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  • 1 # 毓林清

    借回答這個問題的機會順便說說五代時期的歷史。先說結論,我認為不是。

    華人提起歷史上的強盛時代則言必稱“雄漢盛唐”。

    兩漢結束之後經歷了歷史上著名的大分裂時代——魏晉南北朝時期,直到隋唐才重新進入大一統時期。魏晉南北朝時期雖然有西晉的短暫統一,但是時間很短,這一時期分裂是主流。

    威名遠播的大唐王朝在藩鎮割據、宦官專權、朋黨之爭這三座大山的重壓之下在公元907年也走向終結。唐朝滅亡之後進入了又一個大分裂時期,這一時期就是五代十國。

    用一個字來概括魏晉南北朝和五代十國就是:亂。這一時期就幾十年時間,在漢地就先後出現了十幾個政權。正如那首詩說的:“朱李石劉郭,梁唐晉漢周。都來十五帝,撥亂五十秋”。

    五代十國分為兩個部分。分別是五代和十國。五代是指在中原地區先後出現的後梁、後唐、後晉、後周五個政權。而十國指的是和五代同一時期在南方先後出現的九個割據政權以及中原和漠北交界處的北漢。

    五代時期是個武人角逐的時代,盛產奇葩君主。在這個激盪著亂世風雲的年代裡,升起了一對奪目的雙子星座,兩個在亂世中並肩開拓天下的年輕人,一先一後照亮了史冊。他們就是柴榮和趙匡胤。

    柴榮是後周太祖郭威的養子,也是其帳下大將。由於郭威的親兒子都被後漢朝廷所殺,所以柴榮最終繼承了後周江山。他就是歷史上大名鼎鼎的後周世宗。

    公元950年,23歲的趙匡胤結識了29歲的柴榮,於是也投到郭威帳下。在替郭威“打工”的時候於柴榮建立了兄弟般的情誼。

    在此回答一下題主的問題。柴榮和趙匡胤確實是有兄弟般的情誼的,至於是否有結拜兄弟的儀式不得而知,若是小說可以發揮想象力。我認為不是,君主可以和臣下稱兄道弟,但是通常不太會真正推心置腹。

    後來柴榮英年早逝,趙匡胤在以以他為首的義社十兄弟為根基取代了後周的江山,建立了宋朝。

    以上就是我的看法。題外話有點多,哈哈。

  • 2 # 談古論金

    趙匡胤和柴榮是結拜兄弟目前的文字記載出於《飛龍全傳》。

    書中寫柴榮本以販傘為業,在一次往關西販傘途中,結識趙匡胤、鄭恩,於黃土坡前結為兄弟。書中的柴榮在未成為皇帝之前是一個庸庸碌碌、錙銖必較的平凡小商人,與歷史上的形象不盡相同(真實的柴榮年輕時曾在江陵販茶,但其出身於望族,家境較好,不是小商人),三人結義之說也沒有其他史籍的依據。

    (京劇《三打陶三春》故事緣起是柴榮命趙匡胤為媒,為鄭恩娶陶三春)

    (柴榮,後周第二位皇帝,廟號世宗,諡號睿武孝文皇帝)

    雖然真實的歷史上柴榮並沒有和趙匡胤結拜為兄弟,但是二人之間的關係可以說是非常友好且親近的。

    趙匡胤早在後漢隱帝時投奔柴榮的姑父兼養父郭威,但在後周建立後,趙匡胤才算正式進入仕途,他後來的升遷,與柴榮的器重密不可分,趙匡胤為柴榮盡力也是非常忠誠勤勉的,特別是在征伐南唐時曾經立下赫赫戰功,南唐試圖用反間計,“遣使遺太祖書,饋白金三千兩”,趙匡胤全部交給柴榮,柴榮對其更加信任。

    柴榮病重時,任命趙匡胤為殿前都點檢,掌管殿前禁軍,要知道趙匡胤這個職位是替代了娶了郭威的第四女壽安公主為妻的張永德,換言之柴榮對他比對自己的妹夫更信任——當然,因為柴榮和郭威並沒有血緣關係,從同生態競爭來看或許他認為前朝駙馬反而危險。張永德和趙匡胤也是好朋友,後來在宋朝也頗受禮遇,高官厚祿,一直活到了宋真宗年間,這是插話加後話,此處按下不表。

    柴榮可能沒有想到的是,自己去世後正是這位可以說是親如兄弟的殿前都點檢應了所謂“點檢做天子”的讖語,黃袍加身奪取了自己兒子的皇位。

    但在殺伐相繼的五代之後,這個篡位者厚待柴家子孫,畢竟也能算是一股清流。

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