假如教師屢“教”，學生還是“不改”，此時，教師要注意了，自己“教”的方法對嗎？時常看到有些教師天天“批評”學生，可謂“苦口婆心”，但細細分析，每一次都老調子，這三次四次和100次有什麼差別呢？要是有什麼差別，大概是學生越來越嫌你羅嗦，你的恨鐵不成鋼，只能成為學生的耳邊風。
屢教不改的學生家庭情況，大致可以分為兩類：
第一類：有一個缺失愛的家庭。家裡得不到愛，心靈總是感到空虛，總想在外面找點刺激，於是就有了這樣那樣的是是非非的學生事件發生在他身上。
第二類：在家裡受到的關愛太多，是個被溺愛的物件。沒有前進的壓力和動力，只有知道享受，但是在班裡不學習，總是想著法子搗亂。
針對以上兩種情況，我覺得這些學生教育起來還需要對症下藥，對於第一類學生，我們應該關愛，有句話說得好，無論對什麼樣的學生來說，愛都是最好的教育，但是對這樣的學生，我覺得愛的力量要更大。
要知道，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發現者，研究者，探索者。而在學生的精神世界裡，這種需要特別強烈，那就讓我們幫學生找到他們隱藏在心底的需要願望，喚醒他們的追求，只有能夠喚醒心靈的教育，才能算真正稱得上教育，一位教育家說的好，教育的奧秘不在於傳授，而在於激勵喚醒和鼓舞。說的就是這個道理。
對於第二類學生，我們首先力爭得到家長的配合，和家長做好必要的溝通，然後才能很好的實施自己的教育方法和手段。不然的話，對這些學生的教育將是無效的教育，另外，我們可以發動學生的力量，讓學生感染學生，結成必要的幫扶小組，從學習和思想上兩方面雙管齊下，對學生進行引導和教育，這樣用學生心靈深處的能源去照亮學生的精神世界，是最節省能源的方法。
但是在整個的教育過程中，老師要做好這樣的思想準備，要允許被教育的學生有行為的反覆，一旦出現反覆，就要有及時恰當的應對措施，而不能學生的行為一出現反覆現象，我們就灰心失望，這樣只能前功盡棄，要知道任何事物的發展和改變，都是需要一個過程的，更何況他們是有思想的學生。
冰凍三尺，非一日之寒，要想解凍，需要一個在溫暖的、逐漸升溫的過程，這個過程，老師的心理準備和心裡狀態，其中至關重要的作用
另外，在整個的教育過程中，我們應該多發現學生的優點，不管是哪個方面的優點？只要是優點，哪怕跟優點沾點邊，都要記住，作為鼓勵和引領的切機，作為牽起學生手的一個機會來用。
假如教師屢“教”，學生還是“不改”，此時，教師要注意了，自己“教”的方法對嗎？時常看到有些教師天天“批評”學生，可謂“苦口婆心”，但細細分析，每一次都老調子，這三次四次和100次有什麼差別呢？要是有什麼差別，大概是學生越來越嫌你羅嗦，你的恨鐵不成鋼，只能成為學生的耳邊風。
屢教不改的學生家庭情況，大致可以分為兩類：
第一類：有一個缺失愛的家庭。家裡得不到愛，心靈總是感到空虛，總想在外面找點刺激，於是就有了這樣那樣的是是非非的學生事件發生在他身上。
第二類：在家裡受到的關愛太多，是個被溺愛的物件。沒有前進的壓力和動力，只有知道享受，但是在班裡不學習，總是想著法子搗亂。
針對以上兩種情況，我覺得這些學生教育起來還需要對症下藥，對於第一類學生，我們應該關愛，有句話說得好，無論對什麼樣的學生來說，愛都是最好的教育，但是對這樣的學生，我覺得愛的力量要更大。
要知道，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發現者，研究者，探索者。而在學生的精神世界裡，這種需要特別強烈，那就讓我們幫學生找到他們隱藏在心底的需要願望，喚醒他們的追求，只有能夠喚醒心靈的教育，才能算真正稱得上教育，一位教育家說的好，教育的奧秘不在於傳授，而在於激勵喚醒和鼓舞。說的就是這個道理。
對於第二類學生，我們首先力爭得到家長的配合，和家長做好必要的溝通，然後才能很好的實施自己的教育方法和手段。不然的話，對這些學生的教育將是無效的教育，另外，我們可以發動學生的力量，讓學生感染學生，結成必要的幫扶小組，從學習和思想上兩方面雙管齊下，對學生進行引導和教育，這樣用學生心靈深處的能源去照亮學生的精神世界，是最節省能源的方法。
但是在整個的教育過程中，老師要做好這樣的思想準備，要允許被教育的學生有行為的反覆，一旦出現反覆，就要有及時恰當的應對措施，而不能學生的行為一出現反覆現象，我們就灰心失望，這樣只能前功盡棄，要知道任何事物的發展和改變，都是需要一個過程的，更何況他們是有思想的學生。
冰凍三尺，非一日之寒，要想解凍，需要一個在溫暖的、逐漸升溫的過程，這個過程，老師的心理準備和心裡狀態，其中至關重要的作用
另外，在整個的教育過程中，我們應該多發現學生的優點，不管是哪個方面的優點？只要是優點，哪怕跟優點沾點邊，都要記住，作為鼓勵和引領的切機，作為牽起學生手的一個機會來用。