死於馬嵬坡

《舊唐書》玄宗本紀，后妃列傳記載，楊貴妃死於馬嵬坡。

丙辰，次馬嵬驛，諸衛頓軍不進。龍武大將軍陳玄禮奏曰：“逆胡指闕，以誅國忠為名，然中外群情，不無嫌怨。今國步艱阻，乘輿震盪，陛下宜徇群情，為社稷大計，國忠之徒，可置之於法。”會吐蕃使二十一人遮國忠告訴於驛門，眾呼曰：“楊國忠連蕃人謀逆！”兵士圍驛四合。及誅楊國忠、魏方進一族，兵猶未解。上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。”上即命力士賜貴妃自盡。

——《舊唐書 》卷九 本紀第九

及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰“賊本尚在”，蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞於驛西道側。

上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰：“龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。”乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之悽惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。

——《舊唐書 》列傳第一 后妃上

根據楊貴妃傳記載，玄宗從四川回長安時，密令將貴妃改葬，屍體已經腐敗。只有香囊還在。至於白居易《長恨歌》裡所謂的“馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處”的說法，完全是詩人的一種浪漫主義色彩的幻想了。

1唐玄宗李隆基和楊玉環之間的愛情流傳很廣

其實，中國的小說作者是非常浪漫的。

關於唐玄宗和楊貴妃的愛情，不管是文學作品還是小說家言，寫的都非常多。

但是歷史上真相究竟是怎樣的呢？

2.楊玉環其實是唐玄宗兒子的媳婦

唐朝人其實是有鮮卑人血統的，所以鮮卑人其實並不是特別關注倫理問題。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

唐玄宗和楊貴妃有許多相同的愛好，他們都喜好音律，對音樂和文學有很深的研究。

共同的愛好才能讓他們走的更遠。

本來這是一對令人羨慕的愛情，如果沒有安史之亂的話。

3.安史之亂終成悲劇

早年英明的唐玄宗終於開始信任佞臣，這就釀成了悲劇。

奸臣楊國忠誤國，安史之亂中，唐玄宗匆忙出逃。

在馬嵬坡的時候，下層計程車兵起義，最終為了大局。

不得不殺了楊貴妃。

其實想要了解楊貴妃之死的真相，那真的就是見仁見智了。就像一千個讀者有一千個哈姆雷特一樣。經歷過那場馬嵬坡之變的人，早以變成亡魂，或許都已經投胎轉世的，留給後人的，僅僅是史官的記載，百姓的相傳以及那馬嵬坡下的空墳。

正史一般傾向於天寶十五載六月十四日，楊貴妃隨唐玄宗李隆基流亡到蜀中，途經馬嵬驛，禁軍譁變，護駕的六軍將士仍不肯繼續前進，唐玄宗親自下令，也無效。唐玄宗要高力士問軍中主帥陳玄禮是什麼一起?陳玄禮回答說：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法”。就這樣，37歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。

但是後來有人去挖開埋葬她的墳墓發現並沒有楊貴妃的的遺骸。於是種種猜測質疑撲面而來，說是有宮女代替楊貴妃上吊自了，也有人說唐玄宗李隆基掩護楊玉環乘船逃離大唐去了日本。同時現代的日本的確有人指出有楊貴妃的墳墓，也有她的雕像，在一個村莊裡還有著關於楊貴妃的傳說。

所以楊貴妃的死因至今還是沒有什麼定論。估計那段歷史的真相也是隨著時間的長河，埋葬在了馬嵬坡。

都知道楊玉環深得李隆基的寵愛，他倆之間應該算得上愛情了吧。可是老年的李隆基日漸昏庸，不理朝政，整天和楊貴妃一起歡歌笑語，飲酒作樂。終於安史之亂爆發，唐朝的兵力無力對抗，以陳玄禮為首的兵力護送著李隆基和楊玉環逃跑。並且他們認為唐朝淪落到現在這個地步，都是因為楊玉環紅顏禍水，把一切都歸咎於這個深得皇帝寵愛的漂亮女人身上。所以逃到馬嵬坡時，陳玄禮等一眾士兵要求皇帝殺了楊玉環，否則就不再護送皇帝逃跑。皇帝無奈，賜楊玉環白綾，自此這個風華絕代的女人香消玉殞。後面傳楊玉環沒有死，而是東渡到了日本。這是由於人們對楊玉環產生了同情，也不相信這樣一個女人就死去了，所以弄出這樣一個傳說來安慰自己，也想讓楊玉環永遠活在人們的心中。可事實證明，楊玉環的確在馬嵬坡就死了。

