原來，陽明先生的意思是：晝夜更替，生老病死，乃宇宙定律。有死有生，人類方能生生不息。晝夜、人生，註定長短不均，但人不必擔心自己是否能長壽，而應擔心是否能聞道。所謂“夭壽不二”，一個人，不管是在白天還是在晚上，不管是群居還是獨處，不管是長壽還是短命，念念不忘致良知方是正道。陽明先生曾說：“當生則生，當死則死。”，也曾說：“苟利國家，生死以之。”只要利於國家，只要義理所在，死何足惜？因此，陽明先生說“知晝夜，即知生死”，並不是要我們認真去考慮生死，而是要像看淡晝夜更替一樣，輕生死、重道義。正所謂“朝聞道，夕可死！”，正所謂“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

明代思想家王守仁，別號陽明，世稱陽明先生。是心學（即儒釋道的融合）的集大成者。

他所謂“知晝夜，即知生死”，既融合了佛家六道輪迴思想，又融合了道家的陰陽轉化。晝夜在晨——午——昏——夜——晨——的過程中不斷輪迴，而生命在生——幼——長——壯——衰——死——生——中輪迴。從道家思想看，天地萬物多像八卦圖中的陰陽兩儀一樣，不斷運轉的。陽中有陰，陰中有陽，轉化不息。

陽明先生的意思是：晝夜更替，生老病死，乃宇宙定律。有死有生，人類方能生生不息。晝夜、人生，註定長短不均，但人不必擔心自己是否能長壽，而應擔心是否能聞道。所謂“夭壽不二”，一個人，不管是在白天還是在晚上，不管是群居還是獨處，不管是長壽還是短命，念念不忘致良知方是正道。陽明先生曾說：“當生則生，當死則死。”，也曾說：“苟利國家，生死以之。”只要利於國家，只要義理所在，死何足惜？因此，陽明先生說“知晝夜，即知生死”，並不是要我們認真去考慮生死，而是要像看淡晝夜更替一樣，輕生死、重道義。正所謂“朝聞道，夕可死！”，正所謂“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

汝能知晝，懵懵而興，蠢蠢而食。行不著，習不察。終日昏昏，只是夢晝。惟‘息有養，瞬有存’，此心惺惺明明，天理無一息間斷，才是能知晝。這便是天德，便是通乎晝夜之道而知。更有什麼死生？

人白天都是活著的，晚上除了會做夢，和死了有啥區別。所以我覺得這句話就是說人每天都在生死之間交替。看開點吧，咋快樂咋來！！