好看的電影千篇一律，耐看的電影才可以時時回味，《殺生》就是這樣一部不是很好看，但是很耐看的電影，每一次看都會有不同的收貨。

電影的故事並不複雜，故事線很簡單，不像好萊塢大片那樣燒腦。電影故事講述的是一群人怎麼配合讓一個人“永遠的消失”的故事，但是電影的精髓在於它內在的想要探討的人性和對社會的思索，這本身也是中國文化中的含蓄的表達方式。

再來看電影《殺生》（2012年國內上映），我從中看到了南韓電影導演金基德電影《春夏秋冬又一春》（2003年南韓上映）的影子，尤其是在《殺生》的最後牛結實拉著自己小船一樣的棺材，挨家挨戶去還東西道歉，其實是牛結實在自我救贖或者說在贖罪，華人講究在死之前把所有事都了了，這樣即使死也可以瞑目，牛結實就是這樣在自我贖罪以換取自己孩子將來的生存，所以片中牛結實剛離開村子就傳來孩子出生的啼哭可以說是呼應了這個想法。

而金基德的電影更是以思想深邃而聞名世界，金基德的電影就是立足於生活然後反思闡釋生活，將人性血淋淋的展露出來。在他的電影《春夏秋冬又一春》中，最後金基德自己飾演的人物，在自己身上拖著一塊大石頭上山，其實都是他們在電影中自身救贖的過程。

金基德的電影中到處透露著濃郁的宗教色彩，比如因果報應、輪迴、救贖等，而因為我們電影的審查制度的存在，任何宗教性元素不能那麼直接的展現，所以隱喻必不可少。在電影《殺生》中所隱含的意思也包括了因果報應、輪迴、救贖的元素——①幼年的牛結實因為偷牛醫生家的肉，小時候的牛醫生為了防止他再來偷肉便把所有的窗戶封死了，封死了窗戶結果導致自己的親人一氧化碳中毒窒息死亡，這就導致了牛醫生精心設計的“誅心殺人”行動，想害人反而最後被自己的毒藥害死了。

案例【二戰時，納粹在戰俘身上做實驗：將戰俘四肢捆綁，蒙上雙眼，告訴戰俘，現在把你手腕割開了給你放血，被蒙上雙眼的戰俘只聽到血滴進器皿的嗒嗒聲，不長時間後戰俘真的氣絕而終了。其實納粹割戰俘手腕後很快就給他止住了流血，滴血的聲是用自來水模擬的。導致戰俘死亡的原因就是“放血”的暗示，耳聽滴血之聲，想著血液行將流盡——死亡的恐懼，瞬時導致腎上腺素急劇分泌，心血管發生障礙，心功能衰竭。】這便是牛醫生的“誅心殺人”依據，讓大家瘋狂暗示牛結實得了不治之症，最終導致牛結實的死亡。

②至於在牛結實身上，我看到了“罪有應得”、“過街老鼠人人喊打”、“可憐之人必有可恨之處”、“亡羊補牢為時不晚”， 自己作到了人人恨的地步，臨終之際才悔悟，完成自身的贖罪換來新生的到來。

對於國內電影來說，技術跟國外比不是我們的長處，我們長處就是挖掘做有深度的電影，《殺生》“不好看”，但是“有味道”。

《殺生》這部電影的牛結實是長壽村的孤兒村民，經常偷拿 食物小販的食物，偷看鄰居小叔小嬸的房事，忽悠小孩獨立自主突破常規惹怒小孩父親的教育規矩。

還給村中的泉水下春藥，導致村民因春藥弄出來的亂倫的下半身爽快接觸。牛結實突破常規，意思是你們都不純潔乾淨了，過不了貞節門了，還守那些規矩有啥用。

長壽鎮的封閉小鎮的族長為了延續長壽村的傳奇，給活膩歪的119歲的太爺爺喝酒享受喝酒的樂趣，導致119歲的太爺爺快樂的享受了美酒死去。惹怒了族長和所有的村民。他們覺得牛結實是結結實實的結束了長壽村的神話

