上聯:津門大俠霍元甲

下聯:京城義士王正誼。王正誼(1844年一一1900年)字子斌，祖籍河北滄州，京師(北京)武林名俠，因其早年拜滄州著名武師“雙刀李鳳崗”為師，排行第五，人稱“小五子”，又因他刀法純熟，德義高尚，故被尊稱為“大刀王五”。王正誼一生行俠仗義，曾支援“百日維新”(戊戌變法)靖赴國難，成為被廣為稱頌的一代豪俠，位列民間廣泛流傳的“晚清十大高手譜”中，與燕子李三、津門大俠霍元甲、黃飛鴻等著名武師齊名。1877年(光緒3年)大刀王五利用自己的積蓄再加上朋友的幫助，在北京半壁街(崇文區)開設“源順鏢局”(後來遷至廣安大街)，源順鏢局活動範圍廣大，北起山海關南至江蘇，因規範從業，收費合理，德義高尚，生意十分紅火，很快便聲名鵲起，大刀王五不僅在鏢局一行中受人尊敬，愛國義舉更是被人們廣泛傳頌，甲午戰爭失敗後，御史安維峻上書力陳議和之弊，要求嚴懲誤國者，豈料卻遭到清廷貶斥，被革職戍邊，大刀王五出於義憤，毅然擔負起護送安維峻的責任。回京後便在香廠籌開學堂街，名為“父武義學”教學期間與譚嗣同交往密切，大刀王五俠義心腸與譚嗣同兄弟相稱，傳授譚武藝和刀劍之術，二人由此建立了深厚的友誼。1898年(光緒24年)戊戌變法進入高潮，譚嗣同應詔入京，任四品軍機章京，參與變法，在此期間大刀王五擔負起了譚嗣同衣食住行和安保工作。變法失敗後，譚嗣同為表明自己變法決心，使民眾醒悟，甘願受捕，大刀王五得知後心急如焚，多方打探訊息，買通獄吏，還廣泛聯絡武林志士密謀救譚，被譚嗣同堅決拒絕(譚嗣同是以死明志，意在驚醒大眾想依靠效仿鬼子明治維新那套救中華是不可能的，所以才有了後來的武昌起義，清帝退位，民國初立)9月27日譚嗣同等戊戌六君子被剛毅監斬於宣武門外菜市囗，大刀王五得知後悲痛欲絕，為繼承譚嗣同遺志併為其報仇，曾多次組織人員進行暗殺活動，最終總是功敗垂成，更堅定了其反抗清廷的決心。1900年(光緒26年)義和團運動在北方興起，大刀王五率眾積極參加義和團，和義和團拳民並肩作戰，殺洋人，攻打教堂，並處決牧師，10月25日晚清政府派兵將順源鏢局團團圍住，大刀王五等人寡不敵眾被捕，後來被八國聯軍裡的德國鬼子槍殺於前門!死時56歲!大刀王五被殺後，頭被掛在城門上，家人無法將其入殮，天津大俠霍元甲聽說後，隻身趕來，夜裡將大刀王五人頭取下埋葬，當天晚上，霍元甲就住在大刀王五故居南房西側的一間屋子裡，順德鏢局門前曾懸掛“德容感化”和“義重解驂”兩塊匾額，根據其生平事蹟拍攝的作品有邵氏影片《大刀王五》武俠片《一刀傾城(神州第一刀)》電視劇《大刀王五》和中國臺灣地區作家李敖編著的《北京法源寺》。