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1 # 文史小觀
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2 # 張溥傑
我覺得是曹操。
當年阿瞞同志臨死之前最放心不下的你猜是啥？是他的妃子和那些吹拉彈唱的藝妓們，當然也並是沒有要求的。就是讓她們沒事兒就去銅雀臺陪他嘮嘮嗑兒，順便編點兒草鞋去賣錢。
另外曹操這人平時很摳，不允許家人薰香。眼看快要死了，就要求他死後給大家分點兒香，讓大家不要忘了他。這也就是後來人們所說的“分香賣履”。
當然，我覺得他最牛逼的一點在於讓老婆們在他死後改嫁，不需要為他守寡。沒想到這個最愛別人妻子的一代梟雄，心地竟如此寬廣，讓人自嘆不如（這點誰愛如誰如，哈哈）。
不裝，不做作，雖然略顯婆婆媽媽，但絕對是真性情的梟雄本色！
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3 # 王孫阿狸
歷史上著名的臨終遺言很多，筆者列舉了幾位作為拋磚引玉吧！
1、陸游
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！（陸游《劍南詩稿》）
2、文天祥
孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！（《宋史·文天祥傳》）
3、譚嗣同
有心殺賊，無力迴天。死得其所，快哉，快哉！
4、項羽
力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！（項羽絕命詞《垓下歌》）
5、韓信
吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！（《史記·淮陰侯列傳》）
6、李廣
廣結髮與匈奴大小七十餘戰，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙广部行回遠，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十餘，終不能復對刀筆之吏。（《史記·李將軍列傳》）
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4 # 美食療養院
朕初疾但下痢耳，後轉染他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念耳。射君到，說丞相收卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之！勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》、《禮記》，閒暇歷觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人意智。聞丞相為寫《申》、《韓》、《管子》、《六韜》一通已畢，未達，道三，可自求聞達。”
劉備將崩，於白帝城永安宮作書與劉禪雲：“朕初疾但下痢耳，後轉染他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念耳。射君到，說丞相收卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之！勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》、《禮記》，閒暇歷觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人意智。聞丞相為寫《申》、《韓》、《管子》、《六韜》一通已畢，未達，道三，可自求聞達。”
常言道：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。劉備奔波一生，亦難有時間細細教導子弟，於此臨終之際，當有千言萬語向劉禪叮囑，然提筆作書，不過一百四十餘字。這一百四十餘字可謂紙短情長，書不盡意，但也說出了劉備心中最想說的話。可作為研究劉備一生最重要的資料。 從為人處世而言，劉備提出“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則。雖然這一道理並非劉備所發明，而劉備以此傳授與劉禪，則可見劉備於此二句頗有心得，以此作為劉禪的座右銘，是再恰當不過了。若劉禪平庸之輩，不去盡心為小善，而往往作小惡，則漢室必難復興，蜀地亦難久守。劉禪不能將父親的話牢記心中，所以諸葛亮一死，蜀國也就隨之傾覆了。 世人都曉得劉備能服眾心，而對劉備如何收服眾心則不甚瞭然。此篇遺文有所披露。劉備指出“惟賢惟德，可以服人”。所謂賢，即指自己明白有見識；所謂德，即指恩德有加於人。如果只有德行，而不賢明，則雖有追隨者，而必不能用。如果只會自己打算盤，而無恩德加於人，則如何能服眾人之心？這便是劉備一生行事的秘訣。 “惟賢惟德”是大的原則，具體實行並非易事。所以劉備給兒子開了幾本必讀書目：“可讀《漢書》、《禮記》，閒暇歷觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人意智。”這幾部書是劉備開給兒子的，也一定是劉備平生最喜歡的，最有收益的。史書謂玄德“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服”，這大概是他少年時不受拘束的情形。成人立事之後，必定孜孜向學，深領大意。從他所開的書目，可以看出他立身以儒學，治國行軍參以法家和兵家之術。其思想與孔明是一致的。孔明教導劉禪正是以《申》、《韓》、《管子》和《六韜》作為教材。可惜，劉禪天資愚魯，領會不出其中深意，終為亡國之主。