蘇有朋飾演的鎮醫生到了長壽鎮，用牛結實的缺乏知識，用心理戰術玩醫學招數整死牛結實，讓牛結實被誤導成自己得絕症，心理崩塌導致自己死亡。

講的是因果報應

殺生者必償命

主人公過失，（導致醫生父母一氧化碳中毒死亡），所以要還命債

醫生與村子裡所有的人配合殺死了主人公，都犯了殺生之罪，所以都要還命債

主人公的女人也配合了村子人的事情，所以也犯了殺生之罪，所以都要還命債

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主人公的兒子與欽差醫生，沒有犯下命債，可以活，

但欽差醫生用自己的命換掉了女人的命，代替女人而死，所以最後女人和兒子活了

還有那個村子是一個概念上的村子，即因果輪迴中的殺業因果、

想離開村子，只有沒有殺業才能離開。

這也就是當初怎麼扔主人公，但主人公都會回到這個村子。

因為他欠下醫生（蘇有朋）父母的命債。

（當初蘇有朋能離開村子是因為未犯殺業，所以可以離開村子。後來犯了殺業就離不開村子了）

命債不滅，他是怎麼也出不去了。

當然他可以讓他兒子換命債，

那麼出去的人就是他和醫生。

但他選擇了死亡。

其實在沒殺主人公的時候，這裡的人都是可以出去的，除了主人公。

但村子人貪戀這裡，不懼怕村子上的巨石。（殺業的果報。）

以為不行殺業就能遠離危險，

誰知受到醫生的引誘，

最終犯下殺生之罪，而導致全村還殺生之罪。

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還有，為什麼這個村子叫長壽村，

因為這個村子人不殺生，

這就是原因，

不殺生則能得壽（宗教意義）

比如主人公這麼鬧，村裡人都沒有殺他的念頭，

到後來過分了，才起殺心，但就是殺也不殺兒子。

這就是長壽村的原因。

因為不殺，所以長壽，

但行了殺業，長壽村便隨之毀滅掉了。

電影《殺生》延續了管虎一貫的怪才風格，犀利兇狠、生動活潑的情節配以強烈人文關懷的核心，講述了一個關於人命的寓言故事。

《殺生》集中了黃渤、蘇有朋、余男、任達華、梁靜等一大批實力派明星，延續了導演管虎《鬥牛》以來的荒誕主義和魔幻風格，全片呈現出一種不穩定的癲狂狀態，加上特立獨行的敘述風格，甚至讓觀眾分不清真實與虛幻、善良與邪惡，卻結結實實的給了所有人當頭棒喝。

看《殺生》猶如眼前蒙著一塊細紗，看起來危害了長久以來的祖制與規矩，即便它是自由的，是善的，就一定要扼殺；實際上，是統治邏輯冥古不化的洗腦與崇拜，即便它是陰暗，是惡的，卻一定要遵守。

觀眾不理解、不明白，卻能跟著憤憤不平，這就是管虎想要的。

《殺生》講了這樣一個荒誕卻不失反轉的故事：

在一個與世隔絕的邊遠山鎮，封建時代的思想毒瘤依然生根發芽著，人們自有一套關於生存與死亡的潛規則，不敢也不願輕易觸犯所謂的“神靈”，再加上本地經常地震引得人心惶惶，就更需要有個“神靈”保佑，聊以慰藉。

其實，“神靈”就是人們根深蒂固的封建思想。

因循規蹈矩的遵循一定之規，加上氣候宜人、山清水秀，這裡成了難得的長壽鎮，這引起了醫生“我”（任達華飾）的注意，因傳染病的肆虐，醫生肩負救人的使命，前往這個神奇的“長壽鎮”。

半路，醫生髮現了黃渤飾演的村民牛結實（黃渤飾），已經奄奄一息的倒在路邊，以救人為己任的醫生，帶著他來到了長壽鎮，卻發現村民對這個牛結實如凶神惡煞般厭惡，如劇毒瘟疫般害怕。

在鎮長、鎮醫生、接生婆等人的勸解下，醫生了解到了牛結實的前世今生。原來，牛結實帶頭不守規矩、不尊秩序，幹了一系列為非作歹的荒唐鬧劇，喝酒不結賬、買肉不給錢就算了，被村民教訓了、流放了，卻依然屢教不改。後來，甚至發展到與馬寡婦（余男飾）“亂倫”，這徹底打破了村民的底線，於是，被激怒的村民要徹底解決這個“禍害”。

然而經過醫生的瞭解，這名牛結實並非本地根苗，而是外地人留下的“野種”；並非村所說的幹盡壞事的混世魔王，其本質是純真、直率甚至有些執拗，只是生性頑劣了些；與馬寡婦“亂倫”純屬你情我願，是兩個受盡壓迫的人，身心的自由結合。

