首先十二金釵正冊裡的每一位金釵，都必須是小姐主子的身份，才能入選十二金釵正冊。

妙玉原本是官宦人家的一位千金小姐，其出身非常高貴，妙玉使用的一套茶具是官窯皇家專用的，除了皇帝家族專門使用外，民間根本就沒有這樣的瓷器，官窯的瓷器，只有皇帝家族專用，其他人用了就是僭越之罪，因此即使賈府這樣的豪門貴族，也沒有這樣的瓷器，妙玉曾經對賈寶玉說過，她的茶具，就是賈府裡也是找不到的。說明妙玉對自己這套茶具的貴重極為自信，別看賈府是公爵之家，也不會有如此貴重的茶具，以此說明妙玉的出身一點也不比賈寶玉低。

其次入選十二金釵正冊的角色，自身一定要有完整的故事情節，只有完整的故事情節的角色，才能有判詞判曲，來說明這位金釵人物的最後結局。

例如秦可卿是十二金釵裡第一個死亡的人物，秦可卿自身從生到死，有一個大概的完整故事情節，雖然死的非常早，但是讀者依然知道秦可卿從生到死的經歷，妙玉自身也應該有一個完整的故事情節，妙玉的故事情節應該是在紅樓夢後四十回裡，在紅樓夢這本書裡，很多角色都是沒有來歷的，她們的身份大多都是一筆帶過，不做具體的介紹，但是她們在故事裡的結局，都必須要求非常詳細，可惜的是，紅樓夢原著後四十回也不知是沒有完成還是是丟失了，對紅樓夢愛好者來說是一大遺憾，妙玉的故事情節只能憑空猜測，但妙玉絕對不是高鄂續書裡那樣，莫名其妙的被強盜劫走的結局。

最後入選十二金釵正冊裡的人物，對紅樓夢劇情的走向一定要有重大影響。

例如秦可卿的死亡，拉開了賈府衰敗滅亡的序幕，元春的省親，預示著賈府到達鼎盛後開始迅速的衰敗，元春的死亡暗示賈府滅亡的開始。可以說每一位正冊裡的金釵人物，都在紅樓夢一書裡起到特殊的作用，妙玉的作用，就是等到賈府滅亡時，妙玉來解救賈寶玉，因為妙玉是出家人，慈悲為懷，妙玉在紅樓夢裡的作用只有捨身救人這一件事，佛說我不入地獄誰入地獄，而妙玉是四大仙姑裡的渡恨菩提，妙玉最後的結局就是救人渡人的作用。但是因為高鄂的續書，把妙玉編成了一個打醬油的角色，妙玉根本就沒有發揮重要角色應有的作用，因此，才會有很多人產生疑問，為何妙玉能夠排進十二金釵正冊裡？

總之，妙玉是紅樓夢裡一個非常重要的角色，否則也不會被排在十二金釵正冊第六的位置，只可惜，原著後四十回丟失，高鄂續書又極大的歪曲了妙玉的結局，因而導致妙玉這個重要人物變成了打醬油的角色，因而很多紅樓夢愛好者無奈慨嘆：一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完”。

小說《紅樓夢》中的妙玉，從身份看，的確與賈府不相干。妙玉是因為賈府準備迎接元妃省親，營造大觀園後，王夫人侫佛，請進來入住櫳翠庵的一個帶髮修行的尼姑。

金陵十二釵正冊的女子，林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿除了妙玉之外，都是賈府裡的人或賈府的至親。

小說《紅樓夢》中與賈府不相干的妙玉，在金陵十二釵中排在第六位。我認為有以下原因：

一，小說《紅樓夢》是以賈寶玉為視角，圍繞賈寶玉寫的。金陵十二釵越是排名在前的，越是與寶玉交集多關係親密的，越是作者認為對寶玉影響大的。

寶黛釵愛情是全書主線之一，黛玉、寶釵當然排在最前；元春在進宮之前，已經教會三、四歲的愛弟寶玉幾千字，早年與寶玉情如母子，入宮後,還時時帶信出來與父母說:"千萬好生扶養,不嚴不能成器,過嚴恐生不虞。"眷念切愛之心,刻未能忘。所以元春排第三；探春是《紅樓夢》開篇明義“然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一併使其泯滅也。”的代表人物。作者並不就是寶玉，但作者透過自己的視角定紅樓女兒與寶玉的遠近親疏是完全可以的。所以探春排第四；史湘雲也是“金玉良緣”的人選之一，也是賈母屬意的孫媳婦人選之一。所以史湘雲排第五。

