“共同犯罪”！即：“趙構”是“殺人犯”的“主謀與主犯”！“秦檜”也是“殺人犯”的“主犯與參謀”！--------------------------即：（趙構這頭瘋）豬要當家；（秦檜這條瘋）狗來咬人（並無過錯的岳飛）！---------------------“天日昭昭！天日昭昭”！

瀉藥，手機答題。

這個觀點很早就有了，而且我個人認為情況就是如此。

趙構作為一國之君，手下鎮邊大將被無故殺害，這種事除了他授意默許之外，秦檜等人任有多大能耐也翻不了天。

岳飛之死冤屈昭昭，早有定論，且秦檜之誤國也是不爭的事實，即便現今各種言論為其翻案洗白也不過是虛妄之言。

但對於趙構人們只罵其昏庸，他作為背後的主謀卻逃過了責備。

岳飛作為鎮邊主帥，屢戰屢勝，但耗資無數，這點很多人不認可。但事實就是如此，屈居南方的宋廷無力與金國決一死戰，防守已屬難得！

而岳飛之志在於恢復中原，宋廷求和心切，但竟然做出如此下策，確實令人膽寒，也徹底反映出宋廷高層的昏庸無用。

總之，岳飛之死千古奇冤，趙構以及秦檜難責其究。若非要分個明白，個人認為作為一國之主的趙構才是主謀，秦檜等人出謀劃策。

老是用普通人的思維去揣摩帝王權術，不會得出正確結論！趙構直身去金營，獨自建國，使宋延續150餘年，是很有才能的。南宋議和是內外交困，鐘相楊么在糧倉發動起義，百姓以無法支付抗金賦稅，國家需要休養生息，以便再戰。岳飛忠心不假，但趙構只是一個皇帝，他無法一個人知道所有事情，而且皇權來說疑則從有。我們知道的岳飛是從岳飛孫子岳珂所寫的說岳全傳知道的，那是評書，為了為岳飛平反有很多誇大成分，比如孝宗北伐，根本不符史實。抗金四將都是趙構提拔的，特別是岳飛，趙構是岳飛的伯樂，沒有趙構根本就沒有岳飛的飛黃騰達，在岳飛交出軍權後，趙構還是想保全岳飛的，只是岳飛個性也有問題，不知避禍，不知閉門不出，韜光養晦，而是交出軍隊給親信張憲，仍同軍隊頻繁聯絡。秦檜作為宰相，岳飛的存在對他也是一個威脅，秦檜將岳飛同軍隊頻繁聯絡的情況彙報趙構，希望借趙構的手殺了岳飛，解除對秦檜權利的威脅。每一個皇帝都會對交出軍權的將軍暗中考察他是否真的交出軍權，不留戀軍權。如有疑心必殺將領。本來皇帝就有懷疑，岳飛交出軍權給張憲，而不是交給國家，張憲仍然保持同岳飛的緊密彙報聯絡，在皇帝看來岳飛沒有真正交出軍權，秦檜不利於岳飛的流言蜚語趙構也只能依靠秦檜去分辨，王貴等岳飛的重要將領又給出岳飛同軍隊聯絡的證據，這樣做沒有問題也有問題。歷史上因為皇帝猜疑被殺的例子太多，何況秦檜將岳飛交出軍權後同軍隊聯絡的證據交了出來！是岳飛不注意細節殺了自己。

:當然！岳飛和秦檜一個是文臣，一個是武將！本來就沒有交集，更沒有仇怨！而且在宋朝，重文輕武是大宋的國策，在權力上秦檜是文臣之首，岳飛的存在於否也根本不影響秦檜的權力！而岳飛和趙構的關係才是岳飛生死的重要原因！早期，南宋初立，面臨金國的入侵，趙構對岳飛是恩寵有嘉，加官進爵！到了中期，岳飛覺得趙構對自己非常好，也就不把自己當外人，兩次為爭兵權，末得到皇帝同意就辭職不幹，更在皇`帝無子的情況下，勸皇帝立儲，這些都犯了皇帝的大忌！趙構雖然知道岳飛不會造反，但是對岳飛深恨之！到了晚期，趙構想主和，但岳飛執意北伐，十二道金牌方返，已成尾大不掉之勢！趙構先削其兵權，後在秦檜的幫助下殺了岳飛

