回覆列表
  • 1 # 天香雲外飄

    在《笑傲江湖》原作小說當中,恆山派儀琳姑娘的父親不戒大師本來就是一個有慧根的人!

    為什麼這麼說呢?!請一起來看看下列的原因分析:

    第一,不戒大師武功高強。

    按三聯版《笑傲江湖》原作小說的描述,桃谷六仙這六個怪人的武功已然不低了,而不戒大師的(內功)貌似還在桃谷六仙之上(原作小說當中,在給令狐沖醫治內傷的時候,不戒大師輸入內力和桃谷六仙輸入令狐沖體內的內力相鬥,不戒大師的內功竟然不弱於桃谷六仙)換言之,也就是說如果不戒大師不是一個有“慧根”的人的話,其武功不可能能夠練得那麼厲害的!

    第二,不戒大師能夠娶得像啞婆婆這樣美貌的女子做老婆。後來,不戒大師又能夠在令狐沖的指點之下,令妻子(啞婆婆)從此回心轉意了;不戒大師還生養有一個心地善良、端莊大方董事的乖女兒儀琳姑娘。也足見不戒大師不但是一個有“慧根”之人,而且不戒大師的慧根根源還不淺呢!另外,在恆山派有被嵩山派並派的危險,以及恆山派存在被日月神教團滅的危險的時候,不戒大師毅然決然地率領一家三口加入了恆山派,沒承想,這樣一來反倒是在無意之中保全了整個恆山派了!

    至於第三點原因,就更能夠證明不戒大師的的確確是一個有“慧根”的人了-----話說不戒大師制住了採花大盜萬里獨行田伯光之後,不戒大師就快刀斬亂麻毅然決然地一刀就斬斷了田伯光的“惡根”了……不戒大師的這一招竟然根治了田伯光的採花壞毛病了-----普天之下,有且只有不戒大師能夠想得出如此的辦法來“醫治”田伯光的採花壞毛病了!從此之後,田伯光就拜儀琳姑娘為師父,採花的毛病終於被根除了!

    這就是《笑傲江湖》中的不戒大師了。“有老婆又有女兒,能喝酒吃肉而不受什麼清規戒律的約束!”如此一個不戒大師當然就是一個有“慧根”的人了!

  • 2 # 羽菱君
    不戒和尚的師傅,或許是在不戒追求愛人,不斷付出的過程中,看出了他有慧根。

    和尚竟然有老婆,老婆竟然是尼姑,生了個女兒竟又讓她拜入佛門,這樣的奇人奇事,當真讓人捉摸不了。其實不戒本不是和尚,他是個屠夫,因為愛上了一個美貌的尼姑,也就是後來儀琳的母親,為了娶她,竟跑去當和尚。娶到老婆之後,他想還俗,但他的師傅卻不讓,還說他有慧根,因此他只能繼續當和尚 ,不過他的師傅卻允許他佛門的清規戒律皆可不戒,這也是他法號“不戒”的由來。只是之後由於不戒多看幾眼別的女人,引致儀琳的母親大發醋意,離家出走,不戒為了找她,只能將女兒寄養在白雲庵,儀琳便也成了尼姑。

    令狐沖大奇,心道:“你是個小尼姑,怎地叫這大和尚做爹?和尚有女兒,已駭人聽聞,女兒是個小尼姑,更奇上加奇了。”新修版《笑傲江湖•第十二章》

    由此,不戒也締造了一家三口,皆是出家人的奇人奇事。那麼他的師傅為何會說不戒是有慧根的人呢?

    不戒或許真有慧根。首先表現在他有大無畏精神,為了愛人,他竟然情願梯度當和尚。而之所以有當和尚的這個想法,則是因為儀琳的母親不理睬他,不戒無計可施,想著尼姑和尚是一家人,尼姑不愛屠夫,多半會愛和尚,於是就出家剃度當了和尚。不戒的想法和邏輯可謂非同一般,雖然之後他發現當了和尚之後,不能與女人相好,連尼姑也不行,還想還俗,但此舉卻體現了他“我不入地獄,誰入地獄”的大無畏精神。為了愛,願意放棄自己原來的一切出家,這等同於是為了愛,敢勇闖地獄。

    其次不戒的師傅,可能是看到了他的恆心和堅定的信念。為了娶到心愛的人,不言不棄,屢遭儀琳母親的刁難,從不氣餒。認準一個目標之後,便一路走到底,任何的艱難險阻,都不能讓他半途而廢,這種恆心,這種堅定的信念,極為難得。後來老婆離家出走,他為了找老婆,也是印證了他是有恆心、信念堅定的人。十幾年的尋找,天南地北,孤身一人,歷經風雨,心中的牽掛就是妻女,所求的就是一家團圓。

