用人血祭劍有點玄乎。我也鮮聽此類軼聞。

中國古代對血之信仰，大概有三類：血祭、血盟和釁禮。我個人覺得，用人血祭劍應屬釁禮。所謂釁禮就是落成禮。因為古人相信新建（成）的宮室、廟宇、門戶、社井、禮器、樂器，包括兵器，有神靈；當然，也可能有驅邪的作用。所以在建造前有奠基儀式，而在完成後有落成禮。

古代釁禮起初用人牲，刺其頸或鼻子取血；後多用牲畜如牛、羊、狗、豬等，或家禽如雞、鵝等。近代一般用雞血。所以，我覺得用人血祭劍可能是小說野史中的事。

那釁禮有什麼講究呢？

主要有兩種方式：釁和考。釁就是將牲血塗灑在新成的器物上。釁血之法，凡刺動物脖頸動脈而放血，這叫刲刉；如果刺耳朵旁動脈放血，這叫衈。接下來，就是直接塗在器物上。考就是用酒肉饗神。

以上。

看看“祭”這個字的來歷和適用範圍和語境。

祭 ：(會意。甲骨文字形,左邊是牲肉;右邊是“又”(手); 中間象祭桌。表示以手持肉祭祀神靈。古人殺牲,一是為自己吃，再就是常把牲肉放在祭臺上，“祭”字就是有酒肉的祭祀。祭，祀也。無牲而祭曰薦，薦而加牲曰祭。――《公羊傳·桓公八年》注。魯迅有詩云，我以我血薦軒轅。所以，祭也好，祀也好，薦也好，是古人一等一的大事，物件是天神，是帝王，是祖宗，是心目中的英雄；搞錯了物件就是僭越，是要遭天譴的。因此，以血祭劍不可信。再者說，殺戮還未開始，用誰 血呢？

竊以為，這種說法來源於古時候的“鑄劍”過程。在冷兵器時代，一柄上好的劍，即實用又可表明身份。不過因冶煉鑄造工藝落後，一劍難求，名劍難求。一流的鑄劍師以及鑄劍的流程也就顯得更加神秘，高深莫測。有的配方至今都未破解。於是，就有好事者(作家)做出種種揣測，鑄劍流程一定添加了某種成分，才使得鋒利無比，削鐵如泥。新增什麼呢? 人血，成了首選，而且如煉丹一樣，處女初潮的血，這也許是人血祭劍的來歷吧？

姑且聽之，一笑而過。

沒什麼用，精神寄託罷了，關於捨身投爐的到有些科學根據，當時，古人所使用的木炭燃燒溫度達不到，而人體中的磷可以提高溫度，其實用動物的也一樣，只是古代人有點迷信，認為人比其他動物有靈性，鍛造出的劍會繼承這種靈性。

一古人講，人為萬物之靈，活人鮮血帶有人的精氣，便於刀劍通靈。二鮮血中的成份易於於劍的表面進行:滲碳。三人血中含磷硫，可使金屬質地更均衡均勻，提高刀劍韌性。四:處理好，表面可形成防鏽層。