透過醫生的視角，長壽鎮的秘密被一點點揭開：所謂長壽秘訣，不過是村內老人輸了年輕人的血續命，並受到專人無微不至的照顧，而這一切的關鍵人物，竟然是那個馬寡婦。

馬寡婦嫁入長壽鎮後，丈夫身故，村民認為其剋夫，避而遠之，然而其身材姣好性感，引得村中男丁不時窺視，致使村中婦女心生怨恨。

為了給一直庇護自己的老族長報恩，也為了確保長壽秘訣管用，馬寡婦為老族長提供自己的新鮮血液，並伺候其起居事務。後來，在寡婦的配合下，被老族長從小保護的牛結實見到了老族長，老族長想喝酒，牛結實給了他，老族長年老體虛，後來與世長辭，村民卻以為是牛結實給了下了毒，對他怨念更深了一層。

族長已死，村民規勸寡婦陪葬，寡婦毫無選擇同意陪葬，卻被牛結實救走，並給寡婦輸血，救了她一命。然而，村民遷怒於與牛結實有瓜葛的馬寡婦，甚至當牛結實與馬寡婦有了孩子，他們都不願放過這兩個可憐的人，要閹割牛結實，趕走馬寡婦。

最後，在蘇有朋飾演的鎮醫生蠱惑下，在無知者們眾口鑠金之下，人命不過是大家口中所謂的“禮”和“道”，順我者昌，逆我者亡。

最終，以科學的精神和現代人的意識，觀眾透過醫生“我”的視角和意識，看清了鎮醫生借刀殺人的害人陰謀，看清了“沉默的大多數”趨炎附勢、盲目跟風的愚昧與無知。

同時，看清了牛結實對自由的理想和堅持，對希望幻滅的絕望與無奈；看清了馬寡婦被不斷壓迫之後，在麻木中求生不得、求死不能。

決定不了生，卻拼了命決定自己如何去死，悲愴的極限，莫過於此。

《殺生》這部電影很有意思

管虎作品大多都是極富有隱喻性，諷刺、暗喻，以小見大自是家常便飯，一貫傳統。

管虎作品，又一向小眾，得分大多中規中矩，不會太過驚豔。但如果論及內涵談資和劇情論點，在國內眾多導演中，又基本無出其右者。

他每出一部電影，就如同出土了一件塵封多年的文物，眾多大家和學者，全身而動，從頭到腳，誓要分析一二。

以“殺”換“命”，以“死”求“生”。以“科學”衝擊“閉塞”，以“地震”毀滅“邪惡”。

《殺生》主線故事大抵就是如此，牛結實以死求得腹中子的活命，外來的醫生以科學衝擊村內關於長生的不傳之密。當牛結實死去，醫生離去，這一切的骯髒和邪惡，最終被一場地震掩埋，歸於塵土。

有人說，管虎以電影警示世人，每人心中都住著一個牛結實，然後在入世的紛擾中，逐漸的摒棄、壓抑，慢慢的變成了牛醫生。

這種論點過於偏激，牛結實並不是都是好的，過度追求天性解放，一定會出問題。牛醫生也並不是都是壞的，一棍子打死制度的建立和維護者，也一定會出問題。

或者我們把“每個人心中都住著一個牛結實”換一句話：人的心中有三個我，自我、本我和超我。

本我的牛結實：是村中的禍害，擾亂村民。但對於牛結實自己，他是快樂的，猶如生命最原始的衝動，率性而發，任性而為。

自我的牛結實：被村名孤立、謾罵、同化，慢慢的牛結實內心“自我”激發，“本我”隱藏。他選擇了屈服，選擇了認命。而對於我們大多數人來說，成年以後基本都是以自我示人，本我早已被遺忘在孩提時期。

當牛結實因為孩子，放棄自己，以命換命的時候，超我站了出來。超我是生命中最光輝的時刻，他可以超越生死，以證大道。

而管虎除了運用了本我到超我的這一條線外，另一條線也很有意思，那就是人道與天道。

天道而言，壽命有時，長生不老是一種大逆。

人道而言，壽命可續，多活幾載是一種榮譽。

於是人打著人定勝天的信念，窮盡所能與天抗爭！

聽起來是不是很熱血很高尚？是不是看到了人類的偉大和不屈？

不，其實並不，一個頤養天年，坐落山水的勝地，本可依靠天然的地理優勢，從自然出發讓生命多延續幾年。

然而朝廷給予的榮譽，也許還有著那麼一點好處，讓村中的掌權人貪慾橫生，想要玩把大的。於是他率領全村的人去與天爭命，幾代傳承下來，慢慢的成為了文化和傳統。而誰破壞這種文化和傳統，勢必會成為村中人眼中的：必除之人。

