這樣的體驗在我的創作過程中也常常會出現，有時候是靈感的突然迸發，有時候是在閱讀的過程中突然激活了過去的生活儲存，或者是透過那些生活儲存明白了事物背後最深刻的道理，而這個時候恰恰是作者最高興最難忘的時刻，也是最幸福的時刻。

醍醐灌頂吧!是豁然開朗了！經歷了大是大非，諸多坎坷，曾是困頓不前，徘徊不定。人生即如此，沒有一帆風順，救贖終在自我。今晨醒來，知曉這場瘟疫已造成我同胞八十餘人赴難，心中糾結難平！又聞黑曼巴不幸身去，體育無國界，糾擾更甚！人世總有苦難，個人總有磕絆，然而人的意志不被摧毀，文明的歷史，時刻在書寫！守得月光，得見日出，一切不平與坎坷終將消散。煙雲散盡，方得光明！堅挺，自強！永遠向前！加油，我祖國！加油，我同胞！還有，加油，布萊恩特家族！！！

“彷彿飲了仙露，吸了醍醐，”這句話你體會到作者怎樣的心情？

仙露是好東西，能夠令人：提神醒腦；醍醐也是好東西，是指牛奶經過提練的乳脂，但醍醐又比仙露差矣。

如果將“醍醐”後面加上“灌頂”二字，成為“醍醐灌頂”，那就不得了囉！灌頂原意指：古印度及東南亞國家的國王稱王時，取四海之“聖水”從頭澆下，稱之為：“灌頂”。後“醍醐灌頂”四字傳之佛門，此意變為：聞佛祖聖語，猶如“醍醐灌頂”，周身通透，立馬頓悟也。

所以說：彷彿飲了仙露，吸了醍醐（應該也是：飲了醍醐，用“吸”字，是吸進鼻孔之意，不妥），令作者讀了此文章周身通透，立馬“頓悟人生”也。

（插圖系網上收集，侵刪）

仙露，人間極品，凡人求而不易得。

醍醐，平凡之物，卻附以佛法智慧。

如同《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。”

所表達的，是作者神明氣清，身心愉悅，內心澄明的心境。

這段話出自季羨林老先生的《聽雨》，“我靜靜的坐在哪裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。”文章圍繞“聽雨”展開，先寫自己聽到春雨先寫自己聽到春雨時的喜悅感受，在聯想古人聽雨有不同境界，最後點出聽雨喜悅的原因，表達自己對農村雨農民的深厚感情。

“仙露”歷史詞典解釋，源見“金銅仙人”。本指漢武帝所造銅仙人捧盤所接的甘露。後亦借指皇帝賜的御酒。明.屠隆《綵毫記．為國薦賢》：“賜微臣金莖仙露，薦雕盤鳳臘和麟脯。”在神話故事中，展現的是“仙露瓊漿”，是神仙們飲用的美酒。“醍醐”百度百科解釋，釋義：①從酥酪中提製出的油。《大般涅槃經·聖行品》：“譬如從牛出乳，從乳出酪，從酪出生穌，從生穌出熟穌，從熟穌出醍醐。醍醐最上。”②佛教用以比喻佛性《大般涅槃經·聖行品》：“從佛出生十二部經，從十二部經出修多羅，從修多羅出方等經，從方等經出般若波羅蜜，從般若波羅蜜出大涅槃，猶如醍醐。言醍醐者，喻於佛性。”。③比喻美酒。唐 .白居易 《將歸一絕》：“更憐家醞迎春熟，一甕醍醐待我歸。” 明 .徐復祚 《投梭記·救女》：“但願杯行無數，開懷暢飲醍醐。”郭沫若 《蜀道奇》詩：“果然為云為雨夢模糊，詩中之情趣，酒中之醍醐。”可想而知，作者用此來描述自己喜悅的心情是多麼美好的畫面，不但給人無限想象的空間，還給讀者以身臨其境之感，彷彿此刻“聽雨”的是讀者自己，“如飲了仙露，吸了醍醐”更是讀者自己。

    我們回到文章中來，作者聽雨聯想到古人聽雨的不同境界。古人聽雨是最求雅緻或者是借雨抒發個人情懷，如文章所述“在中國，聽雨本來是雅人的事”。作者引用了一些古詩詞來印證其觀點，用古人聽雨的境界襯托自己的聽雨境界。作者為麥田久旱後喜逢甘霖兒感到高興，想到的是俗事。作者執著於個人的悲歡生死，關注的是民計民生，其實這也並非“不雅”，這是大雅之事。