雖然肉身是肉體凡胎，但畢竟是佛祖的徒弟，並且身負重責，肯定不會輕易死去，而且一路取經的並不像電視劇中的“一行四人，連馬五口”，原著當中還有很多神仙暗中保護唐僧，比如四值功曹，五方揭諦，六丁六甲以及護教珈藍。
四值功曹、五方揭諦、六丁六甲是道家的神仙，護教伽藍是佛家的神明，他們本來弄不到一塊，可是取經大計一下來，他們就成了經常在取經途中的跑龍套的小神仙們。
由於這些小神仙的名頭實在是太小了，所以有必要在這裡介紹一下。
四值功曹，顧名思義，是值班記賬的小神仙。四值是值日、值月、值年、值時。他們的任務就像是現在值班的保安，在值班的時間上崗放哨，還要隨時把下界遞給上天的條子傳達給天庭。有人問，下界怎麼給上界遞條子啊，很簡單，燒香、燒符、禱告、祭祀啊。這些功曹們就是管這一塊的，你看累不累，其中是值日功曹最累，每天都得值班；值時功曹最輕鬆，是機動的補班人員。
值日功曹除了幹這些基本活兒以外，還會在非常時刻做一些非常的客串工作。比如說記戰爭時期的功勞簿。
四值功曹的第一次出現是孫悟空大鬧天宮的時候。第五回——玉帝大惱。即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困……
這裡的四值功曹就是來記功勞簿的，可惜天兵天將們不給力，十萬個人沒一個立功的，四值功曹們心中真是大樂啊，整天忙，終於有他媽的輕鬆的時候了。
五方揭諦在《西遊記》裡的出現很曖昧，按照佛法，他們本來是佛教的五方守護大力神，即金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦。但是，《西遊記》中，他們卻和四值功曹一起出現在十萬天兵天將裡面，同樣接受玉帝的調遣。
所以，筆者猜測，這些小神仙們就是各個統治力量通用的基層員工，誰想用誰就用，他們不能反抗，也不敢抱怨，誰叫神仙都他媽的不會死啊，不會死，怎麼能那麼容易升官啊，不那麼容易升官就只能一直呆在基層了唄。
一看到“六丁六甲”，估計大多數讀者都馬上會聯想到“身懷六甲”這個成語，繼而聯想到這六丁六甲神是不是管世間人懷孕生孩子的事情啊？
嗯，這個筆者明確表示不是。生孩子那事兒是閻王管著的，那涉及到投胎轉世。
六丁六甲則六丁神和六甲神的合稱，總共有十二個，陽神六個，陰神六個，他們和那些什麼黃巾力士、大力鬼王一樣，也屬於打雜的神仙，就是哪個神仙有事情了，辦差了，身邊沒人，喊一聲：“來！”他們就過去了。甚至於法力強的道士們做法也能召喚他們。
第七回中，孫悟空被捉上天，砍不死、剁不死、燒不死、淹不死、刮不死、雷擊不死，差點把玉皇大帝給氣死了。太上老君想放水，就說道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛鍊。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。
護教伽藍，通俗一點來說，是給佛門寺廟看家護院的保鏢部隊，總共有一十八位。分別是美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，即“十八伽藍神”。
（孫悟空）哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：“孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祇，特來暗中保取經者。”那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個？可報名來，我好點卯。”眾神道：“我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。”行者道：“今日先從誰起？”眾揭諦道：“丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。”行者道：“既如此，不當值者且退，留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我師父。等老孫尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。”眾神遵令。
護教伽藍第二次露面的時候，是第二十一回，孫悟空被黃風怪吹壞了眼睛，護教伽藍變化成人給孫悟空治眼，孫悟空和豬八戒在他們變化的莊園裡睡了一晚上，第二天起來的時候，豬八戒發現是睡在荒郊野地裡，不知道怎麼回事。孫悟空吸吸的笑道：“呆子，不要亂嚷，你看那樹上是個甚麼紙帖兒。”八戒走上前，用手揭了，原來上面四句頌子云：“莊居非是俗人居，護法伽藍點化廬。妙藥與君醫眼痛，盡心降怪莫躊躇。”行者道：“這夥強神，自換了龍馬，一向不曾點他，他倒又來弄虛頭！”