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5 # 皇帝不稱朕
人在臨終時，只要還能喘口氣，總是要交待幾句的，這便是遺言。便是阿Q，也要學人大喊一聲：“老子二十年後還是一條好漢！”這樣的遺言，徒供旁觀者發噱。
人之將死，其言也善。“善”者，並不是與“惡聲”相對的，善是“善哉善哉”之意，充滿了臨死者對一生的追思，然而撫今追昔，有今有昔，唯獨沒了明天，怎不教他感喟萬千呢？
《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾有一句近似遺言的名言：“人最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次，人的一生當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”然後他說：“這樣，在臨終的時候,他就能夠說：我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業。”這一句話，看似分為兩段，其實講的都是一個意思：我們一切奮鬥，都是為了能在離開人世時能安然闔上眼睛，道一聲：這一世，沒白來！
保爾的這句話在特定的時期，激勵了整整一代人。真正感動人的，不是一兩句“富有哲理”的“大話”，而是保爾的頑強奮鬥的精神，這句話正是他對自己一生的總結。保爾雖然經歷了許多痛苦和不幸，但在臨終時，他很坦然，甚至自豪，他沒有遺憾。
人們常說，不在天長地久，而在曾經擁有。可是人們擁有的，往往並不是一帆風順的人生，曾經有激情，有凌雲壯志和不同的成就，但一路走來，人生之路上也佈滿了坎坷和坑窪，前行伴隨著攻擊、誹謗、侮辱、挫折、排斥、不公平待遇……
好些名人，今天我們景仰、佩服、學習他們，然而他們的一生功業有何而來呢？往往由挫折和苦難來。
比如著名大儒王陽明，今天有人捧他為“明朝一哥”，將他的事蹟神秘化，可是陽明的一生並不順利，他早年被貶官到貴州做了一名驛丞，講學之後又被人百般攻擊，他平定藩王之亂有功，卻翻被人汙衊與叛王有謀，封了爵，卻領不到鐵券和俸祿，在家賦閒多年，朝廷起用他到廣東平亂，亂定之時卻怪他舉措乖張……陽明再樹功業時，已重病在身，當新的攻擊向他襲來時，他選擇了棄官歸裡。
陽明一生探索“良知”，尋求“致良知”和“知行合一”的新道路，他的心學在當時的思想界引起了巨大的反響和共鳴，但也遭到了無數的攻訐和毀謗。就是在掛冠歸鄉的路上，他也不能無後顧之憂，因為他上疏辭官，還沒有得到朝廷的批准，可能功業未報，新的誹謗和處罰又將隨之而來。
然而陽明剛走到江西，突然病情加劇，當他想到自己將像一個不幸的流浪者一樣死於道路時，他會心懷歉然還是憤忿不平？
許多人不是在臨死前還要噴血、口出惡言、呶呶不休，甚至死不瞑目呢！
都不是，這位心學大師在臨終前，躺在狹窄的船艙裡，指著自己的胸口，說道：“此心光明，亦復何言？”
心裡是光明的，何必嘴上多辯呢？
陽明先生一生尋求“內聖”之道，只在內做工夫，外人讚譽也好，攻擊也好，都只如刮過屋頂的風，管它朔風、金風、狂風，只要屋子堅固，還怕“茅屋為風所破”嗎？辯解者求為人所知，實不必要。
陽明先生臨終這一句遺言，簡直成了他致良知心學的標誌性語言，成為陽明一生精神的寫照，廣為人知，傳誦不絕，具有巨大的啟發價值。
無論是當代的戰士保爾（或者說他的原型），還是古代的聖賢陽明，他們以平生的努力、奮鬥和思索，鑄成了他們光輝的人生，並在臨終時，以其深刻的思索，為後世留下了一句名言，也是一片屬於人類的寶貴的精神財富。
人總不免死去，你可以說是駕鶴西遊，登極樂世界，可以說上了天堂、下了地獄，也有人完全顧不到這些，摸著一生積攢的銀兩，捨不得閉眼，更有可悲者，在臨死前尚一再修改遺囑，將那幾個份額分來分去……都是“我”的臨終遺言，卻有小我和大我之別，此等便為區區小我，而陽明的遺言，終屬大我之言。
金銀財寶，生不帶來死不帶去，然而人的一生作為與志氣，卻足以流傳人間；生前身後之事不必理會，只把中間這節做好就夠了！說不定，在咱們臨死之時，也會留下一段惠及眾生和來者的“有名遺言”呢！
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6 # 韓福東
蔡鍔死於1916年11月8日，因醫治喉癌無效，病逝於日本福岡，年僅34歲。他的遺言當時很有名。
（一）願我人民政府協力一心，採有希望之積極政策；
（二）意見多由爭權利，願為民望者，以道德愛國；
（三）在川陣亡出力人員，懇飭羅戴，核請恤獎；
（四）鍔以短命，未能盡力民國，應為薄葬。
蔡鍔（字松坡）打響了反對袁世凱稱帝的第一槍，歷史地位卓著，他死的時候，正是袁世凱下臺不久，所以遺言格外受到重視。