處處惹是生非，不一定會讓人喪命，但犯了忌諱，衝了利益，則一定必死無疑。

而問題在於，牛結實只是看破秘密，但他並不想說破秘密。看似愚笨和傻愣的牛結實，其實內心通透。但是他得罪了一個人，一個一直以“本我”存在，“超我”包裝的人。

他就是牛醫生，與牛結實自幼一起長大，自私陰狠。

他刻意遺忘親人因他而死的事實，他嫉妒牛結實，也羨慕牛結實，嫉妒到深處通常是恨。於是他以“擾亂村名”為藥引，激發了所有人的憤怒，以“招惹寡婦”為武器，帶動了所有人的積極，以“打破秘密”為籌碼，搞定了背後的掌權人，以“殺父之仇”為理由，來安慰自己偶有的愧疚內心，繼而將他自己心中的那點陰暗和骯髒完美隱藏。

牛醫生一手操控，兵不血刃的殺了那個他一直嫉妒和厭恨的人。

此時此刻他內心一定極度膨脹，他以他的雙手和智慧為天，俯身之下，所有村名皆被他玩弄於股掌之間。

他一定以為他就是天道，但一場突如其來的地震，擊破了他的狂妄，人不收你自有天收，天道有輪迴。

《殺生》這部電影由黃渤主演，內容很深刻，立意深遠卻又情景落地，落地之時又全面揭露人性之中的“慾望”。

《殺生》的故事發生在一個名叫長壽鎮的封閉小鎮，長壽是這兒生活的人終極價值取向之一。哪怕像縮頭烏龜一樣窩囊地活著，無趣且無尊嚴地活著，也要努力長命百歲。牛結實這樣一個玩世不恭，唯恐天下不亂的人，溜門撬鎖、扒人祖墳、調戲人媳婦、白拿人家東西打破了小鎮幾百年的平靜，於是他成了整個小鎮人的眼中釘，大家都想法設法趕走或者殺死他，這就是這部劇的主線。

然而，這部劇其實表面以殺死“牛結實”而展開，但其實卻暗喻了人性中深藏著的“慾望”，比如牛結實偷窺被人房事，往小鎮泉水中撒催情粉，強上馬寡婦等等的情慾，又比如小鎮上的人人求長壽的長生欲，又比如大夫的復仇欲等等等等。

我挺煩這個路子的……噱頭太多，任達華，蘇有朋半瘋半癲的特寫和余男性感的嘴唇都非常突兀，人物都在為了瘋癲而瘋癲，為了性感而性感。只有黃渤後半段的演技能看

殺生，殺的不是人，是生機，生氣，一種欣欣向榮朝氣，一種人的天性的釋放。

現在很多人熱衷於說教育扼殺天性，這部片子講的就是天性被傳統扼殺的故事

《殺生》的影評很多，有很多人在研究“誰殺了誰所以就叫殺生”，這部片子講的是社會已經約定俗稱的規矩（包括大家所說的封建糟粕）和人性碰撞的故事。

《殺生》整部片子都是冷色調，一個傳統的小山村，在1940~1949年前後，這兩樣很容易讓人想到就是革命或者土改之類的，但是劇情表面卻與此無關。

但是必然有象徵意義，說是“對當時社會糟粕的揭示和變革火種的誕生”，大家覺得太官方。可以說成是“在規矩、傳統和道德下人性釋放和抗爭的故事”

牛結實本來不是本地人，是他爸爸帶來到村子裡，後來他爸爸死了，變成孤兒。

這個長壽村是人為營造出來的，所謂長壽只是把一些老人當做試驗品來養，他活的很痛苦，但是活著人卻可以享受“長壽”這個神聖讓人摩拜的標籤。

牛結實是孤兒所以沒人教他傳統和規矩，他又希望獲得別人的關注所以各種搗亂，無非就是希望別人關注（火影中鳴人小時候也是這樣），於是就有了一個無事生非、潑皮形象的牛結實。

他與村民不同點就是：村民畏懼打破傳統收到懲罰和排斥，牛結實喜歡打破各種規矩來表現自己，引發關注。

給快起的老頭喝酒，老頭一百多歲了，活的很痛苦，但是不能讓他死，為了長壽村名聲，這是一種規矩和傳統，老頭想喝酒，牛結實給他喝了酒。

口腹之慾，是最基本的人性需要，村民不是不知道將死老人的需求，可是村民畏懼傳統，或者他們躲在一旁暗自高興長壽之名得以彰顯，只有牛結實敢。他只是覺得，一個老頭想喝酒就喝，就是那麼簡單，最簡單的人性。

