我認為這主要是一種釋（佛）家文化觀。勘破（透得）名利生死，才能六根清淨，四大皆空，才能達到純粹的慈悲境界。

“透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。”這一句話是出自於《 小 窗 幽 記 》之中，看得透名利這一關，只是小休息；看得透生死這一關，才是大休息。這是中國佛、道二教的一種宗教文化思想觀念，也是佛、道二教的修行者的一種體悟，一種境界之一。

這就是說把名利看透看淡，就算是修行取得了一定的成果，或者是修成正果了。要知道，世上許多人終日追逐聲色名利，可說沒有一日不在醉鄉。好名的人醉於庭官位，好利的人醉於民間財富，豪富的人則醉於妙聲、美色、高車、名馬等等。

事實上，古今多少豪傑志士，往往都是在名利二字上消磨盡了。我們眼前所見的眾人等，又何嘗不是如此的呢？升斗小民看不破這一個“利”字，正如英雄豪傑放不下這個“名”字一樣。因此，營營逐逐，競志鬥才，卻不知名利自己到底可保留多久？

透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。——《小窗幽記》透得名利關，方是小休歇；

何為名利？

名利其實就是人對自己的自我實現的價值的一種實現方式。但是在追求自我價值的實現之時，人們往往會因為慾望而迷失。

誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。

為了追逐名利，有人不擇手段、鉤心鬥角，因此淡漠了親情，失去了友情，費勁心機名利雙收，可他們往往並沒得到想象中的幸福。

失控的慾望，讓生活失去了原本的快樂和色彩；追逐名利的腳步，反而讓我們步履艱辛，疲憊不堪。。。

名加於身，滿足的是什麼？利入於囊，受用的又有多少？名如好聽之歌，聽過便無；利如昨日之食，今日不見，而求取時，卻殫智竭慮，不得喘息。快樂並不在名利二字，以名利所得的快樂求之甚苦，短暫易失。所以，智者看透了這一點，寧願求取心靈的自由祥和，而不願成為名利的奴隸。

“透得名利關”是看透名利，看淡名利，有效的控制自己的慾望，不要成為慾望的奴隸，讓生活的本質迴歸。

透得生死關，方是大休歇。

看透生死，是大智慧。

面臨生死關頭，人性的善與惡都會迸發。

我們經常能夠看到新聞中很多人在面對生死的時候，將生的希望給了他人，自己卻失去了生命的偉大。

但是面對生死，我們不能苛責那些自我求生的人，因為生命的本質不是失去，每個人的生命都只有一次，我們都應該珍惜。

面對生死關頭，沒有人不心懷恐懼的，但是，仔細思量，未生之前何曾恐懼？死後與生前又有何不同？佛家論生死，在於心的生滅，心中如果無生滅，自然便無生死可言。“看得透生死關”，實在是指“放得下生滅心”，若能對萬念都以一個不滅的心去相應，那麼便是永恆的休歇了。

傳統文化

透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。

大意是，看得透名利這一關，只是小休息；看得透生死這一關，才是大休息。

這，體現了一種通達、透徹、釋然的文化觀念！

我們要的是幹事業，要的是為人民和社會服務，做有價值的事情！不是為的名利！

如果我們只知道追逐名利，不能看透名利，自己受到的只是拖累，不是閒適、不是悠遊自得。

我們看透名利，不為名利干擾，用心於修養自己、幹事業、為大家服務，將會得到尊重、閒適、平和！自己的人生也將更有意義！

生命是一個過程，所以我們不執著！將自己的每一天認真地去過好！腳踏實地、樸實善良、真誠堅定、實實在在，這將是對生命的禮讚！也是對自己的人生真正負起責任！

我們的優秀傳統文化，像燈塔，給我們方向；像火焰，給我們溫暖；是精神食糧，給我們力量和滋養！

這是從生命覺悟的角度來講。儒家道家佛家，都強調身心的修煉，所謂窮理盡性以至於命，而要能有所成就，第一步就是要擺脫世間名利的枷鎖束縛，因為名利如果看不透，就會讓人迷失自我，最終被慾望所吞噬，所以透得名利這關，人生的境界提升才有了前提和把握，這是基礎。而後才能談的上出離生死，世人莫不被生老病死左右，無論你有多大權利能耐，最後都免不了死亡，所以只有透過內在的修煉，才能悟道看透生死，體會到那本無生滅的真如本性，擺脫一切境界的束縛，真正得到大解脫大自在，大休歇，生死自主，我命由我不由天，那是何等瀟灑！歷代修行有成的祖師，皆為我們做出了表率，是我們每個有志於覺悟生命真相的人需要去學習和體悟的。

謝邀。這裡休歇，指身心自在所用。此在佛教中:即一個執著名利之人，謂福報越大，壓力越大，名罪業越深。相反如釋重負，生活平常，無有憂煩，初關法喜，此名小自在。在此基礎上，面對生死無常，調柔四大，突破本參，覓得生命之源頭，破生死勞關，生活在在處處，保任而行，隨緣自在，心不隨境，境隨心用，達:解脫、圓寂、涅槃之境，此名般若大自在。此非與文化觀念相併論。供考之，謝謝！

透得名利關，方是小休歇；

透得生死關，方是大休歇。

這句話是修行人很高的境界，業已超越了文化觀的層面。

值得一說的是休歇，並非無所事事，只是心不再糾纏執著於凡間俗事，已經可以做到心的自在。

心雖自在，因緣還是在流轉，還要隨緣做事，不是普通的做事，而是隨緣行善，盡心盡力幫助世人提升境界，讓世間變得更美好！

身處艱難困苦不以為苦，

身處富貴安逸不以為樂。

心自在而隨緣行善，

隨緣行善而心自在。

待得因消緣盡時，

無債一身輕，

空明如去來，

那才是真大自在。

世人都在名關利鎖之捆綁之中，心意熱火火鬧哄哄滴，糾結纏縛不已。卻飲鴆止渴，內心不停追索攀附不止，無法停歇下來，如同矇眼的毛驢一般，一生被鞭子逼迫而無法自主停步，所以形容之為關！如同監牢令人無法出入自在。

在名利之中不得自在，則一生虛度，永遠不知回頭思考生命內在之意義，那麼也絕無可能會思考生死的問題，更不可能認為生死問題有解，唯有逃避忌諱不去想它，消耗掉短短一生。

在禪宗則有修學之法，直示有生命者，個個本有鉅富寶藏，而盲目不識，抱金碗而淪落如乞兒，何其可憐？若能回頭認得自家本來具足之寶藏本心，能生萬法，本不生滅，本自清淨，從無生死！從此入門而行深般若，可至智慧究竟彼岸！如一個絕學無為之閒道人般，外顯衣衫襤褸，而心有無價珍寶，稱譏毀辱皆不為所害，名利生死皆浮雲，豈非可供心靈休歇之秘境，悠然見南山麼？

而現代多淺薄無信之人，除了刷抖音快手，連將一篇略長些的文章讀完的耐心都沒有，讓他思考乃至深入這樣的探究生命本源的文化，豈非笑話哦！

好啦，笑話講完啦！

現代社會，物慾橫流，熙熙攘攘為名利而往來，拜金主義，人與人金錢關係，充滿"銅臭″，若能跳出來，真是小休憩，若能透過生死關，關鍵在在開悟，老了閱歷豐富，人生甜酸苦辣，有緣學點佛法一活法，具足究竟園滿的大智慧，懂的看破.放下，方得大休息。