他們第二次集體大規模地出動是在小雷音寺大戰黃眉老怪的時候，那一次孫悟空被黃眉老怪弄到金饒裡出不去。行者急了，卻捻個訣，念一聲“唵囒靜法界，乾元亨利貞”的咒語，拘得那五方揭諦，六丁六甲、一十八位護教伽藍，都在金鐃之外道：“大聖，我等俱保護著師父，不教妖魔傷害，你又拘喚我等做甚？”行者道：“我那師父，不聽我勸解，就弄死他也不虧！但只你等怎麼快作法將這鐃鈸掀開，放我出來，再作處治。這裡面不通光亮，滿身暴燥，卻不悶殺我也？”眾神真個掀鐃，就如長就的一般，莫想揭得分毫。金頭揭諦道：“大聖，這鐃鈸不知是件甚麼寶貝，連上帶下，合成一塊。小神力薄，不能掀動。”行者道：“我在裡面，不知使了多少神通，也不得動。”揭諦聞言，即著六丁神保護著唐僧，六甲神看守著金鐃，眾伽藍前後照察，他卻縱起祥光，須臾間闖入南天門裡，不待宣召，直上靈霄寶殿之下，見玉帝俯伏啟奏道：“主公，臣乃五方揭諦使。今有齊天大聖保唐僧取經，路遇一山，名小雷音寺。唐僧錯認靈山進拜，原來是妖魔假設，困陷他師徒，將大聖合在一副金鐃之內，進退無門，看看至死，特來啟奏。”
從這一段文字來看，這些暗中保護唐僧的小員工們是直屬於中央的，可以不報直接見駕，或者說凡是涉及到取經之事，都是天大的事情，都可以不用呈報，直接見駕。
這讓筆者對這一夥小毛神的身份起了懷疑，他們絕對不僅僅只有暗中保護唐僧的職責，還有監視的意思在裡面。甚至可以說，他們的主要職責不是保護，而是監視。
為什麼這麼說呢？有以下幾條根據。
第三，如果他們真的是暗中保護唐僧的，那唐僧為什麼次次都會被妖怪輕而易舉地抓走？雖然說他們法力不是太強吧，但是好歹人多勢眾，有三十九個啊，就是圍成一圈，妖怪也得費好大勁才能突圍進去抓走唐僧吧。
第四，護教伽藍為什麼能夠不經傳報面見玉帝？就算是取經重要也不能夠啊，總得有人問一下吧。這隻能說是大家都習慣了，習慣這廝總是來報告情報了，所以既然都知道他幹嘛來的，就不用問那麼多了。
因為是吳成恩編的神話龍門陣，龍門陣裡的人物，不受任何控制，只要有很多人去思考，調查，考證，去研究吳公就高興了。
雖然肉身是肉體凡胎，但畢竟是佛祖的徒弟，並且身負重責，肯定不會輕易死去，而且一路取經的並不像電視劇中的“一行四人，連馬五口”，原著當中還有很多神仙暗中保護唐僧，比如四值功曹，五方揭諦，六丁六甲以及護教珈藍。
四值功曹、五方揭諦、六丁六甲是道家的神仙，護教伽藍是佛家的神明，他們本來弄不到一塊，可是取經大計一下來，他們就成了經常在取經途中的跑龍套的小神仙們。
由於這些小神仙的名頭實在是太小了，所以有必要在這裡介紹一下。
四值功曹，顧名思義，是值班記賬的小神仙。四值是值日、值月、值年、值時。他們的任務就像是現在值班的保安，在值班的時間上崗放哨，還要隨時把下界遞給上天的條子傳達給天庭。有人問，下界怎麼給上界遞條子啊，很簡單，燒香、燒符、禱告、祭祀啊。這些功曹們就是管這一塊的，你看累不累，其中是值日功曹最累，每天都得值班；值時功曹最輕鬆，是機動的補班人員。
值日功曹除了幹這些基本活兒以外，還會在非常時刻做一些非常的客串工作。比如說記戰爭時期的功勞簿。
四值功曹的第一次出現是孫悟空大鬧天宮的時候。第五回——玉帝大惱。即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困……
這裡的四值功曹就是來記功勞簿的，可惜天兵天將們不給力，十萬個人沒一個立功的，四值功曹們心中真是大樂啊，整天忙，終於有他媽的輕鬆的時候了。
五方揭諦在《西遊記》裡的出現很曖昧，按照佛法，他們本來是佛教的五方守護大力神，即金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦。但是，《西遊記》中，他們卻和四值功曹一起出現在十萬天兵天將裡面，同樣接受玉帝的調遣。
所以，筆者猜測，這些小神仙們就是各個統治力量通用的基層員工，誰想用誰就用，他們不能反抗，也不敢抱怨，誰叫神仙都他媽的不會死啊，不會死，怎麼能那麼容易升官啊，不那麼容易升官就只能一直呆在基層了唄。
一看到“六丁六甲”，估計大多數讀者都馬上會聯想到“身懷六甲”這個成語，繼而聯想到這六丁六甲神是不是管世間人懷孕生孩子的事情啊？
嗯，這個筆者明確表示不是。生孩子那事兒是閻王管著的，那涉及到投胎轉世。
