古董是古代勞動人民智慧的結晶，有些複雜的工藝，以現代的技術依舊不能仿製，代表了當時某個時期的社會狀況。有的是名家絕跡，比如廣陵散，有的是皇宮寶貝，在當時就無比的珍貴，更何況現在！

易店無憂認為：

古董是一種文化，是一個時代的文化，它的價值體現在它所處的時代的發展水平，就像現在的發展水平裡所處的iPhone一樣，這個比喻我覺得還行。在歷經這麼多年後還保留著，第一個，年代久遠具有收藏價值，第二個，做工是當時社會發展的頂級水平，第三個，它是一種文化的傳承，故，它的價值必然很高

品味 修養 地位的象徵，收得多了看起來很有“品味”、有錢。與手裡的錢相比，這些東西可以保值、升值。受文化因素影響，古董往往代表厚重 滄桑和沉澱，可以滿足對心理認同的需要。有一定的學究價值。對科學 教育和歷史以及文化的研究有一定的積極作用

古董包括：書畫，瓷器，玉器，青銅器等等，很多。當年民國趙茹珍在編《古玩指南》的時候也回答過這樣的話，古董價值不菲的原因大概有幾點：

一是古玩自身的原因，即古玩自身所用的材料質地，很好，再加上精美的工藝水平，後人難以企及，比如唐宋的書畫，他的造詣很高，後世難以企及。夏商周三代的的青銅器，玉器，做工精細，又有文字，對後世的考古有極大的幫助，其他古玩也都一樣，是中國文化與藝術的最高水平，是範本。這些古玩有很高的價值理所應當。比如：元青花鬼谷子下山被拍賣上億元。

二是人古人自身的因素。在古代，文人士大夫言行受到很多限制，除讀書、從政外，其他很多娛樂為輿論所不容，於是只好以收藏玩賞古物作為消遣，而且，一般官吏還是比較畏懼社會議論的，如果年俸不到百兩銀子的官吏，有價值千兩銀子的房產，會被御史彈劾，被社會輿論譴責。古玩無定價，說以價值一千兩的古玩也可以說價值一百兩銀子，是藏富於古玩。其次就是買官賣官、行賄受賄的手段，古代沒有紙幣的朝代總不能趕著牛車去送錢吧，古董就是好方法。再有就是像清朝的遺老遺少，面子薄，沒錢花了，賣家產、買房子，肯定是被罵，於是就拿著古董去當鋪當，還美其名曰：自己玩膩了。不漏敗象。

三是現代人的經濟頭腦。亂世黃金，盛世收藏。隨著經濟水平提高，老百姓的文化修養也在提高，古玩往往同時包含經濟價值和文化價值，既可以當做商品來買賣，也可以裝裱門面，還可以提高人的文化修養，附庸風雅。但是如今古玩市場有金融資本進入後，很多精美古董已經被炒作成了天價，看看各種拍賣會的新聞，上億元的成交價比比皆是。

古董值錢嗎;真不好意思回答;因為古董一直是"地下工作″者和走私人的專利;加上現在拍賣公司和有錢人之間的洗錢遊戲;所以有人認為古董很值錢;哪裡知道一般的收藏人真是苦逼一個;好東西賣不出去;要什麼傳承有序;要不就是騙子公司太多;騙你沒商量;做鑑定;上儀器;交鑑定費;交圖錄費;交…交…的血淚史;真正收藏人從中獲取知識獲得快樂;為了掙錢而忙古董的基本是擦著眼淚在掙錢。

並不是所有的古董都值錢，古董值錢與否根據市場來判定，主要取決於以下兩個方面：

第一：古董的存世量，存世量少的古董相對價值高一些，物依稀為貴。

古錢幣作為古董中的一個品種，也遵循上述兩個原則，問題中的永樂背三錢是贗品，現在永樂背三錢只有上海博物館藏有一枚，孤品。

記錄歷史的方式除了文字就是文物，人類發展每一步的印記，在文字沒出現之前留存給後人的惟有實物，比如遠古時期，萬千百年來尤其那些能反映一個時期、某個階段前人的文化、軍事、勞動、生存狀態的罕見實物，是後人研究歷史的重要依據，人類要發展要更好的走向文明就必須研究探索，瞭解過去是探索未來的前提，過去由於人們沒有擺脫貧困尚為穿衣吃飯艱難奔波，文物的價值就被普通人忽略，但隨著社會發展進步，人們物質生活富裕的今天對精神財富的追求就越來越高，這也是當下優秀文物彌足珍貴，拍賣價格屢創新高的重要原因……

記錄歷史的軌跡除了文字就是用以當時的製作物品留存而定。在文字出現之前古人留存給後人的唯有勞動製作或為了生存而留下的實物。而後人得以以前人的留存實物瞭解和研究歷史的重要實物依據，所以文物是年代價值和歷史研究價值的綜合。也就是文物值錢的原因。

因為有歷史經濟藝術價值。比如說趙州橋。它有第一的技術。至少在它那個時代是。玉璽本來就是王朝的證明。特別是皇帝的隨行印。圖方便。還有就是經濟價值。經濟價值比如萬曆的寶石就好多種。還有隻能按幾百克拉算。因為人家是皇帝很有錢的對不對。別的島國進貢我們好東西。現在去嘉德就很值錢。還有就是藝術價值。字畫很多都很好。有很多這三方面都有。有的就一方面。以前說乾隆的保護不能出口。現在的就說民國了。很多東西都很好。我們要傳承中華文明。

