非常高興回答你的問題，看到這個題目使我想起了中國古老的青銅器，上面滄桑斑駁的綠鏽體現著悠久的歷史痕跡，面對現在的收藏品市場，我發覺清代與宋代銅瓶很少。這也說明目前確實是一個冷門，作為一個古玩收藏愛好者，結合多年的收藏學習與實踐，我認為清代銅器與宋代銅器具有以下的一些區別：

一.宋代仍舊採用前朝的鑄銅工藝

為了遵循歷史的先後順序，我把提綱以宋作為開頭。我們都知道，銅瓶來源於中國的青銅器，而青銅器經歷了商、周、春秋這三個迅速發展期，戰國與漢代的黃金期，由於工具中鐵器的普及與禮器中玉器的繁榮，青銅器在漢代末期就漸漸地走向衰弱，到了唐之後的五代混亂期，青銅器已經漸漸地淡出了人們的視線，到了宋朝，由於宋徽宗這個文人皇帝好古的習性，青銅器又漸漸地被青睞，於是各種仿造前朝的銅器（例如尊，鼎、篁等 ）又出現了，宋代是一個喜歡仿造前朝舊物的朝代，除了玉器外，那就是銅器。其製作方式並不是傳統的陶範翻鑄法，而是採用比其先進的膽礬提煉法，也就是在硫酸銅溶液裡放入鐵金屬後提煉純銅，這個技術在漢代就有了，而真正大規模使用卻發生在宋代。銅質主要以紅銅為主，由於黃銅原料較貴，很少使用。由於當時的裝置有限，很多已成型的銅器都是對半拼合而成，非整料一次完成。又稱分鑄成形，宋代仿製的銅器式樣涵蓋三代不說，秦漢時期的也仿。

正如宋人蔡絛所言 ：“時所重者，三代之器而已。若秦漢間，非殊特，蓋亦不收。”

二.清代已經採用了先進的鑄銅工藝

而清代仿造前朝的銅器是從乾隆時期正式開始的，從文學與藝術功底而言，乾隆帝也不輸給在他之前的宋徽宗，這位“十全老人”既有習古之雅，又有仿古之趣，而且其瘋狂度更大，從現在的故宮博物館裡的藏品中就有體現，該朝仿製的銅器樣式以商周為主，品種有觚 、蔓 、爵 、罍與鼎等，由於當時道教與佛教在國內已經非常盛行，故也用銅來鑄造此兩教的用具，清代銅器的材質要優於宋代，其鑄造工藝更為複雜與精緻，除了粗加工中的渾鑄、分鑄與疊鑄外，還增加了新式的錘疊與掐絲琺琅工藝，由於火器的引進，其焊接工藝也不斷增強，這是前宋所不具備的，故現在存世可見的清代銅器的美觀度遠遠超過宋代銅器。

宋代銅瓶是以當時的瓷瓶為參照樣本進行鑄造，而清代銅瓶則沒有固定的樣本，卻能按照實際情況靈活運用

我們都知道，宋代的瓷器也很多，而它就自然而然地成為銅器藍本之一，只要是不同形狀的瓷瓶出現，其相應的銅瓶也會出現，讓我們看一下以下幾個例子便知：

銅膽瓶

瓶口小，瓶頸長，下部的膽肚較大，又像懸膽而得此名稱，這種瓶在唐代就已經出現，卻在宋代不斷的普及，表面觸感光滑。此瓶的瓷質品在當時的哥窯、鈞窯和耀州窯等都有燒製。

銅瓜楞瓶

表面與膽瓶一樣，但腹部由凹凸的弧形組成似瓜稜狀的形體，有四菱形、八菱形等好幾種，表面有凹凸的觸感，此瓶的瓷質品在當時的南北各窯也有燒製。

除了上述舉例外，其它的採用銅仿製的瓷瓶樣本有玉壺春瓶、長頸瓶與直頸瓶等。

它們的用處是用於文人在學習閒暇時候插花所用，因為插花是與燒香、點茶、掛畫一起成為當時的文人需親手所做的雅緻之事。

二.清代銅瓶的鑄造以因地制宜為目的

反觀清代銅瓶，它鑄造的目的是便於生活所需，其造型沒有固定的樣本，它既能成為生活中的一種器皿，也是一種供眼中觀賞與手中把玩的一種藏品，而且形態構思巧妙，造型生動與古樸並存，同時具有時代的特徵。請看以下的例子：

