東施不解釋嫫母（皇帝的老婆）錘額蹙顎，形粗色黑她做了第一面鏡子，卻被自己的容貌

嚇了一跳

鍾離春（無鹽）臼頭深目，長頭大節，昂鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，面板若漆。意思是頭像石臼，

眼窩深陷

，肚皮長挺，

手指大骨節

，鼻孔上翹，喉下如結，脖短肉肥，

頭髮稀疏

，雞胸前突，腰曲如折，面板漆黑。孟光肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，年至三十。

中國歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠物件。

相對四大美女，就有四大丑女：嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女，她們在歷代文人筆下也時常出現。

嫫母

古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。

相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨同彤魚氏上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，Sunny普射大地。嫫母突然發現石頭堆裡有一塊明光閃閃的石片，Sunny一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地裡刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮裡對任何人也沒有講這件事。她乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就這樣，人類使用的第一面鏡子產生了。

嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

鍾離春

人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春，又名鍾無豔、鍾無鹽。書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“面板烤漆”。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，面板黑紅，好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌醜，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊？”

齊宣王被她弄得稀裡糊塗，要醜女說個明白。那醜女上前施禮，說道：“我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供遊樂的雪宮。民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！”

醜女這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：“如果你不及時來到這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。

元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

孟光

成語“舉案齊眉”

夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。

五噫歌

梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚歎道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引“竄梁鴻於海曲，豈乏明時”來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。 留下了舉案齊眉的千古美談。清人張蘩大加讚賞：“滌器當壚情更洽，操舂舉案志猶堅。”

阮氏

曹魏的中領軍許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。

武士帶走許允的時候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓後，家人號泣，許允婦說：不要緊，他很快就會回來。然後煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉，是臣瞭解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是明帝放了他。 後來許允官至鎮北將軍，高興地對妻子說：這下我可以高枕無憂了。許允婦說：也許禍事正從這裡開始，怎麼可以說無憂呢？之前，許允素與夏侯玄、李豐友善。後來司馬師懷疑許允密謀以夏侯玄取代自己輔政，就將許允流放去樂浪（今平壤），並在途中殺了許允。門生得到訊息，慌忙跑來告訴許允婦。當時她正在織布，面色不改地說：早知道會有這麼一天了。門生想把許允的兩個兒子藏起來，許允婦說：不關兒子們的事。於是就帶兒子們去墓所旁居住。司馬師派鍾會前去打探，並告訴鍾會：如果許允兒子們的才幹趕得上他們父親，就抓起來。許允的兒子問母親怎麼辦，許允婦說：你們雖然不錯，但是才具不足。可以敞開胸懷跟他談；不要太悲哀，鍾會不說話，你們也不要說；不要問太多朝中的事。 兒子們以母親的教誨接待鍾會，鍾會如實稟告給司馬師，許允的兩個兒子終於在亂世中得以活命。

其他醜女

齊愍王之妻——宿瘤

生長在齊國都城郊外的醜女，宿瘤，連姓名也沒有流傳下來，正史中只有一句：“君子謂齊瘤女通而有禮。”宿瘤世居臨淄東郊，以採桑，養蠶，繅絲為生，因為頸項下長了一個大瘤子，所以大家就稱她“宿瘤女”，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無人問津。“瘤子”長在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫藥不夠發達，無法醫治，無法切除，也不明白病因。

　　儘管遠遠近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界裡，對周圍的一切不聞不問，甚至不屑一顧。她這種與眾不同的性格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛意[1]。

諸葛亮之妻——黃月英

三國時的黃阿醜（本名黃月英），諸葛亮之妻，又黑又小，一頭黃髮，身形猥瑣，俗不可耐，但黃阿醜能詩善文，博學多識，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮“功蓋三分國，名成八陣圖”的千秋大業。

諸葛亮六出祁山，威震中原，發明了一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張郃就死在這種武器之下，實際上這些都是他醜媳婦教的。據范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食麵者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其製為木牛流馬。”此外，諸葛亮五月渡瀘，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的“諸葛行軍散”，“臥龍丹”也是醜媳婦教給他的[1]。然而還有一說,說是黃月英本不醜,相反是年輕貌美,只不過村裡其他年輕女性嫉妒她而故意詆譭。

登徒子妻

登徒子曾向楚王說宋玉好色。後來宋玉在楚王面前為自己辯護，由於登徒子沒有在場，宋玉得以利用機會為自己開脫，極力詭辯，並對登徒子大肆攻擊。章華大夫受了迷惑而從旁支援，從而使宋玉得以辯白。