食色性也，馬寡婦長得很漂亮，被很多人窺視，但是他們不敢站出來保護她，畏懼的還是規矩。牛結實敢，一個漂亮女人去陪葬，太浪費了，我要救她，就是牛結實最天性的釋放。那些沒有膽量救人的老光棍們都躲在一旁羨慕嫉妒恨。

總之，牛結實的天性就是：活著，做喜歡的事，該吃就吃，喜歡就做，要抱著的漂亮女人，而不是背後意淫。

所以離經叛道的牛結實必死，因為他和我們不一樣，大家容不得他。

小孩子喜歡跟著牛結實，因為反抗是人的天性，而那個孩子就是牛結實反抗傳統和嚮往自由的延伸。

泯滅人性的傳統必然會被摧毀，所以“長壽村”其實就是傳統，在最後毀滅了。

《殺生》不能算是一個喜劇，看過幾次的我一直奇怪，不明白它喜在何處。我個人認為，這是一個很大的悲劇。牛結實的叛逆並不是因為天性如此，而是因為缺少愛。在他父親病故後，他沒有得到好的引導和教育，更沒有得到更多的關愛。他的父親本是過路的商販，與本地人並無交情，而牛結實又從小缺少母親的疼愛，多方綜合起來，這些經歷在他的心裡留下了暴躁叛逆的種子。但是他是善良的本性並沒有消失。他看不下馬寡婦的陪葬，將她救起（對他來說這沒什麼好猶豫的，他做的事在同村人的記憶裡有比這更荒唐的），這一切行動的源頭只是因為他的善心。他和馬寡婦在一起了，用一種侵略的不容拒絕的方式。他對馬寡婦很好，像對待愛人一樣對她。在他的世界裡，幾乎沒有人對他抱有善意，他渴望愛，渴望更多的愛，他吸引別人的注意，但是卻用錯了方式，而習慣卻已經深入骨髓，他改變不了他的態度了，於是惡性迴圈，讓所有的人都認為他是一個令人深惡痛絕的人。但是，我粗略的明白了這個角色，以一個觀眾的身份。讓我覺得更讓我能理解這個角色的是一個情節：馬寡婦有了他的孩子。由於影片的背景是上世紀四十年代西北的一個偏遠小鎮，這裡的人思想陳腐，於是這個孩子是不容存在的。為了保護他的女人和孩子，他受到了“懲罰”。同時這也是影片悲劇的高潮，一切往事的截止。牛結實的心理防線徹底轟塌：他相信了自己有病，而且病得不輕，他從完全不信到將信將疑到完全相信，影片一步步為結局做好鋪墊，思慮縝密，環環相扣。影片中有一些別緻的佈置，例如那個始終在唱生日歌的音樂盒，他生前將它送給了馬寡婦做禮物，後來馬寡婦被迫背井離鄉，它就代替愛人陪伴他，直到他死也陪伴著他。還有，影片採用了現實與往事交織和倒敘的敘述方式，讓一名旁觀者以醫生的名義調查事情始末，弄清來龍去脈。《殺生》之所以名為《殺生》，是因為它整個影片都在講述這些鎮上的人是如何殺死一個鮮活的生命的，在講述的過程中，又暗示了現實社會。我個人認為，比起喜劇，它更像是一個帶有黑色幽默和諷刺的悲劇。

《殺生》豆瓣評分7.7，一部很不錯的影片。黑色幽默又具有現實意義，《殺生》殺人無聲，《殺生》是對傳統封建迷信的手法再現與評判，這段歷史是黑暗的，缺乏光明的，經過黑暗後，人們正在一步步走向明智。

在中國西南邊陲，有一個村落與世隔絕，這裡風景優美，很適合人們生活。因此這裡的人們都很長壽，故人們把這個村落叫做長壽村。牛結實是村裡面的一個孤兒，被村裡面憎恨，牛結實之所以被人憎恨，是因為他不修邊幅，不受規矩。觸犯了村民們心中的神靈，牛結實在長壽村裡面無惡不作，偷雞摸狗？偷看女人，人見人恨。村裡面牛醫生是最憎恨牛結實的人。

牛醫生小時候因為害怕牛結實偷他們家的肉，於是就把門窗緊鎖，結果爺爺奶奶因為窒息而死。所以牛醫生對牛結實恨之入骨。突然有一天長壽村爆發了瘟疫，政府就決定派醫生前往長壽村調查原因。

