如來佛的經書為：《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏經書合計為三十五部，共一萬五千一百四十四卷之多！要想成就傳經這件事，“怎麼得一個有法力的”去才行。觀音菩薩當即表態願意去。如來見了，心中大喜道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”那麼，觀音菩薩究竟是一個什麼樣的人？究竟何德何能，有何種法力，何等神通，唯她能完成如此大任？如果能用民間的傳說來評價她為大慈大悲、救苦救難的話，那麼，也一定有人會引用《封神演義》，說她是專施毒計的慈航道人，手裡拿個清淨琉璃瓶，將人畜吸入瓶中，身皮肉化成膿，後來又欺師悖祖，離經叛道，變了性，改了名，投到西天如來佛門下。這樣就說不清楚了，我們還是從《西遊記》原著中找答案，這樣會比較客觀公正。在《西遊記》中，觀音菩薩就是個女性。觀音菩薩最初的出場，是在孫悟空偷蟠桃反天宮後的第六回。這個時候，是她向玉皇大帝舉薦了二郎神，導致孫悟空第一次被捉。菩薩開口對老君說：“貧僧所舉二郎神如何？”又說：“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。”而事實卻是：菩薩自己僅僅只是說說而已，並沒有動手，又問老君道：“你有什麼兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，取下個金鋼圈，自天門上往下一摜，可可的著猴王頭上一下，打中了天靈，猴王立不穩腳，跌了一跤。由此可見，菩薩對自己的“用人之道”頗為自得。而後面說的那句話，躲在背後使陰招，唆使他人下暗手，就絕對不是光明之舉。菩薩第一次出場，未見行一善，也未見行一惡，未施展任何法術，也未使用任何法器，只是如如不動，空口說了幾句白話而已。足見其高深莫測！現在，傳經業務中，如來佛對她的看法是：有法力，神通廣大。如來座下的四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、大小尊者聖僧，除她之外，沒有一個人能辦得成這件事。這麼說來，觀音菩薩就是如來身邊最得力的一個人了。如果觀音菩薩辦不成這件事，相信其他人更不能辦成。觀音菩薩此時的表現是：那菩薩聞言，踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右，作一個降魔的大力士。這是菩薩在《西遊記》中的第二次出場。至此，仍未見菩薩做一事，還是如如不動。不過，她兩次出場的環境卻是交代得清清楚楚，前一次是天宮大變之際，這一次是如來大愁之時，她總在關鍵時候出場，真可謂：大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。菩薩在前往長安的路上，遇到沙僧、八戒、悟空，可以看出菩薩慣用的三招：1.數落對方的罪孽。2.入我門下可脫罪。3.勸人行善。看完《西遊記》全書，菩薩也僅僅只是“理論”學得好，勸別人行善而已，她自己勉強行了一善，即救了小白龍一命，可她的目的卻是要弄一匹好馬。菩薩到了長安大唐國。行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入。唬得那土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令，及滿長安各廟神祗，都知是菩薩，參見告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪。”菩薩道：“汝等切不可走漏一毫訊息，我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。”眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟裡暫住。土地，是仙界天庭玉皇大帝設在人間最基層的幹部。不是佛派的人員。那麼，他怕菩薩做什麼？而且把辦公室都讓出來了。可見，在土地佬兒這位基層幹部眼裡，觀音菩薩是個極厲害、極恐怖的角色！不好惹的。

咱們首先說說什麼是女強人，所謂女強人就是靠自己的實力才華打造自己的前程，而且基本上已經成功了的女人！

有的說是觀音菩薩，這很可笑，你們不要以為影視劇中扮演觀音的都是女演員就說觀音的原型也是女的好吧！觀音並不是女的所以觀音不能算女強人！

西王母與王母一個是母承子貴一個則是妻隨夫貴，她倆都是依靠親屬的關係才能位極仙臣，並不是靠自己，所以她倆根本和女強人挨不上！

黎山老母本是上古神仙，前身是鬥姆天尊，出身就高階高貴，出世就能掌控滿天星斗而且是各部星神的母王，黎山老母也不是靠自己的實力一步步成為女強人的，所以她也不能算！

白骨精鐵扇公主等等就更不行了，她們雖然法力高強能征慣戰，但說到底也只能蝸居在幾個山洞裡不能正大光明的現身人間！

西遊記裡唯一可以稱得上女強人的確只有一人，此人高貴無比，君臨天下，才華橫溢，清純似水，敢愛敢恨，揮金如土！她就是女兒國王，女強人非此人莫屬！