詩的正軌已否，不是以首句押不押韻來決定，關鍵是所寫的詩是哪種詩，這種詩是否符合格律的要求。

詩的詩的種類有幾種，最早見到的是五絕：

【中】仄[仄]平平，

【中】平[中]仄平（【中】若仄[中]必平，下同）。

【中】平[平]仄仄，

【中】仄[仄]平平。

五絕是許多格律詩的基礎，如果把[ ] 刪掉，就成了詩典上查不到的四絕：

【中】仄平平，

【中】平仄平（防孤平，中須平，下同）。

【中】平仄仄，

【中】仄平平。

如果在四絕【 】處用格律的相對法增加兩字，就成了六絕：

中平【中】仄平平，

中仄【中】平仄平。

中仄【中】平仄仄，

中平【中】仄平平。

同理，把五絕用相對法加兩字，就成了七絕：

中平【中】仄[仄]平平，

中仄【中】平[仄]仄平。

中仄【中】平[平]仄仄，

中平【中】仄[仄]平平。

以七絕為基礎，用相粘相對的方法，可以再增加首句不押韻的七絕，就成七律：

中平【中】仄[平]平仄，

中仄【中】平[仄]仄平。

中仄【中】平[平]仄仄，

中平【中】仄[仄]平平。

再用相粘相對之法增加，就是排律了。

無論是平起還是仄起，也不管是律詩還是長排，除了首尾兩聯以外，每聯都必須對仗工整。

此外，從清朝以來，對格律已更加規範，詩中不允許的有：

（1）擠韻：即了韻腳，不允許有其他平仄韻；

（2）三平頭：即如果上聯的首句是名詞的，本聯必須是動詞，下聯又是名詞，以此類推；

（3）三平尾：即後面三個字都是平；

（4）三仄尾：即後面三個字都是仄

（5）失粘：即上聯下句若是平起的，本句必須平起，上聯下句若是仄起的，本句必須仄起，否則就是失粘；

（6）出律與脫韻：按照格律該平的用仄，該仄的用平，就是出律，必須糾正；整首詩的韻腳中有甚他韻部的叫脫律，應當找韻書學習，新韻學中華新韻（即新韻十四韻）舊韻中可以學平水韻。

只要做好這些，並寫得巧而好，就是正軌。

試談“正軌”與“越軌”

一般認為循規蹈矩是“正軌”，而奇思妙想，異想天開，不按套路走就是“越軌”。素不知人類的發展，社會的進步，文明的創造，科學的拓展都是那些“越軌”的人所為。如果華人還在寫甲骨字，還在吟八股文，還在用火藥只製造鞭炮，男人留鞭子，女人裹腳，如果沒有那些“越軌”的人打破陳規舊矩，那國將不國，家將也不家了！小孩一定要長大，大人一定要老，老人一定要死這永恆的規律。詩詞也不例外。淺外！

前人言.熟讀唐詩三百首.不會作詩也會寫.是很中肯的。但真要作格律詩.那還是有一定的格式的。我舉個例子.偉大領袖毛主席的兩首七律.一首長徵.一首佔領南京.首句都是入韻的.以此看來.七律首句入韻肯定是正統的。我們再來看賈島的五言詩.松下問童子.言師採藥去。這就說明五言詩不用首韻。但李白的詩.床前明月光.疑是地上霜。又用了首韻.這也就是說五言詩可以用首韻也可以不用。中國詩詞浩如煙海.燦爛如錦.不是一般人能夠望其項背的。不過.現在的社會也不需要這些。真要寫好詩.我認為那是要有一定的文化知識.一定的人生經歷.一定的歷史積澱.才能寫出一首好詩。2020.1.9.中午