醫生在村外發現了奄奄一息的牛結實，牛結實便被醫生帶進了村，但村民們並不願意救助牛結實，反而還阻撓醫生救治牛結實，牛結實因此沒能救活。醫生很失望，決定離開長壽村，卻無意見發現了長壽村的秘密，揭開了牛結實死亡的真相。

《殺生》這部電影象徵著中國傳統封建與現代文明之間的衝突，裡面每一個人都有著自己的階級，代表著一種文化。村民們象徵著中國傳統封建勢力，對等級制度的遵從，對天神的迷信，對男性權力的保護，對女性的壓制。

牛醫生想要復仇，他隱忍，君子報仇十年不晚，一步步設計，張開一張大網，把就結束捕獲，殺死。在他眼裡，不報此仇非君子。他則象徵著傳統倫理與制度的最後一息生命，對自由的扼殺。牛結實則是自由的新生兒，被人們所唾棄，所憎恨，最後被殺害。醫生則是一種外來的因素，它代表著科學理性，但是卻不被人們所理解，不過最終還是科學戰勝了愚昧，贏得了勝利，揭開了事實的真相。

《殺生》是一部很值得反思的電影，對專制制度的諷刺，對自由與科學的讚揚。

它更像一個黑色幽默和諷刺的悲劇！《殺生》猶如眼前蒙著一塊細紗，看起來危害了長久以來的祖制與規矩，即便它是自由的，是善的，就一定要扼殺；實際上，是統治邏輯冥古不化的洗腦與崇拜，即便它是陰暗，是惡的，卻一定要遵守。

觀眾不理解、不明白，卻能跟著憤憤不平，這就是管虎想要的。

《殺生》講了這樣一個荒誕卻不失反轉的故事：

在一個與世隔絕的邊遠山鎮，封建時代的思想毒瘤依然生根發芽著，人們自有一套關於生存與死亡的潛規則，不敢也不願輕易觸犯所謂的“神靈”，再加上本地經常地震引得人心惶惶，就更需要有個“神靈”保佑，聊以慰藉。

其實，“神靈”就是人們根深蒂固的封建思想。

因循規蹈矩的遵循一定之規，加上氣候宜人、山清水秀，這裡成了難得的長壽鎮，這引起了醫生“我”（任達華飾）的注意，因傳染病的肆虐，醫生肩負救人的使命，前往這個神奇的“長壽鎮”。

半路，醫生髮現了黃渤飾演的村民牛結實（黃渤飾），已經奄奄一息的倒在路邊，以救人為己任的醫生，帶著他來到了長壽鎮，卻發現村民對這個牛結實如凶神惡煞般厭惡，如劇毒瘟疫般害怕。

在鎮長、鎮醫生、接生婆等人的勸解下，醫生了解到了牛結實的前世今生。原來，牛結實帶頭不守規矩、不尊秩序，幹了一系列為非作歹的荒唐鬧劇，喝酒不結賬、買肉不給錢就算了，被村民教訓了、流放了，卻依然屢教不改。後來，甚至發展到與馬寡婦（余男飾）“亂倫”，這徹底打破了村民的底線，於是，被激怒的村民要徹底解決這個“禍害”。

然而經過醫生的瞭解，這名牛結實並非本地根苗，而是外地人留下的“野種”；並非村所說的幹盡壞事的混世魔王，其本質是純真、直率甚至有些執拗，只是生性頑劣了些；與馬寡婦“亂倫”純屬你情我願，是兩個受盡壓迫的人，身心的自由結合。

這部電影講述了一個發生在落後閉塞的西南小鎮上的一場精心設計的沒有一個法律意義上的兇手的謀殺案。誠如它的英文名字Design of Death所要傳達的意思一樣，這是一場設計好的全民參與的謀殺，受害者叫牛結實，而施暴者則是鎮上所有人甚至也包括那個後來的醫生自己。

牛結實是鎮子上的孤兒，也是應和著他孤兒的身份，從小就缺乏管教，因此處處不守規矩，做事幾乎只憑著自己的心意，這和一直以來中規中矩的鎮子顯得格格不入。他是個絕戶，上無父母，下無兒女，做事又極不著調。給瀕死的老人喂酒，偷看別人夫妻的房事，救回殉節的寡婦，往水源裡下藥，買酒買肉長期賒賬不給錢，把這個百年來的因為信奉安分守已才得長壽的古老鎮子攪得不得安寧。幾乎每個人都恨他，即便不恨他，也沒人喜歡他。這樣一個人你決不能說他是個好人，但要說是個徹頭徹尾的惡人那也算不上。

