從前，有兩戶人家是鄰居，其中一家比較富裕。有一年，天災導致田中顆粒無收。窮的一家沒了收成，只能等死。富的一家有很多糧食，就給窮人家送去了一升米，救了急。　　

窮的一家非常感激救命恩人！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前去感謝富人。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這裡的糧食還有很多，你再拿去一斗吧。窮人千恩萬謝地拿著一斗米回家了。

回家後，家裡人說，這鬥米能做什麼？根本就不夠明年地裡的種子，他們太過分了，既然這麼有錢，就應該多送我們一些糧食！這話傳到了富人耳朵裡，他很生氣，心想，我白白送你這麼多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨。於是，本來關係不錯的兩家人，從此成了仇人，老死不相往來。

這就是“升米恩，鬥米仇”。

不是發生在我身上，是我媽經歷過的事情。

我二大爺兩個哥哥，幹事情沒恆心，欠了不少錢。找我媽媽借錢，我媽也是經常借給他們，他們也是經常不催就不還。從不給利息，當然，作為親戚不給利息也無所謂。可是幫了這麼多次的忙，過年了，連拜年電話也不打，甚至微信也不發。於是，我媽覺得這人有點不禮貌，不會為人處世。所以，他們再找我媽借錢的時候，我媽就沒借。由此，他們就回村裡說我媽不近人情，說做嬸子的看見侄子有難不幫。我媽那個傷心，那個氣憤。從此再沒和這些人打交道。

所以啊，善良還有鋒芒，不把自己的善良給任何人，給浪費掉。不然傷心的永遠是自己。

知感恩的，升米鬥米都好；不領情的，你給白他6000美金人家也嫌少。為什麼給人“升斗”能得到感恩，蓋因您的善舉出於人家意料之外，屬於雪中送炭；為何予人“鬥米”反成仇？這是您刺激得人家生出了高於“鬥米”的預期，您卻沒有滿足人家的胃口。比如德高望重的著名學者李先生，最近他在文章中就吐槽金庸小氣，快三十年了還耿耿於懷。這就是在他預期裡，金庸這位有文人致富的模範、坐擁十數億資產的大佬，應該出手就是數萬元，甚至更多；而不是此區區幾千元之數。演員孫儷也曾有過類似的遭遇。某年她偶然看到電視臺報道了一貧困高中生的艱苦求學的故事，此後就透過節目與這位向同學取得聯絡，並開始捐助幫他完成學業。 誰料，這位叫向某某的學生在孫儷幫助下上了大學，卻把孫儷當成了搖錢樹。得不到滿足就寫文章說孫儷嫌他煩，不讓他再打電話。事件曝光後，輿論把孫儷推到了風口浪尖上。本來是做慈善助人，好心付出的結果反成了對方的仇人。類似的故事可以說有很多。這類故事人們常稱作現實版的“農夫與蛇”，其實是有些人比蛇還壞。就說《伊索寓言》裡的這條蛇吧，它在農夫的懷裡甦醒了：這個黑乎乎的環境讓它恐懼，它也不知道是誰救了自己，而且咬農夫也是出於本能。可是那些受人幫助最後卻反噬恩人的白眼狼呢？他們一切都清楚得很。當然，助人者成仇人是罕見的極端的例子。就一般情況而言，最多隻是受到抱怨罷了。比如劉震雲小說《單位》裡的小林，好心給辦公室同事提開水，時間長了也是沒有落到好上。不過還得承認，這世界上畢竟知恩報恩的要佔據多數，行善的人也不要因此冷了心。

就說前面李先生的例子吧。他說“因對他對我這均屬小事，不足言及，今日讚歌漫天、備極哀榮之際，既無話可說，就說出來，算作不合調的悼念吧，因雖出手不夠大方，但他畢竟是一番好意呀。”儘管他對金庸“出手不夠大方”有微詞，但也承認人家是出於好心。

李先生在學界是泰山北斗一樣的人物，學問大智商高，但這並不表明所謂的“情商”也同樣高。大概這所謂“情商”的概念，只是為我們普通人所設，就不應該用以衡量這些特立獨行的大人物吧。

2005年，叢飛確診為胃癌，治病需要花費大量金錢。當叢飛的朋友向已經工作的學生求助時，得到的回答是：“我知道了，讓他安心養病吧”，“我現在工資才三四千，我沒辦法幫他。他當初資助我的時候，也沒說過要回報啊”，“我沒錢，也沒空去看他，不要再打過來了”......