    武學天賦過人的不戒,在他師傅眼裡,是自己理想的衣缽傳人,說有他慧根,實出自私心。

    以不戒的武功來看,他的師傅必定也是身手不凡的一位高人。在武俠的世界裡,不戒的師傅雖然是個方外之人,但根本上卻還是個武林中人。武林中人對收徒之事瞧得極重,像不戒師傅這樣的出家人,本就沒有子女,一身的本事全靠所收下的弟子去傳宗接代,延續師門的香火,衣缽的授受就更是頭等的大事。這一點我們從《神鵰俠侶》中的金輪國師就能看出一些的影子。

    金輪生平收過三個弟子,有才德的大弟子英年早逝,二弟子達爾巴天資不足,三弟子雖有資質,卻天性薄涼,三個弟子竟無一人能夠繼承他的衣缽。後來隨著他年事已高,自思空具一身神技,卻苦無傳人,百年之後,這絕世武功就此湮沒無聞,每當念及,就常致鬱郁。這也是金輪後來看到天賦異稟的郭襄,便是敵人之女,也一心想收她為徒的原因。不戒的師傅對他,也當是如此。

    這時見郭襄資質之佳,生平罕見,雖是敵人之女,但她年紀尚幼,何難改變,心想只要傳以絕技,再加佛法薰陶,時日一久,她自會漸漸淡忘昔日之事。《神鵰俠侶•第三十八回》

    這位師傅很大可能就是自己原來的門下,並無天賦出眾的弟子,去繼承他的衣缽,一身的武功苦無傳人。這點我們從不戒的武功也可看出一二。不戒武功的優勢在於他的內功,他給令狐沖治內傷,以他對任脈諸穴位的瞭解,足可看出他對內功之術的修習之深,且已修為有成,他的內力也是極為精純。內功的修練是最看天賦的,因為許多內功的高深秘奧只能靠領會,卻不靠言傳,搬運周天這些,單靠眼看是學不來的。更何況內功之學,牽涉到太多的穴位理論,一般的人就是認穴位,行脈絡,都難通,又怎麼進一步修內功呢?當年的達爾巴,就是因為天資不佳而得不到金輪的真傳。

    不戒道:“任脈之中,並沒什麼桃谷。你華山派內功不精,不明其理。人身諸穴中雖有合谷穴,但那屬於手陽明大腸經,在拇指與食指的交界處,跟任脈全無干系。好,我給你治任脈之傷。”令狐沖道:“不,不,那桃谷六……”不戒道:“什麼桃谷六、桃谷七?全身諸穴,只有手三里、足三里、陰陵泉、絲空竹,哪裡有桃谷六、桃谷七了?你不可胡言亂語。”隨手點了他的啞穴,說道:“我以精純內功,通你任脈的承漿、天突、膻中、鳩尾、巨闕、中脘、氣海、石門、關元、中極諸穴,包你力到傷愈,休息七八日,立時變成個鮮龍活跳的小夥子。”新修版《笑傲江湖•第十二章》

    門下無理想的傳人,在這位師傅年事已高之時,終於被他看到了天資過人的不戒,他就自然不會輕易地放過他了。然而有意將不戒培養成自己的衣缽傳人,卻知不戒出家是為了愛人,終不會長留佛門。為了留住不戒,因此藉口於他有慧根,說他是真正的佛門弟子,並允許他不守清規戒律,還對不戒諸多的照顧,這個師傅真可謂用心良苦。而且,他應當是想不戒在學成他的武功之後,接他的山門住持之位,不然他收不戒為俗家弟子也是一樣的,根本不用他做和尚。

    看到師傅這般對他,不戒本是個極重情義之人,又為人慷慨,怕自己若再堅持還俗,會辜負了老人家的一番心意。而且老婆已娶,又不用受戒,喝酒吃肉樣樣可行,還不還俗已經無關緊要,便繼續留在師門當和尚,跟他師傅習武了。

    事實證明,他師傅看人的目光如炬,不戒確實有過人的武學天賦。有資質,再經老師傅這樣的名師親授指點,這個半路出家,半路學武的不戒和尚,果真學到了這個老師傅的一身絕學,慢慢在當世武林之中,就變成了一個不能小瞧的高手。不過,老師傅的武功有了傳人,但他希望不戒替他坐鎮山門的願望只怕要落空了。因為在令狐沖接任恆山派掌門之後,他見令狐沖一個男子漢統領出家俗家一大群女子,未免讓人見笑,也於恆山清譽有礙,就索性帶著田伯光也一同加入了恆山派。但不得不說,不戒此舉,別出心裁,堪稱妙招。

  • 3 # 夢露居士

    《笑傲江湖》中的不戒和尚,乃是一位奇人。此人本是一個殺豬的屠戶,因為愛上了一位美貌的尼姑,所以出家做了和尚:

    不戒繼續道:“那時候我是個殺豬屠夫,愛上了她媽媽,她媽媽睬也不睬我,我無計可施,只好去做和尚。當時我心裡想,尼姑和尚是一家人,尼姑不愛屠夫,多半會愛和尚。”(《笑傲江湖》三聯版第十二章)

    不戒的這個想法簡直是腦洞大開,令人噴飯。

    不戒做了和尚之後,才發現和尚不能娶妻生子,大為後悔,想要還俗。不料他師父說他有慧根,是真正的佛門弟子,不許他還俗。

    為何不戒和尚的師父不許他還俗,還說他有慧根呢?這要從不戒和尚的法號——“不戒”說起,這個法號別有深意。

    大家都知道,佛教中有很多戒律。最基本的是五戒:戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒,只要是皈依佛教,都要守這五戒。皈依佛教後,如果還想出家做僧人,就要守更多的戒律,和尚受的比丘戒有二百五十戒,尼姑受的比丘尼戒有三百四十八戒,可謂種類繁多。

    然而不戒的師父卻給他起了“不戒”這個法號。不戒和尚確實也對得起這個法號,清規戒律一概不守,喝酒吃葷、殺人偷錢,什麼事都幹。他還終於追到了那美貌尼姑,生下了儀琳。

    為何不戒不守戒律,還被師父認為是有慧根之人呢?因為守不守戒律,那是外在的形式,真正重要的,是要有一顆善良、正義的心。因為佛教的核心原則是:諸惡莫作,眾善奉行。

    佛教說“四大皆空”、“諸法無我”,戒律也是空的。如果執著於戒律,而忘了佛教最根本的精神,那是捨本逐末,沒有慧根。

    如果嚴守戒律,卻不做好事,貪婪惡毒,這樣的和尚絕不是真正的和尚,只是魔子魔孫。相反,就算不守戒律,但是卻普度眾生,與人為善,這樣的和尚也算是有慧根的好和尚,而不戒就是這樣的和尚。

    比如,淫賊田伯光到處禍害良家婦女,正派人士卻都袖手旁觀,不肯出面。華山派掌門嶽不群號稱君子劍,也不願出手對付這淫賊,直到田伯光在長安城中犯了案,嶽不群認為他是挑釁自己,才出馬追捕此人。

    而不戒和尚卻直接打聽到田伯光在何處犯案,手到擒來將其抓住。後來不戒和尚還給田伯光做了手術,讓他以後都沒辦法行男女之事,沒辦法禍害女性了。

    其實只要弄清楚不戒和尚這個人物形象的原型,就知道為何他師父說他有慧根了。不戒和尚的原型是傳統文學中一位有名的大英雄——花和尚魯智深。

    不戒和尚與魯智深有諸多相似之處:

    兩人都不守戒律,喝酒吃肉、殺人放火啥都幹,只是魯智深不近女色,不戒和尚卻娶了老婆。

    兩個人都性格粗魯,卻又武功高強。

    不戒和尚曾躲在富家小姐的閨房之中等待田伯光到來,田伯光摸黑進入房間,伸手往床上一摸,摸到一個光頭,被不戒和尚擒住。魯智深曾躲在劉小姐閨房之中等待周通到來,周通摸黑進入房間,伸手一摸,摸到魯智深的肚皮,被魯智深擒住,胖揍一頓。

    魯智深雖然不守清規戒律,但是一向“路見不平拔刀相助”,有一副菩薩心腸。所以五臺山文殊院的長老說他日後必成正果:

    長老對眾僧說道:“只顧剃度他。此人上應天星,心地剛直。雖然時下兇頑,命中駁雜,久後卻得清淨,正果非凡,汝等皆不及他。可記吾言,勿得推阻。”(《水滸傳》第四回)

    魯智深後來在杭州六和寺中坐化,果然修成正果。

  • 4 # 棲鴻看紅樓

    如果不戒和尚的師傅,不是猴子請來的逗13,那隻能有一個解釋:老和尚想用和尚的身份,對不戒有所約束。

    表面看來,不戒和尚百無禁忌,吃肉、喝酒、打架,還生了個女兒。但是如果真的百無禁忌,師父不讓他還俗,他就會這麼聽話不還俗?

    書中沒有交代不戒和尚的武功從何處學來。但他在儀琳出生三個月,不戒和尚與一位騎馬背劍的少婦動手,赤手空拳還抱著孩子,八劍後將少婦踢倒。看來不戒和尚武功不低,不會是短期練成。

    而不戒和尚出家,就是為了迷戀一個小尼姑。所以他出家的時間不長。那麼,不許他還俗的師父(應該是和尚),就不會是教他武功的師父了。

    這個和尚師父,不是教不戒和尚武功的師父,應該不存在深厚的感情、或是武力的威懾。但就是這樣一個老和尚,對不戒說一句“你有慧根,不許還俗”,就能對他具有相當的約束力,何樂而不為呢?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 小米6復刻版有多大可能成真?