日本山口縣有個“楊貴妃墓”，在介紹楊貴妃墓的木板上寫著：

充滿著謎團和浪漫色彩的楊貴妃之墓。傳說她在馬嵬驛兵變中並未被逼自縊身亡，真正死的是其替身侍女，而楊貴妃在皇帝親信的護送下，從海上乘船逃走，漂流到日本向津縣半島的唐渡口，不久之後因病身亡，當地人將她葬於二尊院。

如今日本山口縣地方政府及有關社團，已將楊貴妃墓作為旅遊勝地進行開發。

馬未都經常說“歷史沒有真相，只殘存一個道理”。

我認為說得很對，當年插手朝政的是楊國忠，而禁軍士兵的不滿也是針對楊國忠的。楊貴妃只是受牽連，加上唐玄宗本身有“不忍”之心。因此，殺個替罪羔羊，讓貴妃真身出逃，並不是沒有可能。

只是這樣的話，我真心同情那個“替死的侍女”,她的命運可比楊貴妃悲催N倍！

馬嵬坡之變，一直在史書上都是諱莫如深，誰也不知道那天馬嵬坡上到底發生了什麼。

只知道楊國忠和楊玉環被殺死了。

一直流傳的都是當時陪皇帝逃跑的楊國忠謀反，被陳玄禮等禁軍誅殺，並逼迫皇帝殺了楊玉環，李隆基受不住陳玄禮等人的逼迫才不得不讓高力士勒死了楊玉環。

但是實際有很多疑點。

第一個疑點就是楊國忠怎麼可能在逃亡途中謀反？他有什麼理由和實力進行謀反？

第二個疑點就是陳玄禮，陳玄禮在李隆基第一次搞政變誅殺韋后的時候就跟在他身邊，在李隆基身邊近五十年，一直擔任著保護皇帝的職責，這次護送皇帝逃亡他就是禁軍指揮官。而且，在馬嵬坡之變之後，他也沒有受到任何處罰，最後是老病而死的。

如果說是陳玄禮逼迫唐玄宗殺楊玉環，事後，他怎麼可能安然無恙？

如果是太子李亨在背後主使，陳玄禮只是執行命令，那麼史書上應該有太子和陳玄禮的交集的記載，但是沒有，陳玄禮一直到唐玄宗回到長安被軟禁，一直跟在唐玄宗身邊。

所以，一個個排除之後，我們不得不把目光轉到唐玄宗李隆基身上。

只有他最可能為了拔去安祿山“清君側”的藉口，瓦解安祿山叛軍的合理性、削弱叛軍軍心，而殺死楊國忠和楊玉環！

所以，為了保住自己的權利和江山，一個皇帝什麼做不出來？

區區一個女人，和江山比起來，什麼都不是！

我認為，如果不是因為楊國忠，也就是楊貴妃的哥哥，或許楊貴妃還沒那麼快死，甚至可能不會死。

正史記載，楊玉環縊於馬嵬坡，而馬嵬坡之變的導火索是安祿山起兵造反，而安祿山之所以急著造反，正是因為楊國忠。

《資治通鑑·唐紀三十三》中有這樣第一段話：

安祿山專制三道，陰蓄異志，殆將十年，以上待之厚，欲俟上晏駕然後作亂。會楊國忠與祿山不相悅，屢言祿山且反，上不聽；國忠數以事激之，欲其速反以取信於上。祿山由是決意遽反...