六丁六甲則六丁神和六甲神的合稱，總共有十二個，陽神六個，陰神六個，他們和那些什麼黃巾力士、大力鬼王一樣，也屬於打雜的神仙，就是哪個神仙有事情了，辦差了，身邊沒人，喊一聲：“來！”他們就過去了。甚至於法力強的道士們做法也能召喚他們。
第七回中，孫悟空被捉上天，砍不死、剁不死、燒不死、淹不死、刮不死、雷擊不死，差點把玉皇大帝給氣死了。太上老君想放水，就說道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛鍊。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。
護教伽藍，通俗一點來說，是給佛門寺廟看家護院的保鏢部隊，總共有一十八位。分別是美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，即“十八伽藍神”。
（孫悟空）哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：“孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祇，特來暗中保取經者。”那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個？可報名來，我好點卯。”眾神道：“我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。”行者道：“今日先從誰起？”眾揭諦道：“丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。”行者道：“既如此，不當值者且退，留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我師父。等老孫尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。”眾神遵令。
護教伽藍第二次露面的時候，是第二十一回，孫悟空被黃風怪吹壞了眼睛，護教伽藍變化成人給孫悟空治眼，孫悟空和豬八戒在他們變化的莊園裡睡了一晚上，第二天起來的時候，豬八戒發現是睡在荒郊野地裡，不知道怎麼回事。孫悟空吸吸的笑道：“呆子，不要亂嚷，你看那樹上是個甚麼紙帖兒。”八戒走上前，用手揭了，原來上面四句頌子云：“莊居非是俗人居，護法伽藍點化廬。妙藥與君醫眼痛，盡心降怪莫躊躇。”行者道：“這夥強神，自換了龍馬，一向不曾點他，他倒又來弄虛頭！”
他們第二次集體大規模地出動是在小雷音寺大戰黃眉老怪的時候，那一次孫悟空被黃眉老怪弄到金饒裡出不去。行者急了，卻捻個訣，念一聲“唵囒靜法界，乾元亨利貞”的咒語，拘得那五方揭諦，六丁六甲、一十八位護教伽藍，都在金鐃之外道：“大聖，我等俱保護著師父，不教妖魔傷害，你又拘喚我等做甚？”行者道：“我那師父，不聽我勸解，就弄死他也不虧！但只你等怎麼快作法將這鐃鈸掀開，放我出來，再作處治。這裡面不通光亮，滿身暴燥，卻不悶殺我也？”眾神真個掀鐃，就如長就的一般，莫想揭得分毫。金頭揭諦道：“大聖，這鐃鈸不知是件甚麼寶貝，連上帶下，合成一塊。小神力薄，不能掀動。”行者道：“我在裡面，不知使了多少神通，也不得動。”揭諦聞言，即著六丁神保護著唐僧，六甲神看守著金鐃，眾伽藍前後照察，他卻縱起祥光，須臾間闖入南天門裡，不待宣召，直上靈霄寶殿之下，見玉帝俯伏啟奏道：“主公，臣乃五方揭諦使。今有齊天大聖保唐僧取經，路遇一山，名小雷音寺。唐僧錯認靈山進拜，原來是妖魔假設，困陷他師徒，將大聖合在一副金鐃之內，進退無門，看看至死，特來啟奏。”
從這一段文字來看，這些暗中保護唐僧的小員工們是直屬於中央的，可以不報直接見駕，或者說凡是涉及到取經之事，都是天大的事情，都可以不用呈報，直接見駕。
這讓筆者對這一夥小毛神的身份起了懷疑，他們絕對不僅僅只有暗中保護唐僧的職責，還有監視的意思在裡面。甚至可以說，他們的主要職責不是保護，而是監視。
為什麼這麼說呢？有以下幾條根據。
第三，如果他們真的是暗中保護唐僧的，那唐僧為什麼次次都會被妖怪輕而易舉地抓走？雖然說他們法力不是太強吧，但是好歹人多勢眾，有三十九個啊，就是圍成一圈，妖怪也得費好大勁才能突圍進去抓走唐僧吧。
第四，護教伽藍為什麼能夠不經傳報面見玉帝？就算是取經重要也不能夠啊，總得有人問一下吧。這隻能說是大家都習慣了，習慣這廝總是來報告情報了，所以既然都知道他幹嘛來的，就不用問那麼多了。