花尊型銅瓶

從外形來看，吸取了商代尊的原型，外形尺寸進一步加大，口徑也放大，既可以插花，又可以插筆或其它家庭用具，為了方便搬動，兩邊增加了可以手提“耳朵”，與宋代銅瓶相比，其表面的紋飾也更加考究。

壺狀銅瓶

吸收了新石器時代陶器的造型，主要角度也是便於生活需要，口徑適中，中間放大，便於盛水，頸部的環是採用手工打造而成，呈裝飾作用，表面的飾紋不用古典的老樣子，反而使用時代感的蕉葉紋。

宋代銅瓶拘泥於復古，故表面紋飾存在前朝的遺風，而清代銅瓶在復古的同時，其表面紋飾實現了古為今用的特色

一.宋代銅瓶紋飾拘泥於前朝

我在前面說過，宋代仿製前朝古物的時間較早，尤其是銅器，可能有的地方屬於試水階段，還不成熟，儘管當時提出了循古之意而勿泥於古的思路，但是在在所仿製的各種銅器紋飾上還是無法擺脫沿襲前朝的各種裝飾性紋飾，如饕餮紋、雲紋、雷紋、波浪紋與植物紋等各種圖案，而其中的銅瓶一種以素面為主，一種還是帶有商、周特色的回紋、捲雲紋、弦紋和蟬紋等復古痕跡 。

二.清代銅瓶紋飾帶有古為今用的特色

清代銅器雖然也喜歡仿製前朝，但不死板地拘泥於前朝，在紋飾上採用新穎的龍紋、花卉紋、浪花紋的同時，還添加了具有喜慶色彩的蝙蝠紋、洋溢著生活氣息的花草與人物等。另外還恢復並不斷採用漢代就已有的金銀錯工藝，使得金、銀兩種貴金屬與銅相結合所產生的一種古典色澤。寶石鑲嵌工藝在清代銅瓶上也進一步得到發揮，透過瑪瑙、綠松石與和田玉的相互映襯，使得古樸的銅器充滿了時代的韻味。

製作工藝不同，宋代單一，而清代豐富；宋代銅瓶的製作有其固定的同時代參照瓷瓶樣本，而清代雖沒有固定樣本，但具有靈活的目的性；宋代銅瓶由於拘泥於復古，故表面紋飾仍然跳不出前朝的遺風，而清代銅瓶雖復古但卻發揮了古為今用的特色。

希望以上觀點對你有所幫助，謝謝閱讀。

銅瓶比較熟悉的就是景泰藍，屬於宮廷皇家技藝，景泰藍在明代景泰年間最為盛行，所以此後稱之為景泰藍，在宋代技藝還不夠嫻熟，清代則更為精美，底款也會不同

以下是穆陽的觀點分享：

第一，說到宋代銅瓶，先梳理一下宋代銅器的發展脈絡。

銅器，如銅瓶由廟堂供器轉變為家居賞器，這種大規模的現象出現是從在宋代開始的。有人人數典忘祖，以為像文藝復興這樣的復古運動只在歐洲才有，殊不知在中國歷史上，宋代就掀起過復古運動，在宋徽宗朝時達到極盛。

這場運動崇尚先秦禮制，目的是希望透過復古運動，以求治國和加強皇權。據《宋史》記述，由於“義由於五代亂世，家廟已不存在”，徽宗在宗廟禮制方面曾有過改革甚至強化。初時大量仿製並使用商周銅器，而後按時代審美改造器型，器用也由祭祀擴大到日用。

由皇室引導的此風迅速蔓延，大有“舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”之勢。使用銅器，成為既風雅又顯擺的風尚。加上宋代重視文人，當時的文人普遍擁有四大愛好——點茶、焚香、插花、做學問。所以對於銅器，如銅瓶的使用更加頻繁，重視度也更高。文人士大夫階層對銅器的推崇，一度達到痴迷。臺北故宮博物館藏的《博古圖》銅瓶數量較多，就是歷史佐證。

宋代銅器的特點也很明顯，那就是仿造的青銅器非常注重形似，在細部處理上則難免流露草率。同時，要說明的是，宋仿的青銅器還有一個最為突出的特點，就是器物上鑄有銘文，有跡可循、有史可查，這是其他銅器不具備的。

第二，簡單瞭解一下清代銅器的特點

作為滿族建立的王朝，從入主中原起，清朝統治者就經歷了一個從生活方式、語言文字、社會制度、價值觀念等全方位吸收漢文化的過程。清朝也是製作仿古銅器的鼎盛期，但無論在用途上，還是性質上，清代銅器與前朝，特別是商周時期的青銅器都是截然不同的。商周時期，青銅器是貴族世家的標誌，到了清代，銅器已失去了這些意義，它只不過是生活中的一種器皿，或是藝術品收藏品。