意思是說，安祿山兼任三道節度使，意圖謀反已經將近十年了。但是因為唐玄宗待他不薄，所以安祿山原本打算等唐玄宗駕崩之後再起兵造反的。但當時楊國忠看安祿山不順眼，屢次向唐玄宗說他要造反，但唐玄宗不信。為了讓唐玄宗相信，楊國忠就故意幾次激怒安祿山，想讓他造反，結果他目的達到了，只是他沒想到自己命也搭上了，還連累自己的妹妹。

造反的細節也有記載：

會有奏事官自京師還，祿山詐為敕書，悉召諸將示之曰：“有密旨，令祿山將兵入朝討楊國忠，諸君宜即從軍。”眾愕然相顧，莫敢異言。十一月，甲子，祿山發所部兵及同羅、奚、契丹、室韋凡十五萬眾，號二十萬，反於范陽。

當時安祿山的地盤正好有奏事官從京城回來，安祿山就造假密旨給將領們看，說是皇帝命令安祿山討伐楊國忠奸佞，將士們將信將疑，也不敢反對。於是，這場以“清君側”為口號的造反就順理成章地進行了。

根據記載，楊玉環死於天寶十四載，也就是公元756年，而唐玄宗死於公元762年，也就是說，如果沒有楊國忠從中作梗，安祿山的造反最早也要到了六年後。而不是因為安史之亂給了太子集團機會，唐玄宗被迫退位，說不定可以活的更久，而楊玉環的結局會有怎樣的變化那就不得而知了。

說到底，一切都是假設，歷史沒有如果。

楊貴妃之死，一直是個歷史謎團。

關於楊玉環之死，最正統的說法則是死於馬嵬坡。“安史之亂”，玄宗出逃蜀中，至馬嵬坡時，軍士發生譁變，玄宗為求自保，不得不以白綾的方式賜死楊玉環。《新唐書》和《舊唐書》對這段記載相差不多。

另外，根據詩文描述，楊玉環還可能死於佛堂或者亂軍，或者吞金自盡。

甚至，還存在楊玉環未死的訊息。“安史之亂”平定後，玄宗派人尋找楊玉環遺體，未能尋回。

有傳言，楊玉環東渡日本。如今在日本的山口縣久，以“楊貴妃之鄉”而聞名。也存在楊玉環未死出家的說法。

不論如何，關於楊玉環的一切謎團，都是人們對她對唐玄宗美好愛情的聯想。

楊貴妃死的一點兒也不蹊蹺，歷史上都記載的很明白。

唐朝天寶十四載，即公元755年，安史之亂爆發。

安祿山和史思明密謀聯合，以討伐楊玉環之兄楊國忠為由，起兵叛變，不足兩月便大破潼關，再長驅直入，攻破洛陽。

此時的唐玄宗心知大難臨頭，皇帝寶座岌岌可危，形勢所迫之下，玄宗只得帶著楊貴妃以及楊國忠等人逃往蜀中。

然而在途經馬嵬驛時，一直護駕左右的果毅都尉陳玄禮，趁機突然兵變，他率領全部禁軍，手中握有最大兵權，可以說在兵變的這一刻，唐玄宗已然成了一副空殼子。

但陳玄禮兵變事出有因，他繼而提出一個要求，若玄宗答應，陳玄禮則繼續效忠。

這個要求正是逼迫唐玄宗當場處死楊國忠與楊貴妃。

前者被認為是禍亂朝綱，後者則被認定為禍國殃民。

為了九五寶座，更為了李唐社稷，萬般無奈的唐玄宗只得同意陳玄禮的部分要求。

為何是部分要求呢？

因為他覺得楊玉環罪不該死，只讓陳玄禮殺了楊國忠便可。

誰知陳玄禮連同一眾禁軍將士並不買賬，在把楊國忠亂刀砍死後，進而逼迫玄宗賜死楊玉環。

眼看後有安祿山叛軍追殺，身旁親軍又趁機譁然，前路茫茫的唐玄宗即使萬般不捨，也只得默許，而玄宗身邊的寵臣高力士則提議，為讓楊玉環儘可能的體面，應賜楊玉環一條白綾，命其自縊。

