老孫呢，根據多年的經驗，總結出如下幾個大字，供孩兒們參考↪
欲，德，行，居。
其一，欲。
古人云:生當作人傑，死亦為鬼雄！人這一輩子，如同滄海一粟，數十年只在彈指一揮間。然而不如意之事常佔十之八九，順心之事只佔十之一二。而些許順心的時間又多纏繞於生活的瑣事，於是乎，許多人在日復一日的蹉跎中了此一生…… 能不能作為"人傑"，成就一番事業，就在於他/她能不能挖掘出自己人生的"大石塊"，有沒有"蕩平天下"的勇氣和毅力！放眼天下，真正有膽有識，心如磐石堅持自己理想的，又有幾人？這，即為"欲"字之妙也！
其二，德。
內心純正，義薄雲天！自180萬年前古老的"北京人"訓化以來，華夏人就有了融化在血管裡的勇氣和打造進靈魂的信念，堅決向一切邪惡勢力宣戰！無論何時何地，堅守一顆"真、善、美"的本心，"貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫"，除強扶弱，匡扶正義，為自己，為他人播撒人間至真、至純的大愛，如同春風化雨般的滋潤每一個脆弱無助的人。這，才是一個高尚的人與生俱來的血性，爾等與之同伍，不優秀也難！
其三，行。
大千世界，奧妙萬萬千千。不要去輕易否定一個人，也不要去輕易評價一個人。最客觀評判一個人的方式就是:觀察他/她的言行舉止、待人接物的態度。是剛毅灑脫？是溫柔細膩？是心懷叵測？抑或是鐵血柔情？人的在外表現往往都是內心世界的真切反應，具體每個人需要交什麼樣的朋友，就看各位客官有何需求了！
其四，居。
飲食起居，日常瑣事中可以見微知著！人，從動物訓化而來，多少會帶有動物的本性。能不能嚴格自律，適當壓制自己的先天本性，就看個人的定力了！古有"一屋不掃，何以掃天下"之說，而今若要仔細揣摩一個新認識的"朋友"，最佳的途徑也莫過於觀察他的住所，辦公桌等賴以生存的東東。因為，一個從來整潔、有條理的人，是絕不會容忍那種"骯髒、邋遢，亂七八糟"的環境的。做人，做事，從容不迫，有條不紊，必然是這個人伴隨一生的標籤。
生活，是一部無字的"大書"，需要每一個人細細品味，品味好了生活，也就讀懂了人性！那麼，這個人，值不值得交往，你當自有分寸，何顧勞煩本大聖……
吾去也 …… ٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و耶 ……
老孫呢，根據多年的經驗，總結出如下幾個大字，供孩兒們參考↪
欲，德，行，居。
其一，欲。
古人云:生當作人傑，死亦為鬼雄！人這一輩子，如同滄海一粟，數十年只在彈指一揮間。然而不如意之事常佔十之八九，順心之事只佔十之一二。而些許順心的時間又多纏繞於生活的瑣事，於是乎，許多人在日復一日的蹉跎中了此一生…… 能不能作為"人傑"，成就一番事業，就在於他/她能不能挖掘出自己人生的"大石塊"，有沒有"蕩平天下"的勇氣和毅力！放眼天下，真正有膽有識，心如磐石堅持自己理想的，又有幾人？這，即為"欲"字之妙也！
其二，德。
內心純正，義薄雲天！自180萬年前古老的"北京人"訓化以來，華夏人就有了融化在血管裡的勇氣和打造進靈魂的信念，堅決向一切邪惡勢力宣戰！無論何時何地，堅守一顆"真、善、美"的本心，"貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫"，除強扶弱，匡扶正義，為自己，為他人播撒人間至真、至純的大愛，如同春風化雨般的滋潤每一個脆弱無助的人。這，才是一個高尚的人與生俱來的血性，爾等與之同伍，不優秀也難！
其三，行。
大千世界，奧妙萬萬千千。不要去輕易否定一個人，也不要去輕易評價一個人。最客觀評判一個人的方式就是:觀察他/她的言行舉止、待人接物的態度。是剛毅灑脫？是溫柔細膩？是心懷叵測？抑或是鐵血柔情？人的在外表現往往都是內心世界的真切反應，具體每個人需要交什麼樣的朋友，就看各位客官有何需求了！
其四，居。
飲食起居，日常瑣事中可以見微知著！人，從動物訓化而來，多少會帶有動物的本性。能不能嚴格自律，適當壓制自己的先天本性，就看個人的定力了！古有"一屋不掃，何以掃天下"之說，而今若要仔細揣摩一個新認識的"朋友"，最佳的途徑也莫過於觀察他的住所，辦公桌等賴以生存的東東。因為，一個從來整潔、有條理的人，是絕不會容忍那種"骯髒、邋遢，亂七八糟"的環境的。做人，做事，從容不迫，有條不紊，必然是這個人伴隨一生的標籤。
生活，是一部無字的"大書"，需要每一個人細細品味，品味好了生活，也就讀懂了人性！那麼，這個人，值不值得交往，你當自有分寸，何顧勞煩本大聖……
吾去也 …… ٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و耶 ……