宋玉為表明自己不好色，塑造了一個舉世無雙的美女來自我烘托，說這位美女登牆三年偷看自己，而他一直無動於衷，於是解除了楚王擔心他淫亂後宮的心事。接著描述登徒子如何喜愛醜陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把“性好色”的罪名加在登徒子身上，使登徒子蒙受不白之冤。兩千多年來，“登徒子”竟成了“好色之徒”的代名詞。

施阿冬——東施

東施效顰：越國美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙著眉頭，病態美的樣子十分地姣好。村東的醜女"東施"也模仿西施的捧心蹙眉，使本來醜陋的長相更加醜陋可怕。鄰居們望而生厭，有的閉門不出，有的乾脆帶著妻兒逃之夭夭。這就是“東施效顰”典故的來歷。於是東施和西施成為醜與美的典型，一直活在人們的口頭和筆下。此謂“醜而愈醜，美而愈美”。

西晉醜皇后——賈南風

賈南風，是西晉晉惠帝司馬衷的皇后，史稱惠賈皇后[2]。賈南風之父是西晉的開國元勳賈充，這是她能夠與皇太子聯姻的主要原因。歷史上鼎鼎有名的醜女人：據史書上記載，惠賈皇后[1]身材矮小，面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉後還有一大塊胎記。根據史書《晉書》及《資治通鑑》所記載，賈后，除了與太醫令私通以外，更經常派人在路上尋找美少男，並加以虐殺。《晉書列傳第一》帝曰：“衛公女有五可，賈公女有五不可。衛家種賢而多子，美而長白;賈家種妒而少子，醜而短黑。”賈南風的“暴戾”和“專制天下”及廢黜太子奸謀，終於引起司馬氏宗室諸王的強烈不滿和反對。賈南風的干政，終於導致了“八王之亂”的發生，更使西晉“宗室日衰”，大一統的中國，從此陷入了三百多年的分裂割據局面。其中賈南風本人罪責是難逃的。

總結

這就說明了一個道理，容貌與心靈是不能劃等號的。農村有句俗語：醜妻薄地家中寶。就是說醜妻使人放心其操行，其因醜必然勤於家事，不去參與蜚短流長的巷閭之事，不去“斜倚門兒立，行人側目隨”，不會勤施脂粉招搖於市。薄地者，可以使人勤奮！

四大丑女是相對於中國歷史上四大美女的四個相貌醜陋的女子。她們分別是嫫母、孟光、鍾離春、阮氏，其在歷代文人筆下和四大美女一樣也時而出現。

第一:嫫母　　

第二:鍾離春　　

第三:孟光　　

第四:許允妻或是阮氏女　　

中國古代有四大美女的說法，與之相對，也有四大丑女的說法。這些都是唐朝以前評選的，標準不統一，教條成分太多，和現在的選美一樣，不值得認真看待。不過有一點值得重視——這四個醜八怪都是作為正面典型確立的。她們都身殘志堅，揚長避短，最終取得了優異成績。後來誰家有醜姑娘，父母都會這樣教育：“醜不要緊，你看人家誰誰誰，那麼醜，比你還醜，最後不是成功了嗎！”於是姑娘就努力忘卻自己的醜陋，透過別的手段完善生命，父母原本承擔的主要責任也就忽略了。　　四大丑女排名第二的叫鍾離春，是戰國時期齊國無鹽人。這個女人鼻孔朝上，頭髮稀疏幹黃，面板和人的腳後跟一樣，脖子肥壯，骨節粗大，三十歲了還沒嫁出去。不過相貌的缺憾並不能扼殺鍾姑娘的勃勃雄心。有一天她像個縱橫家一樣來到都城臨淄，見到了齊宣王。一見面她就對齊宣王說：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗，趕緊問怎麼就完蛋了。鍾離春就給他提了四條意見：一是缺乏人才儲備；二是聽不進別人的意見；三是沉湎女色；四是亂建樓堂館所。宣王覺得鍾離春的意見很中肯，就採納了。尤為可貴的是，宣王對第三條意見非常重視，為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。　　排名第四的醜女我先不說她的名字，她是三國魏時許允的老婆。《三國志》裡有許允的傳，說明他是個名人。新婚之夜，許允為妻子揭開蓋頭，妻子的醜陋把他嚇壞了，拔腿就要跑，結果被妻子一把拽住。許允反問妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罷了。讀書人要有百行，你有多少？”許允答：“我都有。”女人說：“百行以德為首。你好色不好德，怎麼能說你都有呢？”女人的話讓許允很羞愧，當天晚上就和妻子圓房了。　　我沒說許允老婆的名字是因為史書上從來就沒告訴我。關於這個女人的參考座標是這樣的：她是許允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人們一般稱她許允妻或是阮氏女。　　四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。我一直就懷疑，如果沒有顯赫的丈夫她們還會上榜嗎？所以這個排行榜告訴我們，醜女要想取得成功，就必須發揚“擒賊先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能揚名。舒婷說“我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女權主義者的事了。　　古代最出名的醜女，當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭　　傀，善譽者不能掩其醜。”但她為人賢德。屈原《九章•惜往日》：“妒佳冶之　　芬芳兮，嫫母姣而自好。”為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說　　，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。　　人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣　　（今山東東平縣東部）的醜女鍾離春。書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”，　　“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“面板烤漆”。但她關心　　國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動，立她　　為後。元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。　　“舉案齊眉”這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨　　梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬　　重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。據說　　梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時　　，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。夫婦婚後第二天，孟光就脫　　去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織　　，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。　　東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙　　跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允說：“阮家既　　然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，果真跨進了　　新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同　　新婦說：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四　　種德行），你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百　　行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，　　您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧

古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。

相對四大美女，就有四大丑女：嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女，她們在歷代文人筆下也時常出現。

但是如果瞭解就會發現，她們都只是容貌欠缺，但是都非常有思想，聰慧，端莊，有能力，不只是好妻子受丈夫尊敬，還是有思想的能力者。

其實還有比較醜的女子，比如臭名昭著的賈南風，但是由於她過於狠毒，陰冷，所以不配進入醜女榜。

中國古代十大丑女有：

一 ，中華民族始祖母，嫫母：

二 ，齊宣王之後鍾離春，

三，齊愍王之妻，宿瘤

四，東漢賢士之妻，孟光，

五，東晉名士之妻，阮氏

六，諸葛亮之妻，黃月英，

七， 越國東村，東施

八，登徒子妻，

九，西晉惠帝司馬衷醜皇后，賈南風

十，光緒的皇后，隆裕。

古代四大丑女：嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女 （百度百科）

嫫母：形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

鍾離春

人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春，又名鍾無豔、鍾無鹽。書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“面板烤漆”。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，面板黑紅，好大年紀未出嫁，當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌醜，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，向皇上進諫，最終用自己的誠信打動了齊宣王，齊宣王把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。

元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

孟光

成語“舉案齊眉”就出自孟光的故事。出自《後漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。據傳，孟光“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。 梁鴻是當時出了名的大學士，儒雅倜儻，當地不少達官貴人都想把女兒嫁給他。人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。

阮氏

《三國志》裡有許允的傳，說明他是個名人。東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，逃跑後，不敢進入。後來，桓範來看他，對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，果真跨進了新房，不問不知，此女雖樣貌醜陋，但熟知三從四德，接的許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

愛美之心，人皆有之，美的東西是用來欣賞的，但是沒有醜的襯托顯示不出美來，每個人對美定義不同，比如情人眼裡出西施，愛上了缺點，優點都包容得了，四大美女風頭太甚，四大丑女無人關心，反正我是不知道，本人才疏學淺，只能看別人回答的問題了。

嫫母

古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。

相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨同彤魚氏上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，Sunny普射大地。嫫母突然發現石頭堆裡有一塊明光閃閃的石片，Sunny一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地裡刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮裡對任何人也沒有講這件事。她乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就這樣，人類使用的第一面鏡子產生了。

嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

鍾離春

人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春，又名鍾無豔、鍾無鹽。書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“面板烤漆”。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，面板黑紅，好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌醜，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊？”

齊宣王被她弄得稀裡糊塗，要醜女說個明白。那醜女上前施禮，說道：“我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供遊樂的雪宮。民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！”

醜女這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：“如果你不及時來到這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。

元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

孟光

成語“舉案齊眉”

夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。

梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚歎道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引“竄梁鴻於海曲，豈乏明時”來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。 留下了舉案齊眉的千古美談。清人張蘩大加讚賞：“滌器當壚情更洽，操舂舉案志猶堅。”

阮氏

曹魏的中領軍許允娶了衛尉阮共的女兒為妻[1]，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。

武士帶走許允的時候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓後，家人號泣，許允婦說：不要緊，他很快就會回來。然後煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉，是臣瞭解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是明帝放了他。 後來許允官至鎮北將軍，高興地對妻子說：這下我可以高枕無憂了。許允婦說：也許禍事正從這裡開始，怎麼可以說無憂呢？之前，許允素與夏侯玄、李豐友善。後來司馬師懷疑許允密謀以夏侯玄取代自己輔政，就將許允流放去樂浪（今平壤），並在途中殺了許允。門生得到訊息，慌忙跑來告訴許允婦。當時她正在織布，面色不改地說：早知道會有這麼一天了。門生想把許允的兩個兒子藏起來，許允婦說：不關兒子們的事。於是就帶兒子們去墓所旁居住。司馬師派鍾會前去打探，並告訴鍾會：如果許允兒子們的才幹趕得上他們父親，就抓起來。許允的兒子問母親怎麼辦，許允婦說：你們雖然不錯，但是才具不足。可以敞開胸懷跟他談；不要太悲哀，鍾會不說話，你們也不要說；不要問太多朝中的事。 兒子們以母親的教誨接待鍾會，鍾會如實稟告給司馬師，許允的兩個兒子終於在亂世中得以活命。