妙玉與寶玉的交集一是吃“體己茶”。賈母帶一班人到櫳翠庵吃茶，妙玉為賈母沏了茶後，丟下賈母不管，“便把寶釵黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去。寶玉悄悄的隨後跟了來……”

下面明明是外間有賈母、劉姥姥在吃茶，內間有寶釵、黛玉、寶玉等在吃茶，但這一回的回目，偏偏叫“賈寶玉品茶櫳翠庵”。而妙玉是“將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉”。

寶玉問為何給她們吃茶的都是古玩奇珍，獨給我的是俗器？妙玉說：“這是俗器?不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢！”

這不是俗器，是大雅之器給大雅之人。妙玉是把寶玉當作雅人的。寶玉心領神會，說“‘隨鄉入鄉’，到了你這裡，自然把這金珠玉寶一概貶為俗器了。” 妙玉十分歡喜。二人心性相通可見一斑。

妙玉與寶玉的交集二是折梅枝。寶玉聯句輸了，李紈罰他去櫳翠庵折梅花插瓶。寶玉很樂意，李紈叫人跟著寶玉，黛玉攔住說：“不必，有了人反不得了。” 黛玉這句有人反而得不到妙玉的梅枝，更說明了妙玉“萬人都不入他的目”，唯獨寶玉與她心性相通。

妙玉與寶玉的交集三是生日帖。寶玉過生日，出家人妙玉居然送來生日帖，自署“檻外人”。寶玉喜出望外，向邢蚰煙打聽，才知道應當怎樣給妙玉回帖。寶玉後來寫給妙玉的回帖自署“檻內人”。這場景很像是現在男孩女孩之間，第一次通訊，甜蜜又慌亂。二人感情非同一般。

二，對小說《紅樓夢》中人物，有所謂“晴為黛影，襲為釵副”的說法。其實妙玉是又一個黛玉，如同甄寶玉和賈寶玉的關係一樣，互為補充。也可以說“妙為黛補”。

再回到吃茶，妙玉用五年前收集的梅花雪沏茶，黛玉吃茶後問：“這也是去年的雨水？” 妙玉說“你這麼個人，竟然也是俗人……竟連雪水與雨水也分辨不出來。” 黛玉並沒有生氣，倒是寶釵“知道妙玉素來怪癖”，拉著黛玉離開。在黛玉來說，這種雅緻正合己意，寶釵生怕黛玉不高興，倒是多慮了。

黛玉的“質本潔來還潔去”盡人皆知，然妙玉的“潔”更是比黛玉猶有過之。劉姥姥用妙玉的杯子吃了茶，妙玉嫌髒，把那杯子不要了。並說：“幸而那杯子是我沒吃過的，若是我吃過的，我就砸碎了”。

脂硯齋說：老嫗只汙得一杯，見而勿用。妙玉真清潔高雅，然亦怪譎孤僻甚矣。

我認為脂批的“真清潔高雅”點評得極當，“怪譎孤僻甚矣”，則未免入了俗套。妙玉並沒有真的砸碎了那杯子，而寶玉“袖了”那杯子，妙玉也並沒說髒了寶玉，也沒嫌寶玉髒。假如妙玉真的不要那杯子，幹嗎不能大家走了再說，而要當著眾人說？妙玉是真性情，是性情裡的真。她的“清潔高雅”是骨子裡的，精神裡的。與黛玉的潔相呼應相重疊相補充。姚燮說“妙玉於芳潔中別饒春色”，說得真好！

中秋夜，湘雲、黛玉在凹晶館聯詩，當聯出“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，無法往下續接，妙玉把她倆帶到櫳翠庵，提筆寫出續聯“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”，透出晨光熹微、朝氣蓬勃之象。誰能肯定，這不是曹雪芹借妙玉之口，表現“木石姻緣”有“雞唱稻香村”的晨光熹微的願望？

寶玉、黛玉、妙玉，《紅樓夢》裡三個玉，我想，妙玉的名字作者也不是隨便取的。所以說妙為黛補。

三，小說《紅樓夢》裡， 作者說，“閨閣中本自歷歷有人,萬不可……一併使其泯滅也。” 賈寶玉說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”。而所有紅樓女兒都是結局悲慘，作者透過作品寄予了對紅樓女兒深深的喜愛和深切的同情。描寫妙玉，更把這種喜愛和同情拓展到了更加廣闊的空間。