首先岳飛抗金的目的是“迎回二帝”，試想趙構能容嗎？“迎回二帝”後趙構擺哪裡？此其一；其二，如果金國遂岳飛所願送回二帝結果會如何？可想而知，朝庭內訌是必然的，且趙構是自已上位當皇帝的（整個朝庭都被金國俘去，趙構是唯一漏網的皇族後裔），這叫“篡位”還是“搶班奪權”？老皇帝回來不僅趙構要被打入冷宮，還有一幫因“國不可一日無主”而扶起趙構的文武大臣們可能會被誅個七零八落（文天祥就是勤王扶起小皇帝迎回老皇帝后被五馬分屍的），這種前景只會對金國有利。所以，其三，岳飛要麼弱智，沒想那麼多，要麼就是內奸，巴不得中國內亂好讓金國乘虛而入。而秦檜深知其中利害，大局為重，維穩第一，既迎合了趙構，也維護了由趙構開始的150年的南宋江山，實乃愛國忠臣。（個人之見，不喜勿噴）

岳飛作為國內極有聲望的將領，絕對不是一個秦檜可以搞倒的，在古代中央集權體制下，皇帝才是擁有最終權力的人，秦檜作為文官，是揣摩皇帝意志並深入執行的人。難道當時沒有人知道岳飛是被冤枉的嗎？當然有人知道。但在當時，宋高宗要殺岳飛，,誰人救得了岳飛？

南宋初年，數量眾多的北宋遺民從北方逃難出來，追隨並維護著重新建立的趙宋朝廷。由於北宋在長江以南地區駐防的軍隊數量不多，因而南宋初年領兵抗金的將領大多來自北方。為了收攬民心、軍心，宋高宗不得不利用收復故土、迎回父兄宋徽宗和宋欽宗為口號籠絡人心。但是宋高宗根本不想讓被女真人俘獲的先皇帝以及一干皇族回來，這些人回來殺也不是，不殺也不是，都是麻煩，弄不好還會復辟。口號是喊給大家聽的，但是有人當真了。岳飛一直言行一致地主張北伐，迎回“二聖”，並且更恐怖的是他在軍事確實是高歌猛進，不像一些文臣喊喊也就喊喊。對這個矛盾，高宗還不能直說。宋代的治國理念，軍事上是“以文制武”、外交上是“守內虛外”。這八個字我不說大家也都知道啥意思。另外還有四個字叫“將從中御”，即在宮中要操控在外的將領。職業軍人一般都反感不瞭解戰場瞬息萬變形勢而搖控指揮。作為一個驕傲的職業軍人，岳飛對這十二字幾乎都是反感反對的。隨著岳飛軍事實力日益壯大，戰功越來越卓著，功高震主的風險就愈益凸現。由於宋朝歷代皇帝對武將的防範和猜忌是根深蒂固的，因而宋高宗從內心並不完全信任岳飛、韓世忠、劉光世、張俊等抗金將領，生怕他們位高權重，威脅到皇權。在這些手握重兵的抗金將領中，岳飛是最年輕而又戰功最卓著的，有些時候他並不完全服從宋高宗的調遣和指揮，甚至曾經公然要挾皇帝，例如在立儲問題上插嘴，有時還會摞挑子以辭職耍情緒，多年的君臣相交，使宋高宗對岳飛的不滿情緒越來越大。而宋高宗要達到剝奪諸大將兵權的目的，不能直說，就必然要玩弄權術，於是暗中指使他人誣陷岳飛，最終以“莫須有”的罪名殺害了一代抗金名將。

有了這樣的前提，作為柱國之將，岳飛根本就不是一個區區秦檜都害得死的，沒有秦檜也有李檜王檜來替皇帝幹這個髒事。箇中緣由老百姓看不懂，或者看懂了也不敢說，於是集中罵秦檜。罵歸罵，誰也不能咋滴，直到高宗死後，岳飛才有平反的可能。