《申報》甚至專門釋出一篇題為《讀松坡遺言》的評論，作者為當時著名意見袖“冷”。這篇文章稱，蔡松坡雖死，而其對於中國之心仍未死。他遺言的第一句是“願我人民政府協力一心，採有希望之積極政策”，但其實今日的人民政府不協力、不一心、不有希望、也不實施積極政策，這早就在蔡松坡心念中了。蔡松坡不忍直言，以傷其心。然而聽聞松坡遺言的人，頗為感動，還是不要使蔡松坡傷心到永遠吧。
文章接著說，蔡松坡的第二句遺言“意見多由於爭權利”，可以說是直截了當直中我人民政府的內心。然而蔡松坡仍不忍棄絕政府，又示以補救的藥方——“願為民望者，以道德愛國）。爭權利的人，每每假借愛國的說辭以矇騙天下。蔡松坡一定厭倦了這些說辭，所以責之以道德，使人自問其良心。
“嗚呼，松坡之言婉而其心彌苦！松坡之言曲而其旨甚嚴！松坡之身雖死而心未死！今若人民政府聞松坡之言，而不知感法者，是直死松坡心矣！”文章最後說。
這個遺言，現在知道的人不多了，希望大家能廣為傳播。
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7 # 吃完這頓沒下頓
遺言嗎？ 秦始皇也有遺言的，看來都不知道了，
知道為什麼始皇陵一直沒有開採嗎，一個是因為裡面機關太多，還有一個是，秦始皇的遺言“朕統六國，天下歸一、築長城、鎮九州龍脈、衛我大秦、護我社稷。朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，當守土開疆。掃平四夷，定我大秦之基。朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑑，仙魔鬼神共聽之！朕為始皇帝，後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮！”，結果風水大師也來探查過，也說，秦皇陵是在龍脈之上，不能挖，現在，我感覺，科技已經可以把秦皇陵挖出來了，但還是沒有挖。
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8 # 17層的Vermouth
Cant help it. Things have been bad with me. I am tired of fighting. Cant carry on any longer. This is the only way out. I am unworthy of your love. I am a failure. I am truly sorry, but this is the only way out for me。—jesse livermore
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9 # 司馬長史
孫中山： 革命尚未成功，同志仍需努力
崇禎：朕自登基十七年,逆賊直逼京師,雖朕諒德藐躬,上幹天咎;然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。董卓：吾兒奉先何在？白起：我何罪於天而至此哉？.....長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。
伍子胥：而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。
檀道濟：乃壞汝萬里長城。
蘭陵王：我忠以事上，何辜於天，而遭鴆也！
高歡：日蝕其為我耶,死亦何恨。
文天祥：孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。
孫策：舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不知卿。
夏完淳：三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。
張巡：南八，男兒死耳，不可為不義屈!
扶蘇：父而賜子死，尚安復請！
李克用：與爾三矢，爾其無忘乃父之志。
審配：吾主在北,不可使我面南而死!
劉文靜：高鳥逝，良弓藏，故不虛也。
郭威：我若不起此疾，汝即速治山陵，不得久留殿內。陵所務從儉素，應緣山陵役力人匠，並須和僱，不計近遠，不得差配百姓。陵寢不須用石柱，費人功，只以磚代之。用瓦棺紙衣。臨入陵之時，召近稅戶三十家為陵戶，下事前揭開瓦棺，遍視過陵內，切不得傷他人命。勿修下宮，不要守陵宮人，亦不得用石人石獸，隻立一石記子，鐫字雲：‘大周天子臨晏駕，與嗣帝約，緣平生好儉素，只令著瓦棺紙衣葬。’若違此言，陰靈不相助。
冉閔：天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪！
秦宗權：尚書明鑑，宗權豈反者耶！但輸忠不效耳。
韓信：吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉。
李斯：吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎。
蒙恬：我何罪於天，無過而死乎？.....恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城巉萬餘裡，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。
魏延:"誰敢殺我?"
