易經，道家思想，道德經。

都是講了個自然規律。就是讓你尊重自然，讓你按著自然規律走，不要違背。這是消極的嗎？

不知道對不對？

這是一篇大文章，不是幾句話就能說透的。這裡簡單說幾句。權算拋磚引玉吧。老子的道既不消極也不積極，而是持中。因為道的功能與發揮作用的方式有其獨特的特徵。我們用人類的思維方式與行為方式去解釋道，顯然是南轅北轍的。人類是秉持一種積極向上性的思維模式。所以從這積極向上性思維模式的角度來看道，總有消極的印象。其實道作為自然演變總規律，發揮作用的方式是不以人的意志為轉移的，而是堅持不徐不疾的方式運作的。

《道德經》開篇即，“道可道，非常道;名可名，非常名。無名，天地之始;有名，萬物之母。固常無慾以觀其妙，有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”道處玄之又玄處，觀道，唯無慾。有欲以觀其竅，竅是有名之竅，乃萬物之母。有欲，方生消極積極，消極積極實在於人用道之態度本身，而不在彼道。若持消極積極態度，便不能觀道。因道是眾妙之門，唯無慾方可觀妙，觀妙才可以見道。道，是客觀實在的，是客觀規律，她本身是不存在消極積極的問題。對於如何正確地積極地體道行道，老子有眾多敘述，學者自當體察之。

不認為。因為道家思想集中體現在《道德經》中，我從《道德經》中更多的感受到的，是它的“崇德重道”和”遵道而貴德”的思想，亦即遵循自然界和人類社會的規律，依據規律、規則辦事，和其樸素的唯物辨證法思想。