在一波質疑詆譭民族英雄以及抗日抗美援朝等戰爭中的英雄後又出現為秦檜這樣已經歷史定論的人漂白翻案的言行，其心可誅，接下來就是為汪精衛之流翻案了！！！民眾要清醒，有關部分不能無視！

高宗非懼迎二帝，即使迎還徽，欽二帝頂多坐個太上皇，以享天年。以唐代舉例。唐玄宗在安史之亂逃往蜀中，暗中扶持永王李麟以備繼承大統。而由於當時局勢動盪，各路將佐皆擁戴肅宗李亨即位。而後肅宗平永王李麟，尊玄宗為太上，以享晚年。高宗被眾臣擁戴二十餘年久矣。與其私心欲又豈肯禪位。如果像明朝土木堡事件到復位還有可能，因為明朝那件事至復位前後不過九年時間加上朝中舊臣與于謙之隙。導至這樣之後果。

而南宋欲把杭州做汴州，君臣共事久矣。岳飛雖欲迎還二帝乃國之顏面，臣之體。應盡之責，但考慮事關高宗之位，因而上書奏請帝早立儲。以絕徽，欽回朝後影響高宗之位。

然岳飛之軍事雖冠，奈其政治極為幼稚。而成為一生之悲劇。不能像郭子儀身後有餘名，千古奇才郭令公。不至像岳飛風波留遺恨！！！

秦檜本身之前就已降金，才得已全身而放回，目的就是做臥底，配合金殘害抗金勢力，趙構是有責任，但作為一個昏君，秦檜的責任就顯得更為重要，所以為秦檜洗白是不可能的，到了今天，秦檜已經不是當時的那層意義，岳飛亦是，而是代表兩種，即忠與奸！

岳飛傳是眾多小說中的一部而已，是大家空閒之後的消遣，至於宋高宗秦檜殺岳飛的目的也不是普通老百姓能理解的，宋高宗和秦檜考慮問題的角度也和普通人的想法不會一樣，他們要考慮國家的財力，實力，還有老百姓，不能一味考慮打仗，至百姓與水水，使生靈塗碳，還要考慮打仗是否能勝，對政權的穩固和影響，宋高宗和秦檜都是聰明人，為了國家的利益，殺害岳飛，可以無任何罪名，不須要有罪冤殺岳飛，也許是國家利益的懦要，沒有什麼奸臣和忠臣之說，是特定的歷史時期現象，一部小說成就了岳飛的美名和秦檜的惡名而已。

秦檜的後代不要再為你們的祖宗洗白了，那會越洗越黑的。奸賊沒資格站起來，永遠跪在那裡吧，他已牢牢的訂在恥辱柱上，永世不得翻身。到今天，爾等後代還不知反省，妄圖為你們的奸賊祖宗犯案，有何居心？莫非你們還想繼承他的衣缽！

不是越來越多的人知道，而是一直都有人知道，包括南宋的百姓，但為什麼大家不說，因為趙構是皇帝。你總不能告訴世人皇帝陷害忠良，那會對皇權構成威脅。這體現了權力的潛規則：金字塔頂端的人永遠不會犯錯，即使有錯，也是下屬的錯。

趙構不同意，秦檜殺岳飛不易。趙構是主子，秦檜是謀士兼執行者，而且是他主動離間趙構與岳飛的關係，製造趙構對岳飛的不信任，然後迎合趙構殺了岳飛。所以是趙與秦合謀殺了岳飛。為什麼有人為秦檜打抱不平，實因跪在嶽王面前的只有檜而無趙構，一同害死岳飛，為什麼你趙構又下跪?!但不要忘了塑那幾位跪姿的奸佞是在明朝。皇權高高在上，能塑、敢塑趙構的跪姿嗎?我在一篇文章中提到，這焉知不是古人的智慧所在!打狗看主人，讓狗秦檜跪著又何嘗不是指向他背後的那個趙構呢。

歷朝歷代，奸臣害死忠臣的屢見不鮮，昏君也很多，為什麼岳飛很冤，因為岳飛是抵抗外族入侵併節節取得勝利，秦檜是敵國臥底，為了達到苟安一隅，以莫須有的罪名將其殺害，當然，趙構有推卸不了的責任，但秦檜是劊子手，是操刀的。我們不恨奸臣，但我們恨漢奸。