陸游： 王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁
夏明翰： 殺了夏明翰，還有後來人
劉備 :“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”
嵇康:“《廣陵散》於今絕矣！”
諸葛亮：悠悠蒼天，何薄於我？
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10 # 橋幫主說
說起著名的遺言，我想到的是弘一法師的那句話。
1942年10月13日晚，弘一法師走完了他多姿多彩的人生。
這個大書法家生前寫的最後一幅字，是四個字：
悲欣交集。
悲什麼？欣什麼？
我想，他也許是為世人受苦而悲，也為與這個世界離別而悲。歡欣的，也許是終於找到了人生真正的意義。
悲欣交集，亦喜亦悲，這也許就是人生最真實的況味。
沒出家之前，我們叫他李叔同。出家之後，我們叫他弘一法師。
兩個名字都是如雷貫耳。但又截然不同。
李叔同，驚才絕豔，少年風流。他寫過一句詩，說自己“二十文章驚海內”，充滿少年人的自信和驕傲。
弘一法師，芒鞋竹杖，雲遊苦行，持戒守律，護生弘法，終成一代高僧，贏得所有人的景仰。
李叔同也好，弘一法師也好，他這一生都足夠精彩。就像豐子愷說的：
“少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。”
做一樣，像一樣。
豐子愷還說，人生就像三層樓，滿足物質生活的人安心地在第一層裡住，滿足精神生活的人在第二層自得其樂，如果想追求靈魂生活，只有登上第三層了。李叔同腳力大，在第一、第二層都活得很光彩，必定是要向第三層走的。
所以說，有人出家是消極，是遁世，是悲觀。但弘一法師出家，是追求人生更大的價值。
我對宗教沒有弘一法師那樣的信仰，所以沒法做出很有說服力的解釋。但我理解，這種情感是不能用世俗的價值觀去評判的。
這是人生的昇華，也是人格的圓滿。
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11 # 逗比甄半仙兒
有名的遺言不一定非得悲憤鬱結，語重心長。
提到遺言，我想到的居然是千古第一大段子手——金聖嘆！
金聖嘆當初因冒犯皇帝，受"抗糧哭廟"案（有興趣的自己去百度，這裡不細說）牽連而被朝廷處以極刑。行刑日，淒涼肅穆，方圓不大的一塊陰森森空地，四周閃著刀光劍影，顯得陰森恐怖。
可金聖嘆身陷囹圄將被斬首時，叫來獄卒說:"兄弟，幫幫忙，我有要事相告！"。獄卒以為大師會透露出傳世寶物的秘密或是什麼驚天動地的大事，拿來筆墨伺候大師。但沒想到大師的"臨終要事"竟然還是幽默。金聖嘆指著獄卒給的飯菜說:"花生米與豆乾同嚼，大有核桃之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也!"這也是大師最後一句被記錄下來的話。
刀起頭落，從金聖嘆耳朵裡滾出兩個紙團，劊子手疑惑地開啟一看:一個是"好"字，另一個是"疼"字……
好疼啊……
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12 # 萵筍煎歷史
“死即死耳,詔不可草。”
這句是方孝孺所說。說起方孝孺是真的慘，因為這句話，使他的親友學生870多人全部喪命，是中國歷史上唯一一個被“誅十族”的人。
原因是這樣的，北平發兵的時候，姚廣孝對朱棣說：“城池攻克的這一天，方孝孺肯定不會投降，希望你不要殺他。殺了他，天下的讀書種子就絕了。”方孝孺是明朝有名的學者，朱棣就答應了。
朱棣想起草發動“靖難之役”的詔書，就把方孝孺叫來了，結果這方孝孺不幹吶，朱棣就說了：“這天下詔書非你起草不可。”方孝孺一邊哭一邊罵：“死就死，詔書我是絕不會給你起草的。”
朱棣大怒，把他殺了。
“抉吾眼縣東門之上，以官越寇之入滅吳也。”伍子胥作為吳國軍事家，他勸諫吳王夫差殺了勾踐，夫差一門心思滅齊，哪會聽伍子胥的。有一回夫差聽信了某大臣的讒言，以為伍子胥設計陰謀，要聯合齊國反吳。夫差派人送了一把寶劍給伍子胥，讓他自刎。於是伍子胥就說了開頭那句話，請把我的眼睛挖出來放在東門上，我要看著吳國被滅。
九年之後，吳國被越國滅了。
