“龍城”，甘肅省天水市的別稱，稱天水為“龍城”是自它是“人首龍身”的人類始祖伏羲出世之地。《漢書.地理志》也載，天水郡有成紀縣，因而天水素有“羲皇故里”之稱。李廣是天水人，故被稱為“龍城飛將”。

出自王昌齡的《出塞》。龍城，有盧龍鎮一說。

龍城：漢代匈奴夏季祭天地先祖的地方。《史記.匈奴傳》：“歲正月，諸長小會單于庭，祠。五月，大會龍城，祭先、天地、鬼神”。飛將，指漢代民將李廣，威震匈奴。龍城飛將，指威震北疆的勇猛善戰的將領。

謝邀請！龍城有兩種解釋，或解釋為匈奴祭天之處，其故地在今蒙古人民共和國鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近，或解釋為盧龍城，在今河北省善峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地。史記說：廣居右北平，匈奴聞之，號日漢之飛將軍，避之數歲，不敢入右北平。後一解釋較合理。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

唐代詩人王昌齡的一首《出塞》之詩為“龍城飛將”打響了名氣。一直以來，大家都認為“龍城飛將”就是指聲名顯赫的大將軍李廣，其實不然。所謂“龍城飛將”，並不是單指李廣一人，還包括數擊匈奴的衛青，甚至是指代多位為抗擊匈奴的英雄豪傑。

現在，人們的疑問是，這個“龍城”究竟指的是哪裡？

有兩種說法：一說龍城是當年匈奴拜祭祖先的地方，位於現今的蒙古人民共和國鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近；二說龍城是指盧龍城，是漢朝右北平郡所在地，位於今天河北省喜峰口一帶。

除此之外，現今的中國大地上共有七座城市被稱為龍城，它們分別是：濮陽、天水、諸城、太原、常州、柳州、朝陽。

以上列舉了諸多的“龍城”，我們從何入手？

首先，可以確定的是，“龍城”、“飛將”以及匈奴，這三者是密切相關的。再根據匈奴民族的棲息地位置，除了人們對龍城的兩種說法外，上面提及的7個城市中的天水也可以進入“龍城”的範圍來作探討。

以飛將來推“龍城”。很多人認為對龍城的解釋中，盧龍城一說較為合理。根據《史記·李將軍傳》記載：“廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢只飛將軍，避之數歲，不敢入右北平。”意思是：李廣將軍住在右北平，匈奴將李廣稱為漢朝的飛將，於是躲避了他好多年，不敢進入右北平。

這種說法其實是按照飛將來解釋龍城，認為“龍城飛將”中的“龍城”是指飛將的居住地，而且這個飛將就是李廣。這麼說來，河北喜峰口一帶的右北平就是龍城。然而，又有人認為飛將不是指李廣，而是衛青。按照衛青的故居來判，他是今天山西臨汾人，難道龍城是指臨汾？這一說法非常不流行。

此外，在甘肅天水就有李廣墓，那麼天水是不是人們所講的龍城呢？這樣看來，想要以飛將推出龍城的所在地，難於一致。

以匈奴來推龍城。既然龍城與飛將的鏈條沒有搭成功，那麼只好把龍城與匈奴相接。很多人認為龍城是匈奴的著名城堡，位於今天的蒙古人民共和國鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近。衛青率軍抗擊匈奴的龍城大捷也應該指的是這裡。然而，此說是否成立，或許今後會有更多的資料來證明。

另外還有一種說法，即：龍城不是指地方，而是人物。“龍城”指奇襲龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”並不止一人，實指李、衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。

看來，“龍城”究竟指何，依舊是眾說紛紜，今無定論。

出塞

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首詩出自唐朝詩人王昌齡，這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。

倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。龍城，應該就在匈奴領域，具體的地方我不清楚。

唐代詩人王昌齡有一首《出塞》詩：“ 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。

有一說法“龍城”寫作“盧城”，專門註釋“盧城”是指歷史上唐代北平郡郡治。即盧龍城，是飛將軍李廣駐軍的地方，今天河北省的盧龍縣。

一說龍城為太原 ，北齊的高歡、唐代的李淵、後唐的李存勖、後晉的石敬瑭、後漢的劉知遠，都是從太原起家奪取天下的，太原現在還有龍潭湖公園，傳說棲息蛟龍在此，城西北還有二龍山，但《出塞》詩中的“龍城”與太原沒一點關係。

除太原外中國還有五個龍城，分別是天水、諸城、常州、柳州、朝陽。

《出塞》一詩，“但使龍城飛將在”一句，初中語文教科書註釋為 　一一　假使有李廣那樣的名將……。龍城，指盧龍鎮 （在現在 河北省）顯然作地名用；飛將，漢代李廣曾任右北平郡太守，匈奴 稱他為“飛將 軍”，不敢騷擾他守衛的地方。 　　對“龍城”的解釋，細細斟酌，就會發現一些問題：“龍城”若為地名，則為“飛將”修飾語，也可以說是“飛將”之出生地或大顯威名、且駐守過很長時間的地方，也就是說“飛將”是“龍城”的，而“盧龍鎮”和“右北平郡”並非同一個地方。且“龍城”是否就是現在河北省的盧龍鎮也尚存疑問。查閱《唐詩字詞大辭典》，“龍城”釋為：“龍城，古城名，又名黃龍城等，故址在今遼寧朝陽。”又《史記·李將軍列傳》載： 李將軍廣者，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時為 將，逐得燕 太子丹者也。故槐裡，徙成紀。 　　如此看來，李廣出生地既非河北盧龍鎮亦非遼寧朝陽，這是疑問之一．除此，李廣長期駐守的地方是否是“右北平”呢？且再看《史記·李將軍列傳》：及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將……於是乃徙為上郡太守。後廣轉為邊郡太守，徙上郡。嘗為隴西、北地、雁門、代郡、雲中太守，皆以力戰為名。 　　此後李廣又轉為“未央衛尉”，後“家居數歲”，因“匈 奴入殺遼西太守,敗韓將軍,韓將軍後徙右北平.於是天子乃召拜廣為右北平太守。”此時即謂：“廣居右北平，匈奴聞之，號曰‘漢之飛將軍’，避之，數歲不敢入右北平。”不過，李廣也未在右北平駐守至老，史載：他又被“召代建為郎中令”；“元狩四年，從大將軍青擊匈奴”。 　　

綜上，從詩句內部語詞之間的修飾關係和語詞涉及的歷史資料考辨，“龍城”的解釋顯然不能成立，那麼，其真義究竟是什麼呢？ 　　

中國古詩詞素來以精煉含蓄著稱，有限字眼表達無盡的意義，往往“典故”百出，意蘊無窮，在此，“龍城飛將”也正是典故的運用。 龍城：本指漢代匈奴於夏季祭天地祖先的地方，後喻指北方邊族 集居之地或 塞外邊遠的地方。典出《史記·匈奴列傳》：“歲正月， 諸長小會單于庭，祠。 五月，大會龍城，祭其先、天地、鬼神。” 　　又索隱：“《漢書》作龍城，亦做蘢城。” 　　飛將：本指漢代名將李廣威震兇奴，被稱為“漢之飛將軍”，後 喻指勇猛善戰、威名遠揚的將領。典出《史記·李將軍列傳》：“廣 居右北平，匈奴聞之，號曰‘漢之飛將軍’，避之，數歲，不敢入右 北平。” 　　“龍城飛將”則典故連用，指能威懾北方邊地的勇猛將領。這樣，“但使龍城飛將在”一句大意也應為：只要能讓（象李廣那樣）威懾北方邊地的勇猛將領在世……