甚至還有家長來催錢：“你不是說要將我的孩子供到大學畢業嗎？他現在才讀初中，你就不肯出錢了，你這不是騙人嗎？”叢飛家人解釋說叢飛得了胃癌，無法掙錢，家長說：“那你問問他，什麼時候治好病出來掙錢？”

這就是“小恩養貴人，大恩養仇人”！

你幫他一百次他不知感恩，但只要一次不幫他，他就會心生怨恨。

我們可以用心理學“邊際效應”來理解這個問題。

邊際效應，指的是，在其它投入不變的情況下，隨著·連續·投入的次數越多，每次投入所能帶來的回報就越少。

“人海茫茫，狼在兩旁；大千世界，毒蛇隱藏。暖不熱蛇，喂不熟狼；擦亮雙眼，不得不防。”你的善良，需要理性的鋒芒。

有句古話，叫“幫困不幫懶，救急不救窮”，在別人遇到困難急需幫助的時候，幫他一把讓他渡過難關，他會感激不盡。

如果幫懶救窮，只會讓對方貪得無厭，更加依賴你，就像填一個無底洞，最終把自己拖垮。

《教父》中有一句臺詞：“沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方為所欲為。”

善良的人啊，慈悲不當，就等於打開了潘多拉魔盒！人的善良一定要有度！當一個人不思進取，一味索取幫助時，請及時收起你的善良！

《宋史·太宗紀》中講：有一年天降大雪，天氣十分寒冷。宋太宗在皇宮中也感到了非常的不舒服，他忽然想起了窮人，覺的他們很可憐，立刻派官員給窮人和孤苦無依的老人送去糧食和木炭，讓他們有飯吃，有火烤。皇恩浩蕩，百姓感激，一時傳為美談。

“升米恩”，就好比這下雪天給飢寒交迫的人送炭取暖、填充肚子，在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。人在危難之時，一個微不足道的幫助，他都會銘記在心的。正所謂“渴時點滴如甘露，醉後添杯不如無。”一個口渴得瀕臨死亡的人，你餵給他的那一小口水，勝造七級浮屠。

“鬥米仇”，則屬於關愛無度，事與願違。關愛過度，易使受助之人產生依賴心理，適得其反。如果有一次突然因為什麼原因耽誤了或沒幫上忙，他就會記恨你，甚至一輩子。因為，他把本來應該感激的愛心資助變成了理所當然。這時，你或許發現你好像餵了一頭白眼狼。因此，當你的幫扶物件能夠自食其力，生活條件和環境得到改觀時，你該收手時就收手，無需再做“醉後添杯”的事。

儘管社會上不乏“升米恩，鬥米仇”的情形，但我們依然不應欠缺同情心，對弱勢群體麻木不仁，不管不顧。幫扶的關鍵在於，要有一個正確的思路和方法。幫助，不能一味地給予，否則會適得其反；真正的幫助，應該是教會他人生存，自食其力，這對於受助人來說才是最有意義的。“授人以魚不如授人以漁”，就是一個很好的方式方法，我們不妨一試。

一碗米養恩人，一斗米養仇人，生活中常有這樣的事情，第一次幫助一個人時，他會對你心存感激。第二次幫助他時，他的感激心理就會淡化。無數次幫助他時，他習慣了你的幫助，會理直氣壯地認為你的幫助都是理所當然的事情，一旦你不再幫助他，他反而會對你心存怨恨，正所謂恩中有怨。一次幫助是一碗米，無數次幫助是一斗米。