今天來聊聊四大美女和四大丑女：

也許沒有人想變成醜女人，但是也說不準......

據網友總結出來的四大丑女都是誰呢？

上榜的有：嫫mó母、鍾無豔、孟光、黃月英

而四大美女則是公認的：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環

對於這八個女人我忍不住想對比一番

年齡對比

先從出生時間來看：畢竟女人都是特別在乎年齡的

你是不是很想知道這八位女子誰的年齡最大或最小呢？

嫫母：上古時期

鍾無豔：戰國時期齊華人無鹽縣

孟光：東漢

黃月英：三國

西施：春秋越國

王昭君：西漢

貂蟬：三國

楊玉環：唐朝

這樣看來，嫫母以絕對的年齡優勢成為了這八位奇女子當中的大姐大

而一向以胖為美的楊貴妃，雖然在腦海裡飄閃過一絲中年油膩婦女的印象，可是她竟然是這八位當中年齡最小的！

外貌對比

沉魚之貌——西施

落雁之容——王昭君

閉月之貌——貂蟬

羞花之容——楊玉環

有的人總是傻傻分不清四大美女的年齡，那麼不如按照“沉魚落雁、閉月羞花”來記憶。

西施浣紗而沉魚，其實是魚兒害怕陌生人

昭君出塞而落雁，其實是大雁恰好落在林中

貂蟬拜月而閉月，其實只是烏雲恰好遮住月光

玉環賞花而羞花，其實是因為摸了含羞草

雖然這樣的形容有些誇張

但是這更加印證了四大美女非凡的魅力

據說：西施本人五官端正，粉面桃花，相貌過人，相傳連皺眉撫胸的病態都很美，很多鄰居的女兒也學她的樣子，故有“東施效顰”的典故

王昭君則是優雅大方、氣質不凡

羅貫中贊貂蟬：眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝，可見她是相貌清麗、無需粉黛的自然美型別

楊玉環姿質豐豔、能歌善舞，回眸一笑百媚生，應該是一個妝容精緻的女人

再來看四大丑女的容貌：

嫫母：據說額頭很大，像個紡錘，還長了一個塌鼻子，身材很肥胖，膚色特別黑；

鍾無豔：據說奇醜無雙，肥胖，有一個大肚子、膚色很黑、髮量少、鼻孔朝天、還有喉結，手指關節很突出，眼部周圍還有一個大紅斑，有一個詞叫“臼頭深目”，就是說腦袋像極了研磨藥材用的石臼，眼窩凹陷，應該是說臉部輪廓過深，不柔和；

孟光：力氣大、肥胖、膚色黑、行為粗俗、不愛打扮，穿著邋遢；

黃月英：黃頭髮、黑面板，（好像華人是黃面板、黑頭髮）真是位奇女子

其實還有一位許允之妻阮氏：相貌之醜，新婚當夜給新郎都嚇跑了

所以，我們可以看出古人眼裡的美女一般都是膚若凝脂、舉止優雅、身材婀娜；而醜女一般都是肥胖、膚色黑、舉止粗俗、邋里邋遢。你有沒有中招呢？你是美女還是醜女？

情感命運對比

四大美女天生麗質，那她們的命運又如何呢？

首先是西施，她的出生其實很普通，父親是砍柴的，母親是浣紗的，但這樣一位小姑娘，卻身挑重任，她是越華人，所以她要幫助越國滅掉吳國，事情是這樣的：

有一次越王勾踐被吳國圍攻，最後被迫求和，越王勾踐成為人質被俘虜，後被釋放，正因為越王勾踐曾經是人質，因此瞭解了吳王的弱點，他決心復仇，吳王這個人荒淫好色，西施的美人計就派上了用場。