不出半刻，一代貴妃楊玉環即自縊馬嵬驛，終年三十八歲。

楊玉環香消玉殞的整個過程即是如此，說她禍國殃民也好，滿腹冤屈也罷，都不過是當時環境下的必然結局，因為玄宗李隆基沉迷楊玉環美色，朝中上下早有不滿，只是礙於他九五之尊的身份，人人隱忍不發，未曾找到合適的時機。

陳玄禮正好是順勢而為，就連安祿山起兵造反也是因為楊國忠，所以楊國忠在玄宗身邊一天不死，護駕的禁軍將士就一日不寧。

同時楊國忠長久以來的禍亂朝綱，所仰仗的正是楊玉環，從裙帶關係的角度來說，陳玄禮等人肯定把矛頭對準楊氏二人，所以在他們看來，逼死楊玉環和楊國忠，才算真正除掉了唐朝大患。

其實楊玉環的死，在安祿山起兵的那一刻就早已註定。

只是時間早晚罷了。

身為皇帝最寵愛的妃子，要想在朝堂之爭中不淪為權力的犧牲品，縱觀歷史，真正能做到這一點的，寥寥無幾。

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參考文獻·正史：

唐人李肇所著《國史補》：

玄宗幸蜀（逃往蜀中），至馬嵬驛，命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下。

《舊唐書·后妃傳》：

(玄宗一行)至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰：‘賊本尚在!’蓋指貴妃也。

力士覆奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛寶，時年三十八，瘞於驛西道側。

司馬光所著《資治通鑑》：

上(玄宗)杖屨出驛門，慰勞軍士，令收隊，軍士不應。

上使高力士問之，玄禮對曰：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”

上曰：“朕當自處之。”

入門，倚杖傾首而立。

久之，京兆司隸韋諤前言曰：“今眾怒難犯，安危在晷刻，願陛下速決!”因叩頭流血。

上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀?”

高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安!願陛下審思之，將士安則陛下安矣。”

上乃命力士引貴妃於佛堂，縊殺之。

與屍置驛庭，召玄禮等入視之。

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影視劇和真實的歷史肯定是有區別的，楊貴妃，古代四大美女之一，古人形容美女的時候喜歡用閉月羞花之貌，沉魚落雁之容，這裡的羞花指的就是楊貴妃。楊玉環這個女人的一生是非常傳奇的，一開始她做了李瑁的王妃，可是好景不長他被李瑁的父王唐玄宗給看上了，唐玄宗作為一國之君，公然搶自己的兒媳婦可不好。

於是乎唐玄宗想了個好辦法，他讓李瑁的妻子給其母親守孝，並且要楊玉環出家做尼姑，和李瑁完全的脫離關係。李瑁這個時候當然沒有多想，楊玉環出家之後，唐玄宗每日把她召進宮裡，她每天都給唐玄宗跳舞，這樣一來二去兩個人就好上了，這時候楊玉環和李瑁已經沒有關係，所以唐玄宗乾脆就直接把楊玉環給娶了。

中國歷史上有句老話叫做，一人得道雞犬升天，在楊貴妃得寵之後，他的家人也都跟著她過上了好日子，別說楊貴妃的近親，就連她的一個遠房兄弟楊釗，此人本來就是個市井無賴，後來都身居高位，還能夠操縱國政，唐玄宗賜名給他國忠。

這樣一來很多人肯定都是看不下去了，後來安史之亂，安祿山等人造反，唐玄宗領著楊貴妃等人逃難，途徑馬嵬驛的時候，士兵突然譁變，楊國忠被亂刀殺死，其餘士兵要求唐玄宗將楊貴妃賜死，唐玄宗為了自保將楊貴妃給賜死。

楊貴妃被賜白綾一條，吊死在了佛堂的梨樹下。實際上這場譁變還有太子的事情，禁軍首領已經被收買，除掉楊國忠和楊貴妃才是他們的任務。有趣的是現在很多人都認為楊貴妃實際上並沒有死，唐玄宗給了她一條生路。