救急不救窮，授人以魚，不如授人以漁等，都是人性的問題。可變的是人心，不變的是人性。善是人性，不能亂用，不經意反受其害。

這就是人性！人們通常對自己雪中送炭的點滴關愛感動不止，而對自己身邊無私奉獻的人熟視無睹！所以做人要講策略，無節操的幫助別人並不會有預期的回報！

鬥米養恩，擔米養仇。這不能說是百分百準確，但也是普遍的一種規律，先輩總結的很多俗語都有著其潛在的道理。本間也很淺顯，寧做雪中送炭，不做錦上添花。

字面理解就是在人最困苦的時候你給一飯之恩，那麼他會終身難忘，而一次性給他幾個月的糧食，他便會潛意識中認為你很富有，久而久之會形成依賴，有一天你不給了那麼他則會覺得你對不住他。

說一個我親身的經歷吧，說起來可能會很傷心。

我的一個好朋友，大學同學，關係一直維持不錯。當時他要買房子交首付。我二話沒說借了5萬給他，等到房子裝修的時候又張口借3萬，我當時手頭拮据就解釋了一下沒給他。沒想到自此之後過年過節從沒打過電話，我打電話給他也是經常託詞忙簡單兩句就掛掉了。再後來我需要錢的時候管他要，來來回回幾次最終還了3萬，還剩2萬至今未還。而且再也沒有曾經的感情了。

上面這個例子便是“擔米養仇”的例子，再來給大家講一個真實的“鬥米養恩”的真實案例。

一個叔叔輩的人應該是九幾年的時候因為重傷他人被判刑，出獄後什麼都沒有，重新找工作打工一步步重新來過，日子過的基本上是吃完上頓沒有下頓的狀態，有一天餓的實在不行了，一個女人看他可憐，給了他五塊錢讓他去吃頓飽飯。從此這位叔叔就記住了這個女人一輩子。後來做生意發達了，過年過節的都要去看望，在前段時間恩人急需要20萬資金週轉，叔叔一步到位給了20萬並說，這錢不用還，不夠我再跟我講。

不過萬事也不要太絕對，做還是要心存善念，多一點善良對人，就算最後養成了仇恨起碼對的起我們自己的內心。

這裡提一個問題，很多人總喜歡拿“孫儷母女資助向海清”的事件來說這個擔米養仇的觀點，你們可以看一下事件原委，不要一錘定音。捐助本身沒錯，如果在捐助上加上附加條件則已經變味了。

有條件就幫助別人，沒有條件可以不幫，所謂“不幫是是本分，幫了是情分”。但是既然幫了別人千萬不要以此居高臨下的去對待別人。如果有了附加條件，那麼養仇的可能性會變得更大，你為你總覺得別人虧欠你的，仇恨的種子更多是自己種下的。

中國有句俗話，叫“鬥米養恩，擔米養仇”。

意思是在一個人快餓死的關鍵時刻，你給他一斗米，讓他活了下來，他會感恩戴德，把你奉為恩人；可是如果你一直幫助他，他就會養成依賴，把你的幫助視為理所當然，一旦某天你沒有幫助他，他會把你當做仇人。

這就是“小恩養貴人，大恩養仇人”，行善需要理性的鋒芒，一味地付出、給予，只會助長他人的貪慾，養出恩將仇報的“白眼狼”，你幫他一百次他不知感恩，但只要一次不幫他，他就會心生怨恨。

“人海茫茫，狼在兩旁；大千世界，毒蛇隱藏。暖不熱蛇，喂不熟狼；擦亮雙眼，不得不防。”你的善良，需要理性的鋒芒。

“鬥米養恩，擔米養仇”通俗一點說我覺得就是羨慕嫉妒恨了。當一個人被嫉妒衝昏頭腦的時候，那麼他的心裡裝的就只有仇恨，而沒有感恩了。古有滴水之恩，當湧泉相報，我們每個人都要懂得感恩。別人幫你是情分，我們每個人都要心存感恩，把善良的種子傳播開來，讓我們的生活更加美好，和諧。

再回到題主的問題，鬥米續命，施以鬥米，讓他更加努力，當他熬過困難的時候他就會感謝曾經施以鬥米的人，所以鬥米養恩。擔米養懶，他知道這一擔米要吃很久，所以越來越懶，最後發現米沒了，他也沒去奮鬥，導致自己一事無成，在扭曲的心理驅使下他就會有更多的仇恨，所以擔米養仇。個人見解，歡迎不同意見的朋友一起探討，謝謝！

在農村，常聽老人說鬥米養恩，擔米養仇什麼意思?