而說到西施的情感問題，那就不得不提到范蠡了，范蠡其實是楚華人，因為不滿楚國的黑暗統治就投奔了越國，因為越王要對吳王使用美人計，所以就派范蠡在全國遍尋美女，范蠡後來遇見了西施，兩人一見鍾情，但是無奈正處於國家危難之時，他們顧不上談情說愛，後來美人計成功將吳王滅掉，但是之後的西施卻不知所蹤，可能因為內心愧疚而自殺了，大多傳說都說西施沉在湖底了，范蠡幫助越國滅吳之後也歸隱了，他每日泛舟湖上，也許是在尋找西施的身影。

王昭君也是一個老百姓，出色的外貌使她被選進宮當宮女，皇上命人給宮女畫像，然後自己從中選擇心儀之人，當時給宮女畫像的毛延壽，是個愛貪便宜的小人，因為王昭君不肯賄賂他，他就故意把昭君畫得很醜，皇上與她就此錯過。

這個糊塗的皇帝是誰呢？他其實是劉病已和許平君的孩子漢元帝劉奭shì，後來為了和匈奴建交，皇上就把最醜的昭君選做和親物件，結果，送別之日才發現，昭君竟是如此美麗，後來昭君嫁給的那個匈奴不久就死了，她後來又改嫁他人，但那人又死了，最後她一個人生活，鬱鬱寡歡而死。

至於貂蟬，她同樣是美人計的執行人，與呂布相愛而不得，後被迫下嫁給董卓老賊，最後離間成功，她終於可以和呂布在一起了，可是呂布卻被曹操圍殺，貂蟬最後的命運也不得而知。

此恨綿綿的楊玉環出生官家，能歌善舞，一生服侍一君一王父子倆，至於她內心到底愛誰，只有她自己知道，安祿山叛變，李隆基帶她出走，後在馬嵬坡下被將士們逼死，她用最後一支霓裳羽衣舞謝絕了人世。

美女是用來獻計的，情感對她們來說是奢侈的，如此驚豔的容貌，換來的是如此悲涼的人生。

而四大丑女又有什麼樣的情感命運呢？

嫫母嫁給了黃帝，沒錯，人家雖然醜，但是嫁給了中華民族的始祖，這樣算來，人家算是中華民族的始祖母了，其實黃帝有正牌妻子嫘祖，嫫母是小妾，但是因為她賢良淑德，黃帝就娶了她給世人示範。

其實嫫母還有很大的本事，因為自己相貌的原因，她無意中促使了鏡子的發明，古人沒有鏡子，一般都是蹲在河邊欣賞自己的容顏，嫫母不敢看自己，偶然間發現了一種發光的碎片，竟然可以將自己的模樣照出來，自己就拿著它在家裡偷偷地照。她還利用自己丑陋的相貌成為驅鬼大神，不管怎麼說，人家的心態至少是好的，雖然醜，可是也不會因此而自暴自棄，該幹啥還幹啥，還利用外貌做出了大貢獻，怪不得能被黃帝娶到手。

鍾無豔更值得一說，現在很多女人30歲就覺得自己嫁不出去了，但是鍾無豔40歲的時候還沒嫁人呢！但是人家最後的歸宿是“齊宣王”，齊宣王你肯定認識，濫竽充數的南郭先生，他就是吹芋給齊宣王聽的，還有那篇必考文言文《孟子·梁惠王上》，與孟子談論齊桓晉文之事的皇帝就是顧左右而言他的齊宣王，雖然他稱不上明君，但是也確實為國家做出了不少貢獻。

據說齊宣王這個人有事就找鍾無豔，無事就找夏迎春，因為鍾無豔醜但是有才，而另一位長得美卻不懂政事。鍾無豔到底多有才，人家當時直接去找齊宣王說出齊國的四個危難點，最後將齊宣王成功變成她的粉絲，還娶了她。

而孟光這位醜女更是被無數人羨慕，因為她嫁給了美男子梁鴻，她也是大齡剩女一枚，家人問她至今不嫁的原因竟是她只肯嫁給梁鴻那樣的人，這應該就是“雖然長得醜，但是想得美”的原型了，不努力試試，你怎麼知道自己不行呢？人家的心態確實值得我們學習。他們那舉案齊眉的典故更是被無數人稱道。

最後一位醜女是黃月英，人家的人生可是開了掛的，竟然嫁給了諸葛亮，當時黃月英的父親來找諸葛亮說媒，就說女兒很醜但是很有才，沒想到諸葛亮就答應了這門親事。細細想來，能與諸葛亮才華相媲美的女子也算是傳奇了。

其實，人無所謂美醜，只要實現自我價值就好了，不傲不卑才是我們該有的人生態度，其實更多的都是普通的人，也不存在什麼完美的人，只是遺憾的地方不一樣而已。不要一味地執著於遺憾，生活還有很多值得你去尊敬的地方。