八觀：

通則觀其所禮， 如果他顯達，就看他禮遇什麼人；

貴則觀其所進， 如果他富有，就看他贍養什麼人；

富則觀其所養， 如果他尊貴，就看他舉薦什麼人；

聽則觀其所行， 如果他聽言，就看他採納什麼意見；

止則觀其所好， 如果他閒居，就看他喜好什麼；

習則觀其所言， 如果他學習，就看他說些什麼；

窮則觀其所不受， 如果他困窘，就看他拒絕什麼；

賤則觀其所不為。 如果他貧賤，就看他追求什麼放棄什麼。

六驗：

喜之以驗其守， 讓他高興，以檢驗其節操；

樂之以驗其僻， 使他快樂，以檢驗其有無邪念；

怒之以驗其節， 激他發怒，以檢驗其氣度；

懼之以驗其特， 使他恐懼，以檢驗其有無卓異的品行；

哀之以驗其人， 引他悲哀，以檢驗其仁愛之心；

苦之以驗其志。 置他於困苦，以檢驗其意志。

八觀六驗，此賢主之所以論人也。論人者，又必以六戚四隱。

六戚：

父、母、兄、弟、妻、子 父親、母親、哥哥、弟弟、妻子、兒女

四隱：

交友、故舊、邑里、門郭 朋友、故舊、鄉親、鄰居