鬥米養恩，擔米養仇的意思就是，當一個人最窮的時候，最飢餓的時候，你給他一斗米，這鬥米既救了他，也能讓他能吃飽，他非常感恩你是好人，如果你給他一擔米，他吃完了還想找你去要，因為你當時給他一擔米，他感覺你應該有更多的米給他，如果你不給他，他會當你是仇人。

所以，不要讓對方對你產生依賴性，由感激變成了理所當然，以至於最後成仇人。

這是一個人性問題，他窮時給他一升米時，他還知道恩情，相反後來給他一斗米時，他反而不領情，應為你家裡有，而給他的太少了，反而結下了怨仇。

其實人不能慣，如果一直施捨救濟窮人，反而讓他覺得是理所當然的事，從而產生一種依賴感，反而失去了鬥志，其實借米，不如給他個工作，有了工作就有了生存能力。

一個人不知感恩，人們救他一時行，救他一世不可能。再者人不能太貪覽，就如古時的典故《人心不足，蛇吞象》是一個道理，救你一時是希望你度過難關，可不是讓你就依靠救濟而生活。別人的東西不管多少，都應該感恩，因為是不勞而得，別人東西再多也是人家的，不能嫉妒，更不能結仇。

一碗米養恩人，一斗米養個仇人。也就是鬥米養恩，擔米養仇。

不知道還記得盧俊義不？

《水滸傳》中，盧俊義綽號玉麒麟，儀表堂堂，不但是個大員外大財主，還有一身高強的武藝，棍棒天下無雙，威風凜凜。最重要的是人家為人仗義，慷慨疏財。妥妥的高富帥一枚。

不過，最終還是被好漢們逼上了梁山，當了強盜。李固這人功不可沒……

李固便是盧俊義家的管家，原是東京人，後來來北京投奔相識不著，凍倒在盧俊義的家門口。剛說了，盧俊義為人仗義。所以，將他救下，然後養在家中。

後來，盧俊義發現李固還不錯，很勤快，能寫能算，索性教他管顧家中事務。五年之內，李固就被提拔為了管家，管理盧府裡外傢俬事。家中內外都得諂媚地管李固叫一聲“李管家”、“李總管”。

正是位高權重，權勢赫赫！

本以為盧俊義作為救命恩人，李固會知道感恩，幫盧俊義管理好家中一應事務。沒想到啊，李固和盧俊義的老婆賈氏有了私情，直接背叛了盧俊義。

我對你這樣，你居然那樣！

李固得了人，還想人財兩得。在盧俊義刺配沙門島的時候，錢財買通兩個防送公人——董超和薛霸。還沒到沙門島，薛霸對盧俊義道:

你休怪我兩個。你家主管李固，教我們路上結果你

要不是燕青及時出現，盧俊義早就魂歸了地獄。

一碗米給李固，他會感激；

兩碗米，三碗米……

慾望就像心中的癢，可以忍耐，但越撓越慌，越慌越想越慌，越想越慌越想。變得理所當然，最終一斗米養個仇人。

所以，吳國的趙姬在女兒出嫁準備離開時，她告誡女兒，“女兒啊，這到了婆家之後，你可千萬不要做好事。”

女兒感到很疑惑，莫名其妙的，問趙姬，“既然不讓做好事，那可以做壞事嗎？”趙姬很嚴肅回答道，“好事尚且都不能做，更何況壞事呢？”

這出自《世說新語》。趙姬的意思並非不讓女兒做好事，而是“特不願其遇事表暴，斤斤於為善之名，以招人之妒嫉。”好事不是不可以做，怕的是別人對你的善，你的好習以為常。當你沒有繼續為善時，那你就是仇人。

人吶，有時候光有善心是不行的，得要有聰明才智。

參考資料:

《世說新語》、《水滸傳》。