另一種解釋是：“龍城”指奇襲匈奴聖地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”並不只一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。如從詩人冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防的本意來，倒是虛指、泛指的成分比實指大！

1在唐代時候已經稱龍城的，而且名氣比較大的只有唐朝的發源地太原。2太原在陰山南，廣義上管轄陰山之南的大片土地，李廣將軍一直在太原以北的東西兩方向抵禦北方的匈奴族。所以最有可能的是太原。

龍城，又名右北平，今為秦皇島市盧龍縣縣城，古因其處於山海關和喜峰口之間，又是古孤竹國國都，有地利，可設堅城。有人會問，現在的盧龍城也看不出啥來啊，都默默無名了。其實在漢朝時期，海岸線要比現在更近陸，曹操徵烏桓的關鍵一戰就是拿下了盧龍寨，然後寫了“碣石賦”，那時站在碣石山上能很清晰的看大海，現在已經難了，說明海岸線退了，但在以前，盧龍是相當於背靠青龍河和渤海兩處咽喉，想近中原或出山海關（那時沒有山海關，只是個隘口），又能屯兵，只有盧龍了，還有就是這盧龍的盧，其實是黑的意思，帶指北面的燕山山脈如黑龍的樣子。盧龍現在都不被提起，是因為當年皇太極入侵，打北京沒打下來，撤退時被盧龍守軍騷擾，乾脆屠了全城，毀了古蹟，徒留當年隋朝時羅藝羅成父子練兵的大校場，從那以後，盧龍徹底沒落了，甚至連龍城飛將都被別人搶，其實李廣射虎的遺蹟還在，但是沒開發，只有當地人知道。另外要說的是，盧龍原名右北平是有石刻的，這是鐵的歷史，還有，盧龍是沒有沙漠的，但是有荒灘，歷史中總是把盧龍描繪成飛沙漫天，是嚴重失實的，大抵是藝術想象吧，可笑的是，假的傳傳倒成真的了。

請問龍城大捷的“龍城”是指哪裡？李廣去過嗎？李廣對兇作戰基本都是防守～所以李廣是善於防守型的將領～然而這首詩的背景是什麼？是唐的繁華盛世不在，內憂外患的境況～這首詩我們都學過，老師一般都是講，作者的思想寄思於反擊外族！恢復大唐盛世的格局！恐怕不是單單的防守這種寄託吧～也可認定為大漢對外作戰強硬壓制的異族各位將帥！絕對不會把表現的人物定義於單一的防守型將領！

中國有八個 龍城 ，分別是諸城、 濮陽、天水、湘鄉、太原、常州、柳州、朝陽。詩中的‘ 龍城 ’指奇襲 龍城 的大將軍李廣。但具體是哪裡已不可考。

也有人認為龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地,也就是今天的河北省喜峰口附近一帶,為漢代右北平郡所在地）。李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴,防止匈奴掠邊,其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守,所以這種說法也不無道理.

西漢名將飛將軍李廣出生地為古隴西成紀，今甘肅天水秦安也，這在史記裡有記載，已有歷史定論，而龍城就是現在秦安縣城北的隴城鎮，已被國務院命名為歷史文化名鎮，隴城鎮與被譽為八千年文明看秦安的大地灣遺址相接，諸葛亮失街亭遺址就在此鎮

應該指的是兩個人，龍城指的應該是衛青，飛將是李廣，抗擊匈奴首當其衝的就是衛青。此處作者用的是泛指，所以不會是用地名限定飛將出處。把龍城放在飛將前面特指龍城比飛將在抗擊匈奴中功勞更大，所以應該指的是衛青，況且衛青是國戚，堪當龍城之說。

