中醫講究的是調理，速度慢去病去根，而西醫則以去病快而見長，但是去病不徹底容易復發。中醫有著幾千年的歷史，李時珍，扁鵲，還有神醫華佗，一個個都是中醫世家。在沒有西醫到中國之前，可以說沒有中醫看不好的病。所以說中醫標本兼治，是為中華瑰寶……

中醫到底是治標，還是治本？為什麼？對於這個問題，我個人認為中醫是標本兼治。中醫透過四診合參，找出病因，再對症治療。

中醫講究的是使人達到陰陽平衡，從根本地把病治好，所以是治本。當然了，本都治了，難道標會沒治嗎？標沒治好，又怎麼算是治本了呢？因此是標本兼治。再就是，中醫追求的是治未病，在病還沒有發現前，就調理好身體。

中醫治標又治本，而且經濟實惠，中醫是多霸點治療，把發病的東東趕出人的體外，就把病端好的，當然要講原因是很多。中醫要創新，不能老趟在老祖宗身上。，包拾理論論療方式劑型等的倉新，，中醫會有大發展。

如果你遇到的是真的中醫，那麼中醫是一種治本的方法，因為中醫它不像西醫，哪裡不舒服治哪裡，中醫針對的是整個人體，透過對人體陰陽的辯證，調節人體的五行以及經絡來達到治病的效果。

中醫是高維度的科學，追求人自身、人與自然、人與社會的平衡。我們身邊都是細菌和病毒，但我們大多數人在大部分情況下是不生病的，因為人自身有強大的自我調控能力，使我們能與自然和社會環境保持平衡。中醫的“藥”是上面一個草頭，下面是音樂的樂，真實含義是自然的音樂，遠古時期古老的中醫只要用音樂來調整人體的偏性，達到指標又治本的效果。到了現代，由於人體在三方面情（心，自然，社會）的平衡狀態發生更大的偏離，導致了疾病的嚴重，所以採用自然的藥材進行糾偏，而中草藥中最主要的作用是採用藥材本身的資訊與人體的偏症資訊相結合，從而產生重新平衡的合象（如果單從分子生物學角度，只能是南轅北轍，很難找到問題的關鍵，當然，也不能一棍子打死，貢獻也是有的）。一旦合象改變，外象必能恢復。

總而言之，標本兼治。

中醫可以治標，但是，純中醫就是人類生物互補最好的精華，不僅可以治標，而且可以治本，也終將是人類科學必然的發展方向。但是，人類騙局太多，華人也不例外，以一私利，用中醫的幌子，謀人間之虛假福利，造成的中醫危機，即傷害了中醫本身，也混沌了人類的認知，那麼，中醫樸素的根本，還何談冶病？

中醫標本兼治，既治標又治本，治好不復發。

中醫用中藥治療疾病，是熱者寒之，寒者熱之，以藥物的偏性治病，對症了是：一劑好病，一劑見效。

中藥的療效取決於中醫的水平，中醫只有最高水平，才能做到一劑見效，一劑好病。

這麼弱智的問題都能問出來，完全就是無知啊，明確的說，中醫講究調理，就是治本，以前中醫連糖尿病都能根治，注意是根治，西醫能做到嗎？現在也不行，沒有中醫治不好的病，只不過不知道配方而已

醫學就是將人視為一部完整的機器，醫生就是修理工，機器的某些零件壞了，將舊的壞零件換掉，換上新零件使機器能夠繼續工作，這在醫學上稱外科手術。這個工中醫不會做，在人體中有許多管道，就像歺館的下水道，堵塞了，水排不出去，通則不痛，痛則不通，下水道排水管沒有壞，做通溝的工作，溝通了，問題就解決了，中醫不會換零件，只會通溝。通則不痛，痛則不通，這是中醫通溝原則。

急則治其標，緩則治其本，通常情況下標本兼治。這是傳統中醫數千年來從實踐中總結出的治療原則。要展開來說，可以寫成長文甚至成書。

中醫，是標本兼治！不可懷疑！你先把什麼是標？什麼是本弄清楚了，就知道了。不像西醫，治療頭部的問題時，不會管使用藥物對肝腎有沒有影響！假如有影響，醫生會說，我不管肝腎，到時候頭部病症好了你再去看肝腎科。這就是治標不治本！

一般說來主要還是治本的。因為治病必求其本。但是也有急則治標緩則治本的說法，所以有的時候也治標的。比如吳茱萸湯證。 少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之~本來這個時候手足逆冷，吐利，煩躁欲死了，應該用四逆輩回陽救逆，但是因為嘔吐的症狀太過嚴重，水藥難下，所以先用吳茱萸湯治嘔，然後再用其他藥~