寶玉愛多愁善感的林黛玉，也愛溫婉可人的薛寶釵，為麝月篦頭，讓晴雯撕扇，替香菱解難，替藕官袒護，晴雯被趕出去，寶玉說：“我究竟不知道晴雯犯了什麼彌天大罪？” 在夢境中交集的秦可卿死於公公的魔爪，寶玉“只覺心中似戳了一刀的不忍, 哇的一聲,直奔出一口血來。”

——最終，那些生動鮮活的女兒們都沒有逃脫悽慘悲切的結局。

同情女兒們的悲慘遭遇這是賈寶玉的婦女觀，也是曹雪芹的婦女觀。但曹雪芹並不把這種婦女觀侷限在賈府。把與賈府不相干的“欲潔何曾潔”，“終陷淖泥中”的妙玉納入金陵十二釵正冊，並且排在第六位，這就把紅樓女兒的悲劇上升到整個封建社會婦女的普遍悲劇。提升了作品的主題。

金陵十二釵，不是賈府12釵，妙玉，看出身也，看她使用的器物，看看她因為嫌棄劉姥姥想扔掉的成窯五彩小蓋鍾，就知道她不是普通人家，她可是王夫人下帖子請來的。世家小姐，有才有貌，金陵頂尖女子，為什麼不能如12釵

在我看來妙玉能進入金陵十二釵與寶玉之間有交集有莫大關係的。妙玉雖說是帶髮修行的女子，因何出家，這其中的緣故自然也是讓人唏噓。儘管如此，雖說人生經得住大起大落，看破紅塵，但是塵緣未了，做了半個俗人，這樣的好處就是隨時能還俗還能削髮為尼。妙玉這女子出身官宦，自然是父母珍愛，不僅見多識廣，閱歷豐富，而且知書達禮，這也是王夫人把妙玉請到賈府的原因，雖沒有實力但是文化底蘊厚重，不是水性楊花之女，就是放到賈府談佛論經也能受用，妙玉獲得賈府禮遇，才這麼能逍遙自在，不為世俗浸泡，只誦經坐禪，得一清淨也。寶玉是天界神英侍者，如今下凡受劫，也是有宿慧的，與妙玉談經說道，品茶交心自然是投緣甚好的，作為賈寶玉是核心人物，他交往的人物自然都是重要的紅塵女子，妙玉無論在熠熠生輝，還是妙玉的陪襯。所以說，妙玉的出彩生輝，也是與寶玉交集得來的！

妙玉是金陵人士，也是薄命女郎，又是才貌兼備，所以被選入“金陵十二釵”。

她依附於賈府而活，又和賈府人有關，又住在大觀園裡，怎麼說是和賈府無關呢？

這十二釵的原型都是曹家人，六個是曹家女兒，賈家四豔和秦可卿、巧姐；六個是曹家媳婦，紅樓四美和李紈、鳳姐。在排序上，作者最推崇的是四英，排在前面，順序是，秦可卿、李紈、巧姐、鳳姐。妙玉是秦鍾原型的未婚妻，在古代，定婚相當於現在的登記，雖然沒有舉行婚禮，但己是婆家人了，黛玉也是曹家的準媳婦。此外，妙玉十五歲時，劉姥姥作媒，介紹的人就是寶玉。

謝邀！《紅樓夢》中的妙玉，非四大家族的子女，也非賈府的親戚，與寶玉毫不相干，怎麼也列入金陵十二釵正冊，還緊隨"四春"排序第六？道理很簡單："東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴。"這是作者曹雪芹設的伏線，在八十回後，賈府落敗，妙玉與落難的賈寶玉必有交集，只是我們未能看到《紅樓夢》真正的結局而唉！咱這樣來分析：

1.妙玉非尋常人家的子女，她可以說基夲克隆了林黛玉。(1).妙玉、黛玉，兩人名字基夲相同。(2).出身、籍貫也相同，妙玉"夲是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家"(第十七回)；林黛玉祖籍姑蘇，林家"雖繫世祿之家，卻是書香之族。"(第二回)。(3).身體狀況也一樣。妙玉、黛玉均"自幼多病"。(4).不同的是，經高人指點，一個入了空門，帶髮修行，身體恢復常態(妙玉)；另一個叫她一生不要見父、母之外的任何人，但她不聽還到親戚家去寄宿，所以身體始終好不了(黛玉)。