題解關鍵詞

所謂正軌，應該是指正確的軌道，即正規。既然是談律詩，即為按格律詩平仄押韻的正確規則寫律詩。

無論五言七言，符合“替對粘韻”的正確規則，才是格律詩。否則，難以透過格律詩檢測工具的檢測。

馬蹄韻“兩平兩仄交替”，稱為“替”。即格律詩句，五言以下雙數位置的漢字，按“平仄”或“仄平”的交替規律出現；六言以上雙數位置的漢字，按“平仄平”或“仄平仄”的交替規律出現。

格律詩的上下句雙數位置平仄相反，簡稱為“對”。

格律詩上句和下句為一聯，上聯第二句與下聯第一句平仄相同，簡稱為“粘”。

格律詩句式末字平聲且在同一韻部（網傳“鄰韻通押”，其實也不在同一韻部），同一首詩內不可換韻，簡稱為“韻”。

同一韻部的漢字，就是指相應時代語音相同，而聲調各異的漢字。

格律詩押韻的漢字，按相應時代韻書的韻部歸類。格律詩首句四種基本正格平仄中，末字平聲者為韻腳字，且在同一首格律詩中，都必須是同韻部的漢字。

同韻部的漢字分類，有古今兩種平仄押韻標準。

韻腳字也有不同聲調和語音交流標準。

按古代聲調和語音交流標準，上聲、去聲和入聲為“仄”，其餘為“平”。古韻中，同韻部的漢字，就是指古人官話方言中語音相同或相近的漢字。

按當今時代聲調和語音交流標準，普通話陰平（第一聲）和陽平（第二聲）兩種聲調歸類為“平”；上聲（第三聲）和去聲（第四聲）兩種聲調歸類為“仄”。今韻中同韻部的漢字，其實就是指韻母或韻尾相同的漢字。

瞭解和理清上述格律詩相關常識後，就可知題主的提問，代表了一部分人慾蓋彌彰，對什麼是格律詩的正確規則的模糊認識和誤導：即以首句“入韻”與“不入韻”為標準來判定格律詩的正規與不正規。這是捨本求末，將格律詩“替對粘韻”基本規則置於不顧，而簡單以“首句入韻或不入韻作為格律詩的判定標準！

