我不是高僧，我不是大德。閒暇之時唸唸佛，拜佛、誦經、讀高論。雖不經常接觸，卻也備受薰陶。受其影響，感受頗深。但憑三寸氣還在，普濟蒼生不落空。曉得知言片語，甘願無私奉獻。

高僧大德引路人，我不過是個傳播者。常侍大德早悟道，難能接近者靠善知識。人海茫茫，苦海無邊。幡然醒悟，我要成佛去！尋得妙法藏，說與眾人聽。甘醇只幾滴，亦能潤爾心。

師者，濟世菩薩。傳道授業解惑也！三人同行，必有吾師矣！雖是泛泛之輩，沒啥高談闊論。以身試法，言傳身教。結合實際，順應潮流。講文明從我做起，樹新風始從今日使。相互融通，利益群生。

影響社會，帶動一方共同打造和諧社會。正確引導，走出樊籬困惑。但存好心，但言好語，做個快樂無憂傳播者。他人之事隨他去，我依然如故做嚮導。

孤木獨處不是林，百花齊放花滿園。彌陀願力遍法界，悲憫攝受十方眾。條條大路通北京，首都是我中華心。般舟道場此間無，陋室碗蓮亦飄香。心中波瀾不起，少有泛泛漣漪。輯大成者，不拘小節。拘小節者，亦是君子淑人。

莫把自己輕賤，要把自己看清。做好自己，活在當下。誰人背前不說人，誰人背後無人說。歷史都是後人評，任他說來任他行。哪怕受益一點點，我的空話沒白說。沒有誇誇其辭，也無修飾辭藻，真心流露賽甘醇。

在佛法中，有句話叫：佛法無人說雖智不能解。意思是，佛法博大精深。除了開悟的聖人沒有人能說的透徹，雖然你有世間人的聰明智慧也難以解釋佛法的真實意思。佛法是出世間法。用世間法是解釋不了的。不是得道高僧，沒有明心見性大徹大悟，隨便隨自己的想法去解釋佛法誤導眾生。容易導致“一盲引群盲一起入火坑”，從此斷了眾生的法身慧命。其後果很嚴重。這是佛嚴格禁止的。就拿世間法來說吧。一個普通的老師也要求具備淵博的學問才能避免“誤人子弟”的錯誤。更何況佛法無邊呢？豈可任性隨意來說。就像標題“得道高僧”四個字都錯寫成“德道高僧”了。這樣的粗心大意萬萬不可討論佛法的。自覺覺他才是菩薩道。自己都沒覺悟如何能夠覺悟別人呢？竊以為，佛法不可以“自以為是”，隨便說說的。沒有明心見性大徹大悟，是不能準確解釋佛法的。至於罪過嗎？也不會因為你不是“得道高僧”就沒罪過了。那是“因果律”決定的。就像世間法似的，不會因為你不懂法而犯法了就不受處罰的。建議人們沒事做別去評論你不懂的佛法。乾點別的有意義的事更好些。至於修行人，多讀經多唸佛少說話。個人體會，友好分享。別無他意。南無阿彌陀佛！

佛陀慈悲，他生著大智慧的睿目而非勢利眼，他有一顆包容萬物的善心，他待眾生平等，有什麼不可評說的？豈可用市俗劃分三六九等？菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

出 塵

人若成道入世行正。

神仙皆是人心轉身。

如若真心出塵入道。

只是離苦遠近而已。

仙人修道養心離念。

人若修正只是離苦。

人離苦樂一切全愈。

可以擁有大樂自在。

治癒良藥唯有心離。

出塵入世心無障礙。

離心離物離塵離世。

入心入物入塵入世。

只在一念一念不生。

塵世當滅出不出塵。

皆是幻想不可一得。

出此言者真肉眼凡胎。必不識得道，亦不識得道之人。直口直心，從真從善，有一字之益，功德無量。若起心動念錯了有罪過，起心動念錯了不說是過上加過。畏畏縮縮，見不到一點真我，一萬年也只是假修。

任何一個的不幸都是全人類的不幸，因為文化會傳播，對醜惡視而不見，早晚害自己，怎麼可能坐以待斃？

子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”

——《論語》

我們其實都是為了自己。