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13 # 當狗容易做人難
抗日將領張自忠犧牲前遺言：“我今天戰死，自問對國家對領袖可告無愧，你們應當努力殺敵，不能辜負我的志向。”
抗日戰爭中駕駛戰機和日軍同歸於盡的陳懷民：“每次飛機起飛的時候，我都當作是最後的飛行。與日本人作戰，我從來沒想著回來！”
國民革命軍陸軍第新編23師師參謀長黃啟東戰死於徐州會戰：“何以對國家？何以對民族？寧作戰死鬼，不作亡國奴！”
國民革命軍第二十三師師長李必蕃戰死於菏澤城下：“誤國之罪，一死猶輕，願我同胞，努力殺敵。”
川軍145師師長饒國華據守廣德彈盡糧絕，寫下絕命書後自戕：“驅敵出境，復中國魂！今自決於城，雖死無恨。”
東北抗聯司令楊靖宇：“頭顱不惜拋掉，鮮血可以噴灑，而忠貞不二的意志不會動搖。”
29軍132師師長趙登禹戰死於北平：“軍人戰死沙場乃是本分，沒有什麼值得悲傷的，只是老母年高，請副軍長予以照顧。”
藤縣縣長周同自殺殉國前：“中國不會亡！中華民族不會亡！華人民是不會向敵人屈服的！”
第十軍預10師師長孫明瑾戰死於常德：“中華兒女要壯烈，不畏死，不貪生，犧牲生命，救國救民，努力殺敵！努力殺敵！”
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14 # 東吳周郎
1、蘇格拉底臨死遺言
蘇格拉底在獄中遵照判決飲了毒鳩後，躺下靜靜等待死亡，死前的一剎那他突然掀開臉上的遮蓋物，對守在他身邊的最親近的弟子說：“克里託，我還欠阿斯克勒庇俄斯一隻公雞，千萬別忘了。”
↑蘇格拉底之死，深有含義↑
這句遺言非常深邃，阿斯克勒庇俄斯是醫神，按照當時的習俗，誰的病要是好了，就要向醫神獻祭一隻公雞。蘇格拉底臨死前有什麼病被治好了嗎？史上未見記載，所以尼采才會說蘇格拉底認為“生命是一種疾病”，死亡則治癒了生命，究竟這是不是蘇格拉底的意思，智者見智仁者見仁，但蘇格拉底的確視生死如同晝夜，了不起的人生態度！
2、李斯遺言
公元前208年秦歷七月某天，咸陽街市人聲鼎沸，76歲的李斯被判五刑，即將腰斬處死，同時被夷滅三族，臨死前他突然回頭看向後排等死的兒子，說道：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”
↑李斯臨死前對自己的一生感到後悔↑
我想和你再牽著黃狗，一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔，這又怎麼能辦得到呢？父子抱頭痛哭，人生如夢，當初不滿足的生活，到如今成了再也無法擁有的珍貴。
李斯，你後悔當年的野心和不甘了嗎？
3、宋順帝劉準遺言
南北朝時期，南朝第一個朝代是劉宋王朝，末代皇帝宋順帝劉準於公元477年被權臣蕭道成擁立，兩年後，479年4月，蕭道成要求劉準禪位，並派部將王敬則率軍進宮，幽禁劉準。面對氣勢洶洶計程車兵，,劉準躲進佛堂的寶蓋之下死後不肯露面，最終被硬拖出來，這個淚流滿面，身不由己的孩子帝王，說出一句千古名言：“願生生世世，再不生帝王家”。
↑劉準的名言振聾發聵↑
其實蕭道成是吸取了劉宋王朝宗室相殘的教訓的，因此並沒有對劉準下殺手，可是兩個月後（6月23日），監視劉準的士兵聽到門外有雜亂的馬蹄聲，以為發生變亂，便把劉準殺死，劉準時年才11歲！應該是蕭道成曾經交待過看管者，一旦有人謀反擁立劉準復辟，立即誅殺劉準。
可憐的劉準就這樣死於一場莫名其妙的意外，這馬蹄聲啊，天意……
最是無情帝王家，帝王家的殘酷人生，恐怕是我們普通人體會不到的。
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15 # 愛旅行的里奧
法國哲學家伏爾泰。在牧師要求他放棄撒旦的死亡床上時，他回答說：“現在不是製造新敵人的時候了。”
切·格瓦拉，阿根廷馬克思主義革命家。在玻利維亞被處決之前，他說：“我知道你來殺我，射擊吧，懦夫，你只會殺死一個人。”
美國總統約翰亞當斯。在他去世之前，他說，“傑斐遜倖存下來”，不知道他的對手和朋友托馬斯傑弗遜幾個小時前已經死亡。兩人都死於1826年7月4日，簽署獨立宣言後的五十年。
德國哲學家卡爾馬克思。“走開！那些沒有說夠的傻瓜才會有遺言! ”