清朝中期開始，在宮中先後設立了銅作和爐作，大量製造各種銅器，以為內廷陳設、佛堂供奉、太廟郊壇等使用。尤以乾隆朝宮廷仿古器最盛，當時製作的仿古銅器造型與原器相似，紋飾則有繼承也有創新，如變形獸面紋、變形夔紋、回紋，這些紋飾有的在商周青銅器上尚未出現。器物上常鑄有“大清XX年制”銘文。

同時，清代仿古銅器一般採用分鑄法，即將器物各部分分別鑄出，然後焊接，焊接前會將各部分的鑄痕摩平，故清仿器上沒有鑄痕卻有焊接之痕，不見墊片卻有補痕。這種工藝前朝是沒有的。總之，清代是中國歷史上文化藝術發展的一個重要時期，各種類別與形制的器物枚不勝舉，銅器，如銅瓶等更自不言說。

第三，兩者的區別

在瞭解了以上兩個不同時代銅器特點後，我們就不難發現，清代和宋代的銅瓶，在造型設計、種類多寡、銘文雕刻、製作手法工藝方面的差別。從這些角度入手，會幫助我們做出更準確的判斷。

第一，說到宋代銅瓶，先梳理一下宋代銅器的發展脈絡。

銅器，如銅瓶由廟堂供器轉變為家居賞器，這種大規模的現象出現是從在宋代開始的。有人人數典忘祖，以為像文藝復興這樣的復古運動只在歐洲才有，殊不知在中國歷史上，宋代就掀起過復古運動，在宋徽宗朝時達到極盛。

這場運動崇尚先秦禮制，目的是希望透過復古運動，以求治國和加強皇權。據《宋史》記述，由於“義由於五代亂世，家廟已不存在”，徽宗在宗廟禮制方面曾有過改革甚至強化。初時大量仿製並使用商周銅器，而後按時代審美改造器型，器用也由祭祀擴大到日用。

由皇室引導的此風迅速蔓延，大有“舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”之勢。使用銅器，成為既風雅又顯擺的風尚。加上宋代重視文人，當時的文人普遍擁有四大愛好——點茶、焚香、插花、做學問。所以對於銅器，如銅瓶的使用更加頻繁，重視度也更高。文人士大夫階層對銅器的推崇，一度達到痴迷。臺北故宮博物館藏的《博古圖》銅瓶數量較多，就是歷史佐證。

宋代銅器的特點也很明顯，那就是仿造的青銅器非常注重形似，在細部處理上則難免流露草率。同時，要說明的是，宋仿的青銅器還有一個最為突出的特點，就是器物上鑄有銘文，有跡可循、有史可查，這是其他銅器不具備的。

第二，簡單瞭解一下清代銅器的特點

作為滿族建立的王朝，從入主中原起，清朝統治者就經歷了一個從生活方式、語言文字、社會制度、價值觀念等全方位吸收漢文化的過程。清朝也是製作仿古銅器的鼎盛期，但無論在用途上，還是性質上，清代銅器與前朝，特別是商周時期的青銅器都是截然不同的。商周時期，青銅器是貴族世家的標誌，到了清代，銅器已失去了這些意義，它只不過是生活中的一種器皿，或是藝術品收藏品。

清朝中期開始，在宮中先後設立了銅作和爐作，大量製造各種銅器，以為內廷陳設、佛堂供奉、太廟郊壇等使用。尤以乾隆朝宮廷仿古器最盛，當時製作的仿古銅器造型與原器相似，紋飾則有繼承也有創新，如變形獸面紋、變形夔紋、回紋，這些紋飾有的在商周青銅器上尚未出現。器物上常鑄有“大清XX年制”銘文。

同時，清代仿古銅器一般採用分鑄法，即將器物各部分分別鑄出，然後焊接，焊接前會將各部分的鑄痕摩平，故清仿器上沒有鑄痕卻有焊接之痕，不見墊片卻有補痕。這種工藝前朝是沒有的。總之，清代是中國歷史上文化藝術發展的一個重要時期，各種類別與形制的器物枚不勝舉，銅器，如銅瓶等更自不言說。

第三，兩者的區別

在瞭解了以上兩個不同時代銅器特點後，我們就不難發現，清代和宋代的銅瓶，在造型設計、種類多寡、銘文雕刻、製作手法工藝方面的差別。從這些角度入手，會幫助我們做出更準確的判斷。

大收藏家穆陽

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