2.八十回前，妙玉與寶玉有過多次交集。(1).賈母帶劉姥姥到櫳翠庵時，妙玉請寶釵、黛玉吃體己茶，寶玉悄悄的跟去。妙玉"將自己日常吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。"(第四十一回)。在那個男女授受不親的時代，這一舉措顯然是很出格了。(2).姐妹們在蘆雪庭聯詩時，李紈罰寶玉去攏翠庵乞紅梅，寶玉手到擒來，如囊中探物(第五十回)。(3).寶玉生日，"檻外人"妙玉送來賀貼(第六十三回)。你想連探春都不知道林黛玉的生日，妙玉卻能知道公子哥賈寶玉的生日，私底下對寶玉的關心不言而語。

3.八十回後賈府被抄寶玉落難。金陵十二釵正冊中十二個女子，惟妙玉特殊身份不受牽連，能救寶玉的也惟妙玉一人，到時二人間的故事，作者定會有重要情節披露出來，只是我們讀者未看到。

所以妙玉排入《紅樓夢》金陵十二釵正冊非偶然，而是整部小說的需要。

妙玉是檻內人，賈寶玉是檻外人，分辨者是林黛玉，這中間自然有緣故。

不是一家人，不進一家門，妙玉既然能夠進到賈府，那肯定是相干的，最起碼前世有緣，今世才得以相見。木石之盟和金玉良緣以後，會不會又有其它傳說，有待發現。

妙玉和賈寶玉肯定有前世……有機會我寫一個故事敬請期待！

妙玉是《紅樓夢》中帶玉字名字的其中一個，賈寶玉，黛玉玉，妙玉，甄寶玉……

妙就秒在這一個玉字上。

別的玉暫且不談，賈寶玉的玉那是相當有傳說，是一塊帶著傳奇色彩的玉，是無價之寶，是賈寶玉的命根子，這塊玉象徵著賈寶玉的身份和地位，同時這塊玉有靈性，俗話說玉可以養人，這塊玉養出來的賈寶玉是一個時代的叛逆，是一個顛翻封建思想的逍遙派。

妙玉的綠玉斗也不是俗物，也是很珍貴的，代表著妙玉的高潔清雅，也反映出妙玉的身份和地位，雖然說妙玉出家修心，可她的出生也是一個天大的秘密，綠玉斗是如何來的？又有何傳說，這裡不敢亂猜，只能設想一下，一個出家的女子哪來的奴婢，哪來的這麼高檔的玩意……

妙玉十有八九是與賈府有瓜葛的貴族們遺留下來的一個女子，她的身世和家族地位，也是被很早前抄家的一代輝煌功臣，為了安全起見，就讓她代發修行。

可是妙玉入凡塵遇紅塵，塵埃未定……

之所以有緣，情感未了，警幻仙子才將她收錄到薄命司裡，安排到賈府與賈寶玉相見……

金陵十二釵的人物順序：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈探春，史湘雲，妙玉，賈迎春，賈惜春，王熙鳳，巧姐，李紈，秦可卿。

這其中存在爭議最多的應該就是妙玉了，在紅樓夢語文中提到他的，總共加起來也就只有6次，但卻被排在了第6位，的確有些讓人匪夷所思。但實際上，如果你瞭解了這金陵十二釵的排序規律，就能夠明白這其中的緣由。

這些女子能夠進入金陵十二釵的順序實際上就是他們在賈寶玉心目中的地位，或者說是重要性。

在書中妙玉與賈寶玉有過三次交集。

1.在紅樓夢第41回，妙玉與寶玉共用一個茶杯。這個舉動在古代其意義可以說得上是令人深思了。

2.在寶玉生日時，妙玉特意送來帖子。而這一天實際上也是邢岫煙的生日。兩人有近10年的交情，但妙玉卻並沒有任何的表示。

3.妙玉與寶玉因紅梅而相遇。從兩人談話可以看出來，妙玉完全把寶玉當作了凡塵中的知己。

可以看出，妙玉雖然出場的次數不多，但實際上她與寶玉在感情上看兩人是慰為知己，神交已久。

同時她出場在18回41回76回，可以說她是貫穿了紅樓夢的始終，也是賈府興衰的見證人。

我們先看金陵十二釵:林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈探春，史湘雲，妙玉，賈迎春，賈惜春，王熙鳳，巧姐，李紈，秦可卿。 這裡五位是賈家女兒孫女:賈元春，賈探春，賈迎春，賈惜春，巧姐。三位是賈家的親戚，林黛玉，薛寶釵，史湘雲，她們還都是大家出身。三個賈家兒媳婦孫媳婦，李紈，王熙鳳，秦可卿。這樣就剩下一個妙玉了。