但這個人無辜嗎？那也不是，要置他於死地的牛醫生和牛結實之間，是有切切實實的仇恨的，多年前是因為牛結實他的爺爺奶奶才會死於窒息，而其他人也因為這個人無時無刻的打擾煩不勝煩。牛醫生是這個鎮子裡最懂科學的一個人，他也和牛結實一樣，並不信奉村子裡的種種迷信。他是一個醫生，還是一個西醫，手中有救人的刀，但這把刀，也隨時可以取人性命。牛醫生正是利用了村人對牛結實的厭惡和自己的專業知識，佈下了天羅地網，不費一刀一繩，利用強大的心理暗示，就逼著牛結實一步步自己走向了死亡。

那後來進鎮子調查的醫生，看似善良，其實誠如牛醫生所言，正是他的解剖，給了牛結實奄奄一息的生命最後一擊。

對於牛結實的死，所有人都是兇手，無論是唯一一個有心的牛醫生，還是鎮子上看似無心卻出了很多力氣參與進來的，以及沉默旁觀的居民，甚至也包括後來調查的這位外來醫生，也包括死去的牛結實，沒有一個人是無辜的。

黃渤憑藉《鬥牛》拿下影帝，昨天又看了一遍《殺生》，在我看來同樣也是一部可以封神的作品。黃渤飾演的牛結實一角，這裡需要注意的是他的名字叫牛結實，這是有寓意的,這是導演有意埋下的伏筆，就是一個這樣的人如同他的名字一般，身體結實。最後卻敗在了我流言，或者說是信仰當中。故事簡單一說，牛結實是一個生性頑皮，喜歡捉弄村民，其實他本質並不壞，但這在封建世俗的村子裡是覺得有點與之格格不入的。小時候老祖經常照顧他同他玩，老祖喜歡喝酒，生性灑脫，馬上就要120大壽，這在村裡是要破紀錄的，為了傳統大家讓老祖遠離酒，但在牛結實看來，這並不是老祖本意，他弄來酒給老祖，這裡要注意的是老祖的表情是微笑的，他是樂意的，就這樣老祖沒有挺到120，村民認為是牛結實害死了他，要趕他出村。其實我們大多數人活在了這個環境中就會被同化，去在意別人說法，而牛結實則是脫離著這種枷鎖的人，他救下被沉塘的寡婦，給牛食物裡面放春藥，在村裡泉水中下春藥，但他的意圖都是好的，瞬間村裡一片春暖花開，哪怕是瞬間，也是極好的。無奈最後村裡要除掉他，請來一個村裡的文化人，大家一起設套，流言，世俗，眼光，悄悄話，都說他得了重病要死了，只有一個和他一塊玩的小胖子說，他們都在騙你，你別信。最後卻也被關起來，種種壓力下，一場大雨淋垮了牛結實，牛結實相信自己真的要死了，結尾為了救自己的孩子，自己做了一個小棺材，挨家挨戶去道歉，最後跪下說:娃兒無過，娃兒無過！將故事推到最高潮。最後在山上的一塊巨石下躺進了棺材死了。而結尾寡婦抱著孩子離開了村子，最後巨石由於木頭支撐不住滾下去了影片結束，可以理解為後來他試圖去守護村子，為孩子去積德但終究勢單力薄。至於巨石滾下去村子如何這就要去看造化了。影片告訴我們心中要有信仰，有精氣，一旦被世俗同化，卸力了，縱使身如壯牛，也無力迴天！