物以稀為貴，文物在歷史的流傳過程流存下來的數量較少，加之隨著人們生活水平的提高，盛世收藏，文化需求不斷提高，文物具有的文化價值，歷史價值，藝術價值和經濟價值逐漸凸顯，所以文物越來越值錢，受到大家的追捧。

文物的貴重是由多方面的原因決定的。研究一個文物，要看這個文物的三個方面，一，歷史價值，二美學價值，三科學價值。

文物是經歷了漫長的時間，從古代儲存至現代的物品。文物本身存在了一定的歷史資訊，用來表明與那個時代息息相關的氣息，同時在土中的埋藏也使文物產生了時間的老化痕跡，這一切都是屬於歷史價值，它是真實的存在於那個時代的。那麼有的同學就會說，如果我做一個與該文物一模一樣的物品，身上的老化痕跡，它的製作工藝和外貌，都與這個文物一模一樣，那麼這個物品是否就能替代這個文物呢？答案是否定的，因為文物製造的年代，就是它的一個歷史標籤，無論你做的多像，它都是缺乏真實的歷史資訊的。

第二就是它的美學價值。有很多文物是傾注了人類大量的設計思考和心血製造出來的，本身就是凝聚了大量的的人類勞動力，它的美學價值，欣賞價值是非常高的，所以更加貴重。

第三就是科學價值，文物採用古代的方法制作，有的工藝現在已經不可考。得到一件這樣的文物，能夠從其身上分析出製作方法等很多資訊，這就是科學價值。

以上的三個價值是現代的物品很難達到的，首先文物不可再生，不可複製，它來自於那個年代，就打上了那個年代的時代標籤。在漫長的歷史時期中，能夠留存下來的文物有限，這就是文物的稀缺性，而稀缺性，也是文物之所以貴重的最重要原因。

就古人創造或使用的器物,本沒啥價值. 但因希少, 人們因戀舊或其他心裡方面的需求,被收藏者有錢人炒高而已.

這個呀，說值錢就值錢，說不值錢就不值錢。

搞收藏的，研究歷史的，著書立說的，古董對他們有用，當然就值錢了。

平民百姓，也見不到古董，也不懂古董，更買不起古董，那麼對普通的平民百姓，古董就沒了價值，那麼還值錢嗎？

任何的東西，有用值錢，沒用就不值錢，古董為什麼值錢？那就看對什麼人說了？

古董值不值錢，是要看其門類、材質、工藝、題材、製作背景、存世數量、尺寸等眾多因素來綜合考慮。通常來說，存世量大的古董，就不太值錢。材質特殊、稀缺的，製作工藝精美的古董，相對來說價值就會更高。

門類也是體現古董價值的一個因素，對於高熱度門類的古董，因為市場需求量大，關注度高，其價值自然高過小眾的古董品類。例如瓷器類古董，一直是中國收藏領域裡一枝獨秀的門類，因此瓷器類古董的關注度自然很高，也更值錢。

有價無市就是指價格虛高，沒有需求，需求的價位也低於行情價。尤其是在古董行，沒有所謂的標準，也不存在所謂的硬性需求。

就好像一個人，是個天才，世界十大學府的最高學歷他全拿了，所以，他自詡身價極高，畢業的時候，他覺得自己的工作至少年薪1千萬。但是很遺憾，他學的是哲學，缺乏實用性，而即使大學肯收容他，卻支付不了這麼高的年薪。所以，結果就是，他找不到工作。

你別看那些個明星的古董，那也是在炒作，所謂的名人效應，有可能商人反而倒貼錢給那些個名人，只是把古董“寄放”在他們那兒一段時候，商人這麼做，其實就是在打廣告，為的是下一步出手的時候可以讓自己的東西招來最夠多的目光，更加提升物品價值。

即使是明星真的收藏的，也是為了興趣。這年頭，古董只能用來炒作，不能用來保值。要是哪個人真的落了難了，要出手那些個幾百上千萬的物件，一來短時間內找不到這樣的買家，二來人家抓住你急於出手的弱點，極少有人可以以高於購入價的價格出售古董。

第一，古董經歷了千百年的歷史沉澱，它們有太多的歷史、人文、藝術等知識；人民幣也是經歷了七十餘年的從誕生到發展，也有豐富的從第一套人民幣一直到現在的第五套人民幣，有著很多的故事、很多的科技，可謂是琳琅滿目、眩麗多彩； 第二，有一個祥和的社會環境，人們安居樂業，才會出現“盛世話收藏”的局面。縱觀從歷史上到如今哪一次收藏高峰不都是有這樣的背景和環境？ 第三，基於以上兩點，有了豐富的收藏物件，又有了安居樂業的社會環境，才會產生龐大的收藏大軍。這支大軍又會根據各自的喜好，將各類收藏品收藏起來、交流起來，從而讓各類收藏品不同的程度上火起來。

所以，因為這三個要素的有機結合，就使古董隨著時間的推移越來越值錢，那麼我們的人民幣值錢也是同樣的道理。也就是說三要素缺一不可，沒有收藏的物，就會無的放矢；沒有好的社會環境就沒有收藏大軍，這就是造成古董為什麼值錢的根本理由。

你所聽說的幾百萬，幾千萬價格的東西，除非真的是國寶或者以一級文物之類，其他的都是商界的惡意炒作。絕大部分的古董都是有價無市的。

所以有句話，叫做三年不開張，開張吃三年。