1.這十二釵記錄在正冊上， 副冊是香菱，又副冊是晴雯和襲人。為什麼如此排列呢？用誓幻的話講，“一省女子過多，不過這個其緊要者錄之，餘者庸常之輩便無冊可錄啦！” 從這三個冊子來看，他們是有階級等級的，正冊十二金釵是貴族出身的小姐，副冊香菱她是由貴族降為平民的，又副冊晴雯襲人是丫鬟，社會底層的。 2.不同的冊記錄不同身份階級的金釵，那麼同一冊中記錄的金釵也是應該有等級的，正如妙玉不僅進入了十二金釵的正冊，而且排在第六位。3.我們看妙玉的出身，第17回告訴我們，妙玉蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，可見進入正冊無疑了。4.另外從王夫人下請帖把妙玉請來這一細節來看，妙玉應該是非同小可。我們想當時王夫人的孃家王子滕正如日中天，婆家賈家也是炙手可熱，具有這樣背景的人下帖請妙玉，妙玉怎能是一個凡人呢？正如劉心武先生分析秦可卿的背景一樣。5.從妙玉的命名來看，有一"玉″字，曹公在人物的命名上是有他的意圖的，我們看《紅樓夢》中命名帶"玉″字的，他們是賈寶玉，林黛玉，林紅玉，蔣玉涵。這裡林紅玉後來改為小紅了，林紅玉失去了玉字，她之所以失去玉字，應該是有它深刻內涵的。蔣玉涵呢，他作為一個優伶，社會底層人物，但他是遊走於王府的。可見人物姓名中帶玉的，都是有一個比較高貴的身份的。妙玉的命名中帶玉字，身份應不同一般，進入十二金釵的正冊無疑了。6.在古代，姑娘的身份是要高於媳婦的，因此妙玉在排列上應在媳婦王熙鳳，李紈，秦可卿之前。巧姐因是王熙鳳的女兒，她排在王熙鳳之後也是可以理解的。女兒們的排列呢？用警幻的話講庸常之輩是無冊可錄的，那麼既然錄了就應該把"庸常之輩″置於後面了。說明白一點，也就是十二金釵中的姑娘們的排序是由主到次。

7.在《紅樓夢》這部書中，前五位金釵可以說表現得淋漓盡致。而妙玉，迎春，惜春似乎只是偏於一隅。妙玉生活在櫳翠庵性格傲慢，迎春與世無爭軟弱有餘，惜春性格耿介懶與人交。但從綜合素質來看，妙玉還是強於迎春與惜春的，在63回當寶玉得知邢岫煙的老師是妙玉後，他說道”怪道姐姐舉止言談，超然如野鶴閒雲，原本有來歷″，第17回也說她文墨極通。 綜上，她應進入金陵12釵的正冊，並且排在第六位。

賈府上上下下幾百號人，能得冠首入十二釵的必看這三點：

1、“彼家”也就是她們都是賈寶玉家裡的女兒；

2、“擇其善者”，即聰俊靈秀，政協兩賦而來的上、中、下三等才女；

3、“薄命”。

由以上三點作為標準，再來看一下這十二釵的排位：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。

妙玉是因賈府大建大觀園，在迎元妃省親前，由王夫人被她的佛學修為折服而下貼請她住賈府的櫳翠庵。她的出場和表現，落落大方、不卑不亢、從容自若、美麗聰穎、才華馥郁、品味高雅。

她雖然出場不多，卻每次都是在賈家有重要事情時出現，如寶玉丟失通靈寶玉，賈母病危，她都盡心而為。

在賈母出殯次日，她被人擄走，再後來賈府傳聞她在海邊被殺，無不惋惜。

綜合來看，她的品性容貌，以及她的“薄命”也與賈府有關，即使不是賈府人，也甚似了。排名十二釵之六，當之無愧了。