《殺生》不能算是一個喜劇，看過幾次的我一直奇怪，不明白它喜在何處。我個人認為，這是一個很大的悲劇。牛結實的叛逆並不是因為天性如此，而是因為缺少愛。在他父親病故後，他沒有得到好的引導和教育，更沒有得到更多的關愛。他的父親本是過路的商販，與本地人並無交情，而牛結實又從小缺少母親的疼愛，多方綜合起來，這些經歷在他的心裡留下了暴躁叛逆的種子。但是他是善良的本性並沒有消失。他看不下馬寡婦的陪葬，將她救起（對他來說這沒什麼好猶豫的，他做的事在同村人的記憶裡有比這更荒唐的），這一切行動的源頭只是因為他的善心。他和馬寡婦在一起了，用一種侵略的不容拒絕的方式。他對馬寡婦很好，像對待愛人一樣對她。在他的世界裡，幾乎沒有人對他抱有善意，他渴望愛，渴望更多的愛，他吸引別人的注意，但是卻用錯了方式，而習慣卻已經深入骨髓，他改變不了他的態度了，於是惡性迴圈，讓所有的人都認為他是一個令人深惡痛絕的人。但是，我粗略的明白了這個角色，以一個觀眾的身份。讓我覺得更讓我能理解這個角色的是一個情節：馬寡婦有了他的孩子。由於影片的背景是上世紀四十年代西北的一個偏遠小鎮，這裡的人思想陳腐，於是這個孩子是不容存在的。為了保護他的女人和孩子，他受到了“懲罰”。同時這也是影片悲劇的高潮，一切往事的截止。牛結實的心理防線徹底轟塌：他相信了自己有病，而且病得不輕，他從完全不信到將信將疑到完全相信，影片一步步為結局做好鋪墊，思慮縝密，環環相扣。影片中有一些別緻的佈置，例如那個始終在唱生日歌的音樂盒，他生前將它送給了馬寡婦做禮物，後來馬寡婦被迫背井離鄉，它就代替愛人陪伴他，直到他死也陪伴著他。還有，影片採用了現實與往事交織和倒敘的敘述方式，讓一名旁觀者以醫生的名義調查事情始末，弄清來龍去脈。《殺生》之所以名為《殺生》，是因為它整個影片都在講述這些鎮上的人是如何殺死一個鮮活的生命的，在講述的過程中，又暗示了現實社會。我個人認為，比起喜劇，它更像是一個帶有黑色幽默和諷刺的悲劇。

我覺得《殺生》這部電影很有意義，你會感受到人性的真實，在思索之後更令人恐怖。

黃渤飾演的主人公牛結實雖然行事放蕩，但罪不至死，但他卻死在了全村人的手中。他的成長，是誰造成的？他的死亡，又是誰造成的？

牛醫生是兇手，全村人更是兇手。

牛結實的自殺雖然由牛醫生所設計，但是他確實為村民們所逼迫，不得已而為之，這是牛結實。同時他的自殺，更是為了拯救馬寡婦和自己偷情懷上的孩子。

傷害一個生命很簡單，人性的殘酷是惡與善都在一念一間，一念可成佛，一念也會成魔。

結尾種馬寡抱著一個孩子，正是她與牛結實偷情所生下的孩子。孩子出生是牛結實用命換來的，牛結實用命為自己的孩子和馬寡婦求生，實在感人。除了馬寡婦和她的孩子，其他人都死了，一切有錯的人為牛結實陪葬，命運到頭善惡有報，導演用心良苦。

回過頭來，你會發現所有的一切，竟與現實的生活頗為相似，讓人骨子發涼！

《殺生》這部電影按情節來說是屬於”懸疑“類的電影，而我認為它更適合屬於”悲劇、諷刺“類別的電影，這是為何？

從這幾個人物入手分析便可得知：

故事中的牛結實是“長壽鎮”裡的一個孤兒，很小的時候就失去了父母，在村裡面就是個混混，整天遊手好閒，幹一些偷雞摸狗的事，三十多歲的人了還沒有娶老婆。在村裡麵人人都是對他既害怕又痛恨，全村人都巴不得把他趕出村去。直到有一天，牛結實灌了酒給119歲的太爺爺喝，結果死了，醫生診斷死亡原因和酒精並無關係，但是村民以破環族規為由，將牛結實用麻袋送出長壽鎮，直接扔下山崖，大難不死的牛結實決定返回村子，找村民討要說法。族長和村民決定請本村醫生回來商量對策，醫生想出狠招，就是把他殺了，但是又不會坐牢。他的方法就是：讓牛結實自己殺自己。牛結實最終還是被村民給害死了。

2.長壽鎮的村民

他們雖然被牛結實欺負過，但是牛結實也最不至死，為了報復牛結實，連這麼狠毒的事都做得出來。還有就是哪個請回來的醫生，一名醫生天職本應該是救死扶傷，而有的人卻是做著傷天害理的勾當，諷刺了那些無醫德的“白衣天使”。

3.長壽鎮的馬寡婦

害人之心不可有，防人之心不可無!

能夠看懂看完這“殺生”電影的人，都是有思想的人，有故事的人。

這不是一部電影，而是真實的生活。

愚昧山村裡面的真實的事情，其實牛結實就是個現在意義上的“無賴”，但他這個“無賴”卻是十分的仗義、厚道！

整個村充滿了狡詐，算計，那又何嘗不是中國大部分山區農村的寫照？仇恨一切東西，事不關己高高掛起的態度，無力再去吐槽。

眾口鑠金，所以牛結實死了。過個一兩年，這個村又會恢復；當時引起的心靈觸動，早已隨著村裡的河道飄走了......