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16 # 乘風青雲
提到臨終遺言，便想到二位南宋的愛國者。
宗澤(1060年1月20日-1128年7月29日)，字汝霖，今浙江義烏人，北宋未南宋初大臣。剛直豪爽，沉毅知兵。
宗澤出身貧困，一邊務農一邊讀。1092年考中進士，歷任縣、州文官，頗有政績。北宋亡後，宗澤在任東京留守期間，捕殺盜賊，穩定百姓，勸降王善，楊進等擁眾自立者。宗澤曾20多次上書宋高宗趙構，力主還都東京，並制定了收復中原的方略，均未被採納。他因壯志難酬，憂憤成疾，背上長毒瘡。1128年七月，彌留之際，仍然不忘北代，連呼三聲"過河"而卒。死後追贈觀文殿學士、通議大夫，諡忠簡。著有《宗忠簡公集》。
陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，今浙江紹興人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。 陸游一生著作極豐，詩詞文俱佳，傳世9000多首。亦有史才，著<<南唐書>>。
陸游生於書香之家,少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》:死去緣知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
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17 # 隨手談詩
俗話說“人之將死，其言也善”，歷史上的名人，遺言能流傳下來，足見其人的影響力。他們的遺言也往往能帶給後人一些啟示，或者引發後人的感慨。
我從曹操說起，因為魏武帝這一段太好玩了！
最娘炮的遺言——曹操曹操啊！魏武帝英武一生，留下的遺言卻是最“娘炮”的！
先看原文：
“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上安六尺床施繐帳，朝晡上脯備之屬，月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。”——曹操《遺令》翻譯：
妹子們跟著我都受苦了，我死之後就讓她們住在銅雀臺吧，要好好對待她們哦！要讓她們吃好喝好，沒事兒的時候多看看我的墓地就好啦！剩下那些香，都分給妹子們，待著無聊的話，學習學著做點鞋子賣嘛。
這一段據說最現實陸機發現的，跟《三國志》裡面記載不一樣。我也沒考證，大家圖個樂看看就行，“娘炮”加引號，是個玩笑，不要揪著不放。
最透徹的遺言——蘇軾我們說蘇軾是個全才，不帶精通詩、詞、文、書法、繪畫，還懂得城市設計，還懂治水、還是一個美食家，又是一個參透儒、釋、道三家的奇人。
東坡彌留之際，好友在他耳邊說：你不要忘記西方哦！
東坡回答說：西方世界不是沒有，但是不能用力的。
好友有說：您一生都在為此努力，在此時刻更應該用力啊！
蘇東坡說：著力即差！
就是說，用力就錯了！
為什麼說東坡的遺言最透徹呢？
因為佛家講放棄執念，一切隨緣。
在臨死之際，大家都說你加一把勁，就能到達西方世界了，東坡參透了佛法，才會說出這句：著力即差！
最悲憤的遺言——辛棄疾、宗澤稼軒，和東坡並稱“蘇辛”的南宋詞人。一生只想報國，卻無奈佞臣把持朝政，致使報國無門。
他曾登上北固山，寫下了兩首詞，說“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，說“天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀”。
就在這兩首詞之後不久，辛棄疾就病逝了。在臨死之前，他拍打著床沿，口中大喊：殺敵！殺敵！殺敵！
同稼軒一樣悲憤的，還有南宋名將宗澤，他多次請求北伐，趙構這個軟蛋卻一心苟活。宗澤悲憤成疾，臨死前喃喃道：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！然後大叫：過河！過河！過河！
最遺憾的遺言——陸游我們怎麼能不感嘆，辛棄疾、宗澤、岳飛、陸游這樣的英雄，竟然會生在南宋這樣一個軟弱無能的時代。
當朝廷和金簽下“嘉定和議”的時候，陸游知道，北伐已經無望。他憂憤成疾，臥床不起，寫下了那篇著名的絕筆詩：