本文論點、論據、論證

一、“入韻”與“不入韻”只是格律詩首句的四種基本正格平仄的分類依據之一，而不是“正軌”與“非正軌”的依據

啟功先生《詩文聲律論稿》“平仄竿”截句法及“替對粘韻”正格平仄示意，截圖如下：

下面是以啟功先生“平仄竿”截句法，擷取的格律詩四種基本正格平仄，供探討交流：

……（平平仄仄平平仄）仄……①

……仄（仄平平仄仄平平）……②

……（仄仄平平仄仄平）平……④

再將括號內截取出來的七言正格，去掉開頭兩字，正好是相反的五言正格首句的四種基本平仄了，且只有首句“入韻”與“不入韻”各兩種基本型別（下文括號內表示去掉的平仄）。

首句“入韻”式

七言首句“平起入韻”式，去掉開頭兩字，就是五言首句“仄起入韻”式：

（仄平）平仄仄平平

七言首句“仄起入韻”式，去掉開頭兩字，就是五言首句“平起入韻”式：

（仄仄）平平仄仄平

首句“不入韻”式

七言首句“平起不入韻”式去掉開頭兩字為五言首句“仄起不入韻”式：

（平平）仄仄平平仄

七言首句“仄起不入韻”式去掉開頭兩字為五言首句“平起不入韻”式：

（平仄）仄平平仄仄

可見，首句“入韻”與“不入韻”，只是格律詩首句四種基本正格平仄的分類依據之一，而不是“正軌”與“非正軌”的分類依據。

二、“替對粘韻”才是格律詩與古體詩的分水嶺和試金石

在格律詩創作審美實踐中，凡是符合“替對粘韻”的詩，都能順利透過大型詩詞網站格律詩檢測工具的檢測，且每試不爽。

例如王之渙的《登鸛雀樓》

白日依山盡，

仄仄平平仄①

黃河入海流。

平平仄仄平②

欲窮千里目，

更上一層樓。

平仄仄平平④

從內容上分析，“更”字多音兩讀。仄聲單字使用時，是副詞，修飾動詞“上”，作“再”字講，有表達“再上”一個樓層的意思。“更”字作平聲，單字使用時，是動詞，是“替換”的一層樓意思，但不一定是上一樓層。因為詩句緊跟一個“上”字作“一層樓的修飾語，作方位詞“上邊”講，也不是不可以的。聯絡到上句“欲窮千里目”是目的；那麼，“更”字只能讀平聲，作動詞“替換”講，“上”只能作方位詞，表示“上邊”、“上面”的意思，是條件；這樣理解地讀，上下句就是具有嚴密邏輯關係的條件句，更有哲理啟迪性。因而此詩歷來就是啟迪人奮發向上的哲理詩，膾炙人口，流傳千古。

即使退一步說，如果“更”讀仄聲，由於在距離末字最遠的第一字；那麼，依據“前寬後嚴，仄寬平嚴”及在儘可能規避孤平、三平尾和三仄尾條件下，可“一三五不論”的詩界潛規則，第一字變格為“三仄首”，雖然也有悖於馬蹄韻“兩平兩仄交替”的格律詩詩句用字組句“正格”原理，但也在詩界潛規則認可的“寬格”範圍內。

又因為“更”字是多音字影響系統程式檢測，可用近義字人工替換多音字後再檢測，就更有說服力了！檢測結果截圖如下供探討交流：

從形式上分析，各句完全符合馬蹄韻“兩平兩仄交替”的格律詩用字組句基本原理；即①④雙數位置都是“仄平交替”，②③雙數位置都是“平仄交替”，符合“替”的規則；①②，③④上下句雙數位置“平仄相反”，符合“對”的規則；②③雙數位置“平仄相同”，符合“粘”的規則；“流”、“樓”兩個韻腳字儘管韻母各異，但韻尾相同，都在平水韻“十一尤”同一韻部，符合古人以當時官話方言的語音為標準的古韻，且平聲一韻到底，符合格律詩“韻”的規則。

王之渙的《登鸛雀樓》思想內容與“替對粘韻”體裁形式達到了相對完美統一，堪稱正格律絕典範！佐證了五言格律詩首句“不入韻”只是首句基本句式分類依據之一，而不是格律詩“正軌”與“非正軌”的定律！“替對粘韻”才是格律詩“正軌”與“非正軌”的真正定律。

不符合“替對粘韻”者，是古體詩，不是格律詩。膾炙人口，流傳千古的古體詩名篇不勝列舉。例如：

次北固山下

王灣（唐）

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

是王灣不會寫格律詩或故意“意境第一，不拘平仄”嗎？不是！是寫古體詩，本來就沒有嚴格的平仄押韻規則！若用近義字“雙”替換“兩”，檢測結果顯示“平仄符合要求”，截圖如下供探討交流。

同一首詩，同一網站的檢測工具，檢測結果為什麼會有不同結果呢？是因為，詩界“前寬後嚴，仄寬平嚴”的潛規則在起作用。詩界平仄變格潛規則是，越靠近格律詩句末字，平仄要求就越嚴格！因此，詩界認可的是“三仄首”、“三仄中”變格為“寬格”，而不認可“三仄尾”！理論依據可見啟功先生《詩文聲律論稿》“平仄竿”截句法，可見本文如上相關截圖，歡迎參與探討交流！

本文結束語

入韻與不入韻只是格律詩平仄句型分類依據之一，而不是格律詩“正軌”與“非正軌”的判定標準。

“替對粘韻”才是格律詩“正軌”與“非正軌”的判定標準，是格律詩賴以存在的基本規則，是格律詩與古體詩的分水嶺和試金石。

【忠告/吳新民】

無知之人莫亂吹。借人學問更可悲。

詩歌世界沒有規。自然法則韻自飛。