健忘是一種病態，這確實是個有意思的說法。

健忘是不是一種心理上的病態我不得而知，我更覺得健忘是善忘的在心理上的一種小境界。

人們都說人聰明絕頂，但也有人說大智若愚。但“大智”怎麼能愚呢？

這是兩個無法在同一時刻，同一地點來形容同一個人的詞彙。但他們都在形容人聰明。

同樣的道理，健忘和善忘也不是可以同時形容一個人的詞彙。我更願意把健忘比做善忘的一個小層次，小境界。

因為如果你連健忘都做不到，如何能達到善忘的大境界？

善忘的前提是健忘，如果你只是善忘，而時不時就提起有些本該健忘的事情，我覺得你的善忘只是形而上學而已。

連健忘的小境界都沒做到，何談善忘的大境界？

其實健忘和善忘是辯證統一的，它倆在境界要求上是統一的，而在具體的要求上又是辯證而論的。

只是善忘是高一層的要求，但必須有健忘這一層次作為理論基礎。否則善忘只是空中樓閣，可望而不可即。

我很贊同這個“健忘是一種病態，善忘是一種境界”這個說法。

健忘在醫學上講是指記憶力差、遇事易忘的症狀。多因心脾虧損，年老精氣不足，或瘀痰阻痺等所致。常見於神勞、腦萎、頭部內傷、中毒等腦係為主的疾病之中。因此，稱之為病態是對的。

善忘則是我們的一種自我意識的控制。自己在面對外界各種資訊的篩選後，有選擇性的忘記。之所以說善忘是一種境界，那是因為他們善於忘記那些對自己有負能量的資訊，從而使自己不受困擾。

善忘是一種境界，有助於我們在人生道路上保持一顆平常心，不受社會各種各樣的負面訊息影響，從而更加堅定地走下去。善忘不健忘，才是我們追求的目標。

健忘是病，善忘是智慧！善忘不是誰都到到達的一種境界，只有大智若愚，大善大孝大愛之人和揣著明白裝糊塗的人才能到達的那種公而忘私者，終其一生為大眾謀利益幸福的人追求的那種境界，完全忘記了個人後榮辱不驚榮辱與共，這才是健忘與善忘最本質的區別！