給你看看龍城的位置，如下圖

西漢元光六年（前129年），衛青被封車騎將軍，首次帶兵出征。此次出征，漢軍一共四路出兵，車騎將軍衛青出上谷，騎將軍公孫敖出代郡（治代縣，今山西大同、河北蔚縣一帶），輕車將軍公孫賀出雲中（今內蒙古托克托東北），驍騎將軍李廣出雁門出兵。四路將領各率一萬騎兵。另外三路，兩路失敗，一路無功而還，只有衛青一路勝利，奇襲了匈奴聖地龍城，俘虜700人，取得勝利，史稱龍城大捷。衛青因此被封關內侯，開始了其輝煌的軍旅生涯。衛青首次出征奇襲龍城，是自漢初以來對戰匈奴的首次勝利，揭開漢匈戰爭漢朝反敗為勝的序幕，為以後漢朝的進一步反擊打下了良好的人心基礎。此後衛青七戰七勝，收復河朔、河套地區，擊破單于，為北部疆域的開拓做出重大貢獻。

龍城的具體位置，大概在現今外蒙古鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近。參見以上古地圖所示位置。“龍”亦作“蘢”，又稱“龍庭”。匈奴祭天，大會諸部處。《漢書˙匈奴傳上》：“五月，大會龍城。

對比各時期歷史地圖，令人吃驚地發現，此地有漢代匈奴的龍城，魏晉時期匈奴單于庭，南北朝時的柔然可汗庭，隋時期、唐中期的突厥牙帳，唐初期的安北、瀚海都護府，唐晚期的回鶻牙帳，五代的古回鶻城，契丹的阻卜大王府，金代的蒙古克烈部之窩魯朵城。元代嶺北行省和寧路也在其附近，僅由哈喇和林河（今外蒙鄂爾渾河）西岸遷至東岸，明代稱和林城，清代稱土謝圖汗城，直到今天外蒙古稱為哈拉和林，均在其附近。

衛青和其外甥霍去病的主要功績整理如下：

元光六年（前129年）衛青首戰龍城，大捷，被封關內侯。

元朔二年（前127年）衛青收復河朔，在陰山以南的河套地帶設定了朔方郡和五原郡。

元朔五年（前124年）衛青奇襲高闕，包圍右賢王，俘虜小王十餘人、男女1.5萬餘人，牲畜達千百萬頭。官拜大將軍，漢軍所有將領歸其統轄。

元朔六年（前123年）衛青漠南大戰。二出定襄，斬獲萬餘人。霍去病首次參戰，率800騎賓士數百里奇襲匈奴，打擊匈奴的軟肋，斬敵2028人，殺匈奴單于祖父，俘虜單于的國相及叔叔，被封冠軍侯。

元狩二年（公元前121年）霍去病兩戰河西，收復河西走廊。匈奴哀歌：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色。”同年秋，霍去病河西受降，河西走廊（武威、張掖、酒泉、敦煌四郡）正式併入大漢版圖。

元狩四年（前119年）衛青霍去病漠北大戰。衛青以武鋼車結陣，以弱勝強擊敗單于主力。霍去病部奔襲兩千多里，殲敵七萬多人，封狼居胥，飲馬翰海（今俄羅斯貝加爾湖）。經此一役，匈奴遠盾，漠南無王庭。

因此《出塞》裡面的龍城飛將，肯定不是飛將軍李廣，而更多的是指衛青和霍去病。大家對飛將軍李廣比較熟悉，主要可能是那句“平明尋白羽，沒在石稜中”的詩句，但是實際上漢兇大戰中李廣戲份不是很多，就是個陪襯的角色。

龍城飛將確實跟天水有很大的關聯，龍城降生過伏羲，秦始皇，天水也叫秦州，是先秦人先祖在天水禮縣建過國。飛將軍李廣確是天水人，城西有飛將巷，城南1公里文山山鹿有李廣墓，墓冢高2米，周長26米，祭庭三間，垣牆門題飛將軍佳城，墓碑上鐫有蔣中題"漢將軍李廣之墓:，七個大字，墓前原有石馬石獸，造型生動，叫名叫石馬坪。李廣生於天水，為西漢飛將軍，死葬於天水。