼裡，只要能用錢權擺平的事都不算事。對於他們來說，只要不仗勢欺人，對弱者心存憐憫之心，就是最大的善良了！

首先，這是古話。窮山惡水，靠天吃飯，生死線徘徊，一定會刁蠻的，這是客觀環境決定的。不能簡單拿過來說現在，現在已經是科技時代，生產力高，物質豐富，只要好好教育，讓舊習慣斷層，刁民是不容易出的，即便有刁民出現，都只是習慣的原因，當然也還是有極其貧困的地方，治理貧困才是第一位的。

‘窮山惡水出刁民這句話有一定道理，那是以前萬惡舊社會所形成毒瘤，窮，必然會千方百計去找尋出路，貧困生活，吃不飽，穿不暖，必然會搶，偷，騙，行惡在窮山惡水之中，沒思想，沒感情，沒道德，好吃懶惰，造成窮山惡水出刁民，今天這句話已不適用以現在的社會，當下，民風純補，有山吃山，有水吃水，人人卉小康，家家有餘糧，吃得飽穿得暖，住房舒適，生病有醫保，老有敬老院，種田，養殖國家給補貼，窮山惡水出刁民的時代:已不復返，如今都是大大的良民，個人觀點。

敵人不可怕，可怕的是朋友在後背捅刀子

有人會說窮生奸計，富長良心，也有人說為富不仁，還有人窮志不窮……

窮山惡水出刁民這句話，印象中好象是舊官府對老百姓不公正的評價。

什麼話也不能說得這麼絕對，相反越是窮山僻壤的地方，民眾們過得清苦，卻很安穩，他們的標準低，願望容易實現，所以容易滿足。可是有的繁華都市，過著衣食無憂的生活，但是市場只要有波動，人們就承受不了，開始心裡就不平衡了。

沒錢的人任命，有錢人任性。窮人不安份的也有，我認為是少數，中國的勞苦大眾是最好管理的人群，他們任勞任怨，克己奉公。富人搞慈善的也不少，但也有偷稅漏稅，假冒偽劣，投機受賄……

所以不要施行地毯式轟炸，讓事實來說話。

這句話是古時當權者對貧苦百姓的蔑視，意思是越窮苦的地方為了生存越爾 虞我詐，其實這句話是錯誤的，一葉障目，不見泰山，個別現象推及整個郡體，越窮困越抱團取暖，這樣才可以生存，我們的祖先不就是這樣生存下耒。我去過寧溪的大山裡，住了四五天主人家家裡一噸飯也沒吃，都是一家一家挨著吃，很熱情，這也是農村人不願去城裡的原因，沒有人惰味。富裕的地方教育是好的，溫文而雅的同時人性也是冷淡的，中規中矩怕也怕麻煩，不能說窮的地方就好，也不是說富裕的地方人不好，只能說過有所長各有各的閃光點，生長在窮的地方是沒辦法生長在富的地方也不要驕傲，窮人也會人窮志不窮，不要抓著窮的窮人賣兒賣說事，人家再差傷害的是自己。怎麼都比那些傷害別人來賺錢的人強。而且外界環境並不單純，受傷多了難免會生一點奸計，小陰謀在大詭計前幼稚可笑，所以才會有窮山惡水出刁民之說，只要世風清純，我相信山民會更純更善

刁民，主要是窮怕了，也就無所謂考慮其他無形的東西。 富裕的人家不愁吃穿，有心思教育，理解並去享受無形的東西。

昧著良心胡編亂造也就你們這些人才做得出來，到農村看看嘛，窮人到底是不是刁民，我為你們的無恥感到噁心，說起假話臉不紅心不跳…