現在越來越多的人認為害死岳飛的主犯是趙構，秦檜是從犯。說明愚民政策失去了作用，子不言父過，臣不彰君惡，君君臣臣父父子子的說教失去了民心。明君聖主的夢想無法繼續愚弄華人，人們重新用理性的觀點看待實際問題。

應該說沒有無怨無故的恨是沒人去殺人，更何況是一個萬眾矚目，對國家有貢獻的大臣。肯定的肯定是嶽爺做了讓趙構那斯神病至痛的行為吧，所以才不惜冒千古罵名下的恨手。趙構秦檜，心照不宣，一對兒狼狽，不會有人同情的

我敢斷言，說秦檜是幫兇者，多未讀過《宋史-秦檜傳》，多隻是憑個人的粗淺判斷或直觀的感受因人而生意想，才有了此等禁不得史實推敲的可笑言論。我建議欲給秦檜撇清關係的朋友們，能靜下心來好好讀一下相關的史料，探討歷史問題，沒有相關的史實作支撐，就好象騎著瞎馬走夜路，走進了死衚衕還不以為非，那樣的話，對己無益，對歷史更是害處多多。。

我個人覺得是大家的分析越來越理性。殺害岳飛必須趙構點頭，趙構擔心岳飛的功高震主，秦檜漢奸擔心自己的身家性命，因此秦檜編了莫須有的罪名，趙構點頭同意，一代民族英雄岳飛離世。古代忠君思想嚴重，自古君要臣死，臣不得不死。但司馬遷又說人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛。人要死就要死的有價值，包括君要臣死，臣也要死的有價值。趙構殺岳飛不需要任何理由，但是就這樣讓民族英雄死亡，讓所有的漢人寒心。因為忠君思想不批評趙構，但實際上趙構應該負主要責任。

古之有多少替罪羊？有多少借刀殺人？又有多少嫁禍於人？趙構不允許？秦檜再有十個膽子，也不敢明目張膽的大殺特殺功臣？不是替秦檜翻案，因為這是皇家慣用的伎倆，借刀殺人，怕錯殺激起民憤，為保自身罪過，還要借人頭或嫁禍他人，息事寧人，一旦誰威脅到自己的皇位時，不論是一奶同胞，親兄愛弟，還是皇叔二大爺，甚至弒殺父母也無所畏懼，大臣更不在話下，如殺一條犬的任性，更是格殺勿論！華人的愚昧無知，愚忠愚信，毫無正義感也無良知，凡是皇家反對的，也不分真偽的反對，凡是皇家擁護的也不分忠奸的擁護，就是奸人盜用一個‘皇’字也信的五俯投地，對其受害者，不是伸出援助的手，而是要落井下石，甚至高價買回被凌遲所謂犯人的肉，回家蒸煮，熬湯，包餃子，炒菜，下火鍋，全無人性可言，卻狂妄竊喜之，用此獸行來標榜，自已多麼愛君忠義？多麼的憎愛分明有正義感？嫉惡如仇？不分青紅皂白？腦子都被掏空灌了鉛，思想木化了，成了典型的令人憎惡的行尺走肉，有多少忠臣？有多少英雄被殘殺？全無分辨是非能力，人云也雲，人無主見何如獸也？枉為人身，悲哀之極！

中國古代封建社會宋朝朝代，是否真的有《岳飛與秦檜》要查巜歷史史記》。也許是作者：創作文藝藝術作品。展示在戲曲。經編劇，導演執導、製片人、插曲音樂作者、拍《電視連續劇》人物經歷形象，塑造影幕。經演員表演藝術塑造。把觀眾彷彿帶進，中國古代封建社會大宋朝代。《皇帝》。聽信讒言殺了忠良。為了紀念忠良《岳飛》。所以塑造《岳飛與秦檜》。像。如果真實歷史。大宋《皇帝》允許老百姓這樣做。《皇帝》是一個什麼人？大家想一想。就知道一部文化藝術，創作經典作品。