1.首先，無論是學習哪一家都要完全忠實於他，只有做一個忠誠的粉絲，你才有可能從古人那學到東西，包括筆法、結構、章法等。

所謂四大家，不知道你指的是哪四大家。歷史上四大家很多，例如宋四家，清四家等，你所指楷書四大家吧。

學習四大家的字，沒有問題。我建議還是既學筆法，也學結構。

2.雖然趙孟頫曾經在蘭亭十三跋中提到“結字因時相傳，用筆千古不易”，話說的一點毛筆沒有，但是我們不要理解跑偏了。

不能只學他們的筆法，不學習結構！我們學習筆法是學習用筆的方法，但是字終歸還是要回歸到結構。結構不好，筆法再好不能用；筆法不好，結構勉強可以說得過去。

3.舉個例子，如果布料好，裁剪效果不合身，衣服同樣不能穿。雖然結字因時相傳，現代人的書法審美和古人還是有很大差距的。所以說你單單學了筆法，而不懂古人結字原理，你的字是沒有水平的。

書法，一人一性，一人一書。作為一個書法愛好者我認為你要從自己的審美觀念出發選帖。喜歡哪種風格的書體就選哪種練習，不要朝三暮四，練的太雜反而會邯鄲學步，一事無成。

看到這個提問，基本上可以確定提問者學習書法的時間不長。書法學習的大方向，我們正確的方法是先繼承古人，然後再結合自身和當代審美進行創新。

書法的學習方式，其實是有很多種，但是需要結合學習者自身的情況進行擇一學習。

比如：有的人有條件學習書法，可以進行拜師學習。有的人條件不具備，只能透過自學來進行，這兩種人的學習方式就會有所差異。

一、拜師學習書法的人

拜師學習書法，學習順序基本是：首先學習筆法，其次再選擇字帖進行深入臨摹學習。而這種字帖的選擇基本上是老師所擅長的。

拜師學習書法的人在老師的引導下可以避免掉很多錯誤，能夠高效正確的學習下去。

只不過拜師學習的人跟隨老師身後學習。如果自己不能主動透過大量的古代碑帖深入臨寫，那麼就存在潛在的被老師的教導所禁錮。

二、自學書法的人

針對廣大的書法學習的人來講，自學書法其實是一個普遍的現象。畢竟不是每一個人都具備有優厚的條件。

自學書法最難的一點就是筆法的學習。因此從這一點的角度來講，很多自學書法的人，他們的學習順序是：首先選擇一本字帖，進行深入的臨摹學習，從字帖當中去學習這一書家的筆法應用。其次，當這本字帖學到“入帖”的程度時。再選擇書家的其它字帖，或者選擇其它書家的字帖，來進一步學習。

自學書法的人最重要的一點就是：一定要給自己學習書法建立一個根基。倘若第一本字帖的選擇當做根基的話，那麼你以後的學習，都是在為這個根基添磚加瓦。這一點在自學書法裡頭是很重要的事情。

因此，

書法學習的人從自身的條件出發，他們的學習順序或許有不同。但是，由從原理上來講都是一樣的。只不過一個先從筆法開始練習，再透過字帖的臨摹學習，明白筆法在書體中的應用；另一個從字帖進行臨摹學習而得到筆法。

書法的學習一定是先繼承古人開始，我們是需要在繼承的基礎上結合自身的性情以及審美，並且結合當代社會的風尚，這諸多方面融會貫通來進行創新。

取決於學習書法的目的是什麼？臨帖只是技法訓練過程中一個必要的科目，帖是訓練用品器具之一，無論先學什麼書體，或先練哪個帖，都是暫時的，相當於公交車線路上的一個經由站，不可能總停留在那裡，肯定是要向下一步進行的，比如，從歐楷《九成宮》入手，之後要學行書，或練其他帖。

所以，無論是學什麼帖，或者說練哪種字型，主要是研究範本的書寫技法，重點是筆法、字法，如果只是單純的留於模得筆畫形狀和字型結構外貌，而並沒有真正的獲得法理，那是沒有用的。

臨摹是悟法、取法過程，創作是用法的過程，因此，決不能侷限於專工某一家，應該博覽群書帖，各種各樣的字型都要學，重要的是筆法、字法，然後，在實際應用的時候，千萬不要將學過的字原封不動的放到作品中，必須拆成筆畫、部首，使它們變成技法元素，重新組合……這叫個性化創新。

學習書法，臨摹古帖，最終目標是獲得原作技法核心精要，掌握傳統書寫法理與技術方法，依次類推，博學多帖，修練多體，然後，融會貫通，向寫出藝術個性化字型方向努力。

筆法只是書寫技法當中的一項。書寫姿勢、執筆方法、結字法則等相關要素若是不正確，空談筆法沒有任何意義。因為，執筆法是重要的用筆技法之首，可以說它是直接影響運筆法動作正常有效施展的前提條件，對日後寫好書法、提升技藝水平，非常至關重要，不可輕視。

初學乍練的時候，單純書寫某一種字型，感覺不到有什麼問題，隨著審美標準不斷的提高，就會發現原來的一些作法是錯誤的。既然如此，何必當初? 為什麼不從一開始就步入正軌呢? 如圖:

以上是我的學習心得體會，僅供參考。

問題提的非常好。學習書法過程中出來讀帖臨摹就需要不斷的思考與書法有關的問題。如何一味埋頭臨摹，而不反思，會影響書法的學習的。

所謂的燈不撥不亮，理不思不明，理不明，行必惘然。先說“一直臨寫四大家”的問題。我們學習書法最忌不專，見異思遷。如果各種書體都在不斷互動臨摹練習，很可能會象邯鄲學步那樣的結果。正確的做法是一家一家的過，也許我們沒有那麼多時間，不妨一個階段一個階段的學。對於初學來專而精是非常重要的。因為我們本身技法不懂也不熟，如果頭腦中同時出現兩種狀態和字的技法與字形，往往會一片芒然，不知如何落筆。初學書法不需要博而貴專精。實際上，一家能夠學透或掌握，恐怕需要幾十年的時間。不過如果能夠精通一家之後，舉一反三，一法通百法通，在學其他字帖就容易了。畢竟書法的演變發展連貫的是在繼承過程中變化出新的。

學習書法建議先專後博。不是一直臨一家或交叉臨摹。

在說筆法與結構問題。從初學角度來說，首先要先從理論或技法是來了解，掌握一些基本的基礎的書法知識，然後動筆臨摹練習。一般要先從永字八法學起吧。要先透過讀帖知道點畫的形狀和是用什麼技法寫出來的，然後在描紅在臨摹。如果有老師面授的話，通常會做出示範。告訴你一點一畫長這麼樣，是怎麼寫出來的，如何結構。實際上，就是一點或一畫，都是有具體的合適的位置的，不能亂放到格子中。這就是結構方面的問題。從這個意義上說，筆法、結構和運筆技法是先知理論後實踐的，落筆紙上之前要預先考慮好了才去寫。不能心中無數，一點法都沒有，那樣是瞎寫。

對於書法的筆法和結構先要胸有成竹，然後落筆臨摹。而且對筆法、結構技法的掌握，有一個由一到二、到三的過程，就是由不知到知，由知到博，由博到精到熟的過程。至於在這個過程中究竟是筆法先，結構先，可能是因人而異的是。

再就是我們學習書法要循序漸進，一步一步的走，不能一口吃個胖子。人是雙腿走路的，做事也能夠同做兩件事，就是能也是有時間順序。這和一箭雙鵰沒有關係。

實在的講，我字寫的並不好，只能算喜寫毛筆字。

剛才看唐弟兄說研究，我更談不上，只是好思考一下。

我認為學書法，應選一家的好帖學，寫到離開帖能寫象，最低也得八九分象，這樣筆法結構基本掌握。

這時可以換一個帖，或就去寫印刷體，這樣你才能脫離原先的體，形成自己的體，這樣練好了才有可能成書法家。

可能有人說我是槓精，我認為書法家不應分柳體歐體顏體，是就是，不是，就不是。

篆書，狂草只可當愛好，為修心寫著玩，能成匠則成，成不了匠，什麼也不是，有什麼用，畫符不避邪，寫對聯誰也看不懂有什麼用。

行書是楷書的快寫，草書是行書按章法的快寫。

只有在楷書形成了自己的體，再行，再草，才能寫好字，才可能成家。

確切的說，行書，草書不是臨行書，草書帖，可以學鋼筆的行書草書，用來寫毛筆的行書，草書。:

必須打下楷書的基礎，才能寫出好的行書，草書。

否則就是畫字。

我是這樣想的，也要這樣試一試。歡迊指正，多提寶貴意見。

書法不僅僅是四大家！

四大家也只是楷書，臨摹四大家不可能把筆法學全！學習四大家也不僅僅是臨摹，如果僅僅是臨摹，那麼你臨摹的再逼真也不能稱家，因為學習書法一定要學習書法的理論，書法的審美，不然，你就是寫字！

學習筆法更多的是在行草書裡，學習行草才能讓你更深地認識書法，更廣泛地接觸書法。

首先，臨習四大家的作品，是因為歐顏柳趙的作品，具有劃時代的意義，他們透過毛筆對漢字書寫來表現審美趣味和思想感情。

而且獨具特點的書風，是一場書法點畫，線條，結構，結體，審美的轉變，是富有各自韻律和節奏的特點。四大家不論是真，行，章，草，都影響著同一時期的書法風格，在歷史的長河中都能佔據重要的一席之位。

而學習書法的過程一般都是由楷入行，再入草，而楷書以四大家為首，故而四大家的書法作品臨習，是初學者的基礎。也是入門的重要典範，透過四大家的學習能掌握基本的書寫技能和技巧。

當基礎打牢後，更要學古貫今，博學多采，筆法，章法，墨法蘊含於心，融合百家，才能繼往開來，入古出新，才能創作出屬於自己風格特點的書法特徵。一部書法發展史，闡釋了漢字的演變史，貫穿著書法風格的變化。因此如果脫離四大家，是很難很難創作出自己的書法風格的，最多也只能算作流行體。還是一步一步臨習，集諸家百長，融於一心為好。