《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
人之將死，什麼都是一場空，我所悲哀的，是不能看到祖國統一！
如果有一天王師能夠北定中原，孩子，你一定要在墳前告訴我！
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18 # 奈若何
看到這個問題，想起自己最近正在看的一些資料。
其中有明英宗的遺詔
所以想說說明英宗朱祁鎮的遺言。是的，就是女醫明妃傳裡那個經歷過土木之變的明英宗。
明英宗遺詔：“其一東宮即位，過百日成婚；其二定后妃名分；其三命勿以嬪御殉；其四殯斂器服。”其中第三條“勿以嬪御殉”廢除了自明太祖開始的宮妃殉葬制度《明史》贊曰此為“盛德之事，可法後世者矣”
英宗雖然因為偏信宦官王振而給明王朝帶去了巨大的動盪和損失，可是他臨終前這個舉動，卻是為後世子孫開創不殉葬先例的盛舉。
另外，英宗極愛原配妻子錢氏。錢皇后在英宗被瓦剌扣留期間，一直跪在神明前祈禱、流淚，甚至因此瘸了一條腿、瞎了一隻眼，並且再也不能生育，導致英宗沒有嫡子，在英宗被釋放回來後成為太上皇被軟禁的期間一直陪伴在他的身邊，所以英宗與這位同甘共苦的妻子之間感情十分深厚。
他去世前，害怕錢氏因為無子而太子的生母周貴妃欺負，特意囑託當時的內閣首輔李賢在朝野中保護錢氏，在自己去世後給她應有的地位。並且親口要求錢皇后死後與自己合葬。雖然合葬一事後因憲宗皇帝與周太后作梗最終沒有實現，（也就是在英宗去世之後著名的孝莊錢皇后與孝肅周皇后之爭）但是英宗臨終前的遺囑確實是對原配妻子真心維護的。
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19 # 歷史就在那裡
人在死前一般會回顧自己一生的是非，並對身後事做些佈置，說幾句臨終遺言以警醒後人，大人物尤其如此。現列一些古代皇帝們著名的臨終遺言:
漢太祖高皇帝劉邦。《史記》高祖本紀記載劉邦彌留之際時，呂雉曾問他：陛下百歲後，蕭相國也去世，誰能代替他啦？劉邦：曹參可以。呂雉又問他之後呢？劉邦：王陵可以，但讓陳平幫他，周勃仁厚，可以為太尉，將來安定劉氏的人一定是他。呂雉又問再之後呢？劉邦答道：這就不是你該知道的事了。劉備。漢昭烈帝劉備在白帝城託孤的故事是大名鼎鼎，劉備在臨終之前告訴諸侯亮：嗣子可輔則輔，若不成，君可自為成都之主。千百年來，人們對這段對話各種解讀，甚至有人猜測劉備病榻後面埋藏著數量不明的刀斧手，一旦諸葛亮表露半點不臣之心，則手起刀落。
宋順帝劉準，他從登基之時就是權臣蕭道成的傀儡，當蕭道成讓他禪位時，他悲涼的說道：願生生世世，不復生帝王家。
明英宗朱祁鎮。這位皇帝先在土木堡被也先俘虜而被迫北狩，回國後又被弟弟軟禁，再次登基後殺了包括于謙在內的很多忠臣。他的一生算不得一位好皇帝，但算是一個好人。他駕崩前告訴皇太子朱見深等人：用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。自他之後，明朝再也沒有出現后妃殉葬的現象。明朝天啟皇帝。這位歷史上有名的木匠皇帝，他死前告訴崇禎：魏忠賢忠貞可計大事。然而，崇禎卻沒有聽從皇兄的遺言，剛上任不久就剷除了魏忠賢為首的整個閹黨。十幾年後，當李自成領著大順軍向京城而來時，崇禎下令收攏魏忠賢的屍骨厚葬。可惜，為時已晚。崇禎吊死在煤山時留下了這樣一段話：
朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上幹天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。太平天國洪秀全。洪秀全自認為是上帝次子，耶穌的弟弟，他病危的時候，太平天國已經到了社稷存亡之秋。在去世之前，他告訴天京軍民：你們且安心，朕上天堂後，定向天父借得天兵以保衛天京。
天兵自然是沒有借到的，洪秀全死去一個月，天京就被清軍攻陷，他的遺體也在清軍進城之後被毀掉。
回覆列表
經典的墓誌銘：
1、大作家海明威的墓誌銘：“恕我不起來了！”
2、聶耳的墓誌銘引自法國詩人可拉託的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。”
