絕對不是，不應有這種想法來左右自己。想必提問者是屬牛，或有親人屬牛而命運不好就有這種想法，為命不好找個藉口安慰。

人生於世界之個社會里，一受時間影響，一受空間影響，還受社會家庭等等諸多因素影響，所以人生受影響的太多了，又極為複雜的，很難一言一語就可以說清。人受制於先天因素，也有後天的主動能動作用。有人有宿命論思想，這是不對的。

干支用於紀時，是時間符號代號，也可代人，干支是人造，用於紀時也是人創的。屬相配地支，也人為做岀來，有點機械式的硬搬硬套，地支與屬相併非是天然必然的因果關係，更不是具有科學理性關係，所以地支屬相的種種說法，與人命運並非有必然的因果關係或合理的科學關係。人的命運好壞不應與地支屬相扯上必然的聯絡。

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，已蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。地支只有十二，屬相也只有十二，而動物不少，這是人為搭配的，說不定什麼時候可改了廢了換了也是可以的。就以十二種動物在人習慣的思維認識裡，牛也是排前而算優的，怎見得是最差呢？俯首甘為孺子牛，牛能耕田，能負重，能吃苦耐勞，牛是有許多優點好品質的。當然，橫看成嶺側成峰，人對牛優劣評價是會有不同，但怎麼說，也不是最差的吧。

十二屬相在規則體系裡都是平等一樣的，是沒有好壞優劣貴賤之分的。六十甲子中，都有六甲五子，幹六支五，有次序的均衡排列輪流，並不偏重於誰。只是人有喜好愛憎而從中橫生一些有偏見的想法認識而影響人左右人，這是不太妥切的。不應相信屬相附會說的那一套，應多思考多學知而有主見才是。

十二生肖是我們華人特有的文化，對我們華人來說是婦孺皆知。“子醜寅卯，寅虎卯兔，辰龍巳蛇，午馬未羊，申猴酉雞，戌狗亥豬”也是我們中華民族智慧的結晶。十二生肖，十二種動物包括了生活中常見的“六畜”野生動物和代表吉慶的虛構動物———龍。其中，子鼠人丁旺，丑牛糧倉滿，頭一對反映的是麥黍文化，老鼠繁殖能力強，符合古人人丁興旺的最大願望，故居首；牛勞作得豐收，居次位；寅虎林中吼，卯兔草中慌，折射漁獵文化；辰龍天上飛，巳蛇洞中藏，龍蛇代表稻作文化，龍居五暗合“九五至尊”，蛇形長圓，合六六大順之意。後六位跟人類也關係密切，其中猴與人形似，居九之尊，豬有“豬拱財門”福氣到家之意，所以收尾，完成一個迴圈。十二生肖與十二時辰的關係：鼠咬天開，子時老鼠最活躍；牛善耕地，丑時牛正忙於反芻；寅時老虎出山覓食；卯時玉兔月宮搗藥；辰時蟠龍行雲布雨；巳時靈蛇捕獵歸洞；午時馬飛遲，未時羊上膘；申時猴啼躍；酉時雞上架；戌時狗守夜；亥時豬酣睡。此外古人還受陰陽學的影響，將十二種動物按照足趾的奇偶數，分成陰陽兩類，趾數単的排一邊，雙的排一邊。

說屬牛的生肖是最不好嗎？我不認同觀點，生肖是一種文化，十二生肖缺一不可，我認為沒有說那個好，那個壞，都是一樣的。

且看看自然界牛的特性，勤勞，踏實，任勞任怨，在古代農耕社會，牛是我們主要的耕作勞力，吃的是草，擠的是奶，乾的是最累的活，魯迅先生曾說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。牛是正義的象徵，現實生活中，屬牛之人，性誠實，富有忍心，對事多固執，不善交際，內心溫和，做事勤勉，活動獨立，熱心堅實，是勤勞勇敢智慧的化身。傳統的命理學認為牛為醜，屬土，土主信。十二生肖屬牛的歷史名人最具代表的是三國時期的蜀主劉備，還有今天的唱歌天王劉德華。所以說，說屬牛不好是不認可的，可能說屬牛不好的主要原因是認為牛是十二生肖中最苦最累的，不願意受苦受累，一個人生來苦與累是否與生肖關係不大，這種思想是狹隘的，錯誤的。

屬牛的人有很多都是拋棄妻棄子的特別多，小偷小摸的也特別多，親眼所見，我初戀就是屬牛的拋棄孩子，我村上有好幾個屬牛的人，比較愛小偷小摸，都是真的，