3、16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著： 3.14159265358979323846264338327950288”。
4、“37，22，35，R.I.P”是美國影星瑪麗蓮〃夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。
5、愛爾蘭詩人葉慈：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。”
6、大文豪蕭伯納：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。”
7、義大利畫家拉斐爾：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。
8、古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬：“美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。”
9、古希臘數學家丟番圖的，他的墓碑上刻著一道謎語般的數學題：“過路人，這座石墓裡安葬著丟番圖。他生命的1／6 是幸福的童年，生命的1／12是青少年時期。又過了生命 的 1／7他才結婚。婚後 5年有了一個孩子，孩子活到他父親一半的年紀便死去了。孩子死後，丟番圖在深深的悲哀中又活了4年，也結束了塵世生涯。過路人，你知道丟番圖的年紀嗎？”
10、美國總統傑弗遜：“美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。”
11、美國科學家富蘭克林：印刷工富蘭克林
12、盧梭：“睡在這裡的是一個熱愛自然和真理的人。”
13、馬克〃吐溫：“他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。”
14、貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”
15、普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”
16、牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。”
17、莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。”
18、法蘭西民族英雄、法國前總統戴高樂的墓碑上只刻有他的名字：“夏爾〃戴高樂”。
19、中國無名氏：“初從文，三年不中；後習武，校場發一矢，中考官，亂棒逐之出；遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。”
20、名不見經傳的美華人約翰〃特里奧的墓碑刻著：“可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。”
22、馬丁路德〃金的墓誌銘：我自由了！感謝萬能的主，我終於自由了！
23、小仲馬：“吾寓於生，吾寓於死。吾固重生，尤重於死。生有時限，死無窮期。”碑文頗似哲理詩，深奧玄虛。
24、數學家馬克勞林是牛頓發現和培養的，他的墓碑上刻著這樣六個大字：承蒙牛頓推薦。
25、前蘇聯科學家施萬維奇畢生研究蝴蝶花上的色彩和圖案。他的墓碑上刻著他心愛的蝴蝶翅膀花紋。
26、德國數學家高斯因其發現了正十七邊形的尺規作法，死後在墓碑上刻上了這一圖形。
27、愛倫坡：“烏鴉說，此人不再來。”
28、著名科幻小說家威爾斯73歲時，給自己寫了一句很短的墓誌銘：“上帝將要毀滅人類我警告過你們。”
29、在赫瑞斯提前為他撰寫的墓誌銘裡，這樣寫道：這是個快樂的人，而且是個獨樂的人。這個人可以說今天是他自己的，內心無憂無慮的人，能夠說：讓他們明天倒黴去吧，反正我活過了今天。
30、英國世界輕量級拳擊冠軍瓊瓦特墓誌銘：“這次不管你數到幾，我也不起來了!”
31、格斯：終於，真正的冒險開始了。
32、“巴蜀鬼才”魏明倫曾經為自己寫了一篇墓誌銘：